吉林
晁盖时期的梁山泊就是一个松散的土匪组织，主要是靠江湖义气来凝结人心，来团聚兄弟。为了显示自己的义气，在晁盖等人上梁山坐稳了交椅，就立刻派刘唐带着金子下山去答谢有救命之恩的宋江。等宋江杀死阎婆惜后，被刺配江州，路过梁山泊时，晁盖极力营救，奈何宋江不允。
宋江并不满足在梁山水洼里做一辈子的土匪，因为土匪毕竟只是土匪，即使做一辈子也不能改变，还容易落下骂名，自己挨骂不说，还连累祖先，累及后代，所以宋江的愿望是博一个现世的美名——入朝为官，将来立下功劳好封妻荫子，就不枉世上走一遭了。
晁盖和宋江是梁山泊的两位领头人，但是在他们的带领下，梁山泊的发展方向却是不一样，这一切都和他们的领导理念有关，那么两人在领导理念上究竟有什么不同呢？
晁盖主义，宋江主忠
等到宋江在江州自己作死，写下反诗，晁盖亲自令人下山劫法场，救下了宋江。这都是晁盖讲究义气的表现。
宋江主张的是忠义，忠在义先，这个忠有两个含义，一是要忠于自己，二是要忠于朝廷。所以他上梁山后，就开始走投降路线，也就是指望接受朝廷的招安成为朝廷的一份子。
晁盖主阳谋，宋江主阴谋
晁盖主政梁山泊的时候，做什么事情都是光明磊落，没有阴谋诡计。主要靠阳谋，攻打县城明白的告诉人家，就是为了借钱粮。邀请人上山聚义，也是在你情我愿的情况下。
等到宋江主政时期，情形就大不一样了。攻城略地 尽管也是为了钱财，但是往往还是要挂上替天行道的招牌。宋江时期，上梁山的人越来越多，但是这一时期，更多的人是被逼上梁山，施害者不是别人，正是宋江吴用二人。卢俊义、朱仝就是最好的例子。
晁盖主现在快乐，宋江主日后封妻荫子
晁盖做寨主的时期，梁山泊有一个口号：大碗喝酒、大块吃肉、成套穿衣服、大秤分金、小秤分银。这是最为底层人最主要的快乐。从这些口号可以看出，晁盖领导下的梁山只追求眼前的快乐，至于将来没有什么具体的规划，也不过就是土匪罢了。
宋江呢，待晁盖死后，就立刻改弦更张，聚义厅换了牌子叫忠义堂，门前还树立起一面替天行道的大旗。之所以这么做，无非是在表达心迹，告诉朝廷自己的忠心，为日后自己做出招安决定做铺垫。
凭心而论，还是宋江的理念技高一筹，因为毕竟他更贴合人们的需要，毕竟梁山发展到后期，缺衣少食的穷苦人是在是太少了。
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