河北
儿歌《两只老虎》脍炙人口，几乎人人会唱。只是，《两只老虎》的流传到底隐含了哪些文化和心理的因素，就不是人们能够明白的了。
《两只老虎》根据一首叫做《雅克兄弟》的法国民歌改编。这首歌在德国叫做《马克兄弟》，在英国叫做《约翰兄弟》，大同小异。到了中国，就被改编为《两只老虎》。歌词浅显，不过并不容易弄懂。歌词是“两只老虎，两只老虎， 跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有尾巴， 真奇怪！真奇怪！两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪！真奇怪！”
在中国文化里，老虎算是猛兽，会吃人。但是依据动物学的观点来看，老虎轻易不会吃人，甚至认为人这种东西不能吃。前提是老虎的生存环境没有遭到破坏，有足够的食物吃。老虎的食量大，奔跑速度快，活动半径为200里地。要是二百里地以内有了两只成年老虎，就要面临食物短缺的问题了。它们必须扩大搜索半径，才能捕获更多的猎物。母老虎带着小老虎成长，小老虎长大后必须要从母老虎身边分开，不然就会面临饥饿的问题。古人说的“一山不容二虎”是有根据的，抢夺生存地盘的时候，两只老虎或者多只老虎会打架，胜者为王，败者为寇。当老虎的生存环境遭到人为破坏的时候，老虎就会奋起反击，开始伤人。一旦老虎伤人之后，就会知道人这种浑身无毛，两足直立行走的东西可以吃，可以充饥，甚至随地可见，随时捕获。吃过人肉的老虎就知道人肉是可以作为食物的，于是就有了《水浒传》中景阳冈上那只吃人的白额吊睛猛虎，有了吃了李逵母亲的母老虎。在古人看来，打虎的才能称得上是英雄，武松打虎，算是英雄好汉。李逵杀了一窝老虎，也算是英雄好汉，不过借助了刀，不如武松厉害。
人们认为老虎是吃人的猛兽，就不敢靠近。其实，并非所有的老虎都会吃人，只有吃过人的老虎才会吃人。人们惧怕老虎，就要在夜里点起篝火，驱逐老虎，还要组织猎户进山猎捕老虎。但是，老虎的百兽之王形象始终都在人们观念里存在着，即便是小孩子要认识外界的事物的时候，也要认识老虎。为了避免小孩子害怕，人们就把老虎的形象做成了毛绒玩具，做成了虎头鞋，做成了塑料的萌虎形象，做成了卡通形象，让孩子觉得可爱，一点都不觉得可怕。但是，老虎是吃人的，人们需要强化自身的勇敢意志。于是，就有了《两只老虎》的儿歌。
人们要打老虎，而不能让老虎伤人。传说郑成功去台湾的时候带了两只老虎，没关好笼子，让老虎跑掉了。老百姓没见过老虎，见到街上大摇大摆走路的老虎，就纷纷上去观看，不料，老虎咬人，伤人不少。围观的老百姓拿起棍子，一起围攻老虎，最终将老虎制服。郑成功的手下出来猎捕老虎，正好带着人们制服的老虎回去交差。郑成功一看，两只老虎身上缺了“零件”——————都是被人们打的。于是，就有了童谣《两只老虎》。从歌词的内容来看，人们并不怕老虎，只是强调两只老虎跑得快，却丢了眼睛、耳朵、尾巴，说真奇怪带着某种揶揄的意思。那意思就是，两只老虎跑得很快，为什么没有眼睛、耳朵、尾巴呢？让人们去猜，其实是人们群起而攻之，打伤了老虎，打下了老虎身上的一些东西，也就不敢明说了。毕竟老虎凶猛，老虎背后的主人是权贵……
《两只老虎》符合儿童心理，让儿童对老虎产生某种嘲笑和亲近的感觉，一点都不害怕，但是也不会深究老虎为什么没有眼睛、耳朵和尾巴。只是觉得好学好唱，就跟着唱起来。儿童不怕老虎，长大后也不怕，当然更不怕恶势力拦路，需要拿出勇气来斗争。于是，由此精神引申开去，在国民革命军誓师北伐的时候，黄埔军校政治教官、国民革命军政治部宣传科科长邝鄘，根据儿歌《两只老虎》的曲调重新填了词，改名为《国民革命歌》。这首歌经当时的政治部主任邓演达、副主任郭沫若同意，作为国民革命军军歌。歌词是“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。工农学兵，工农学兵，大联合，大联合。打倒帝国主义，打倒帝国主义，齐奋斗，齐奋斗。打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功，齐欢唱，齐欢唱。”
想不到儿歌《两只老虎》影响力非常大，以至于改编成了《国民革命歌》。或许，从开始创作《两只老虎》的时候，就已经种下了反抗和勇敢的种子，让人们不知不觉间接受了吧。
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