六桂福的“六韵古法”源自宫廷造办处

随着国潮文化在年轻消费者中盛行，古法黄金可开始被世人追捧。六桂福的文创黄金是在传承古法黄金的基础上进行创新，是历史的见证者，见证了朝代更替，同时也是承载文化最好的载体之一。六桂福以传承中华传统文化为载体和设计理念，让多元文化拉近黄金产品与消费者之间的距离，为黄金产品赋予丰富的文化内涵。

古法黄金千年匠艺

古法黄金以精妙绝伦的工艺著称，比如鎏金、花丝镶嵌、掐丝、錾花等。很多工艺被列为中国非物质文化遗产，因其工艺复杂，制作时间通常是普通金饰品的几十倍。

据考古专家研究证实，中国人将金器用作身体装饰最早可以追溯到四千年前的夏朝。而历代皇家贵族对金饰、金器的追逐更是催生了一系列代代相传的精湛工艺。

古法黄金饰品一般都是工匠纯手工打造，工艺精湛，几乎没有接头和焊点，整体呈现的是复古的哑光的高级质感。六桂福的“六韵古法”就是在古法黄金的基础上进行的传承和创新，最终形成搂胎、锤揲、修金、錾刻、花丝、镶嵌的完整手艺流程。

六桂福采用“六韵古法”制作出来的文创黄金，每一件黄金饰品都有个人雕琢痕迹，也有着手工制作特有细腻感和特色。也因为这是传承自几千年前的皇家技艺，所以六桂福的文创黄金自然流露出古朴醇厚，高贵典雅的一面，又因为六桂福的文创黄金用料密实，展现皇家珠宝首饰大气庄重的特点，因此六桂福珠宝给消费者的感觉一直是“分量十足”的安全感。

古法黄金出自皇家

六桂福珠宝是如何从幕后走到台前的，它的创始人又是怎么从一个游走四方的打金匠人成长为宫廷造办处的匠人呢？这背后其实是一个传承百年的家族故事。

据六桂福品牌的创始家族翁家族谱记载，明末清初，因为时局动荡，莆田北高镇乡民，只能凭借世代相传的打金手艺，走南闯北，走街串巷以“打金”为生。在父子、宗亲、师徒的接力传承中，技艺纯熟，远近扬名。六桂福珠宝翁国强的曾祖父翁亚四，成为打金手艺人的佼佼者。

19世纪末，清朝养心殿造办处招募民间匠人，翁亚四被选入“金玉作”，专司皇室御用金玉类首饰、器皿及工艺品的全程督造。因缘际会，让他得以集宫廷珠宝技艺之大成，融会贯通，自成一派。

后来清政府衰败，宫廷造办处日渐式微，工匠散落民间，翁亚四也随之返乡。其后不久，达官显贵纷纷慕名而来，委托他打造传家金。岁月流逝，一脉相承，在“言传身教、口传心受”中，翁氏四代（曾祖父翁亚四→祖父翁亚闪→父亲翁仙珠→六桂福创始人翁国强）百年接力，在传承古法黄金技艺的基础上，独创了“六韵古法”技艺。

六桂福古法黄金自成特色

六桂福品牌的黄金器饰之所以被追捧，主要是因为它独一无二的制作工艺和文创设计灵感。

以手镯为例，六桂福的古法手镯的设计，常常雕刻很多立体图案和文字，有着中国人特有的审美心理，在主人不经意的晃动中，流露出来历经时光打磨的惊艳和气质。

六桂福的古法黄金的消费层面比较广，主要是因为源自历史沉淀的设计灵感。这一款“五帝御笔五福”就是汲取馆藏国宝的帝王书法真迹，蕴含传福之意海水江崖纹和祥瑞龙纹点缀，呈现内涵丰富、气韵天成的国风金饰。

而另外一款源自馆藏国宝不青铜摇钱树的“时来运转吊坠”，则是以精美铜钱纹饰呈现在消费者面前。带给消费者福泽绵延的美好祝福。特别是灵动的双面旋转设计，满足了消费者“转运”的期待和祈愿。

博物以观，观华夏文明之精髓，珍藏以品，品国宝文物之巧思。六桂福珠宝正是集百家之长，成独家特色，聚文物之美，创国潮臻品。特别是它精巧的设计，古朴雅致的文化内涵，让很多年轻人也喜欢这样的手镯和戒指，何况成熟女生本身就对这类饰品和文化充满接纳的态度，因而喜欢六桂福文创黄金的人越来越多，年龄的跨度也越来越大。六桂福珠宝因此收获了一批老中青消费的追捧和青睐。