正观新闻专访安徽大学姜红院长：“只要被‘看见’，你就成功了”

“三月三，拜轩辕。冒着大雨参加大典，祈福中华”，4月22日上午，刚刚参加完拜祖大典的姜红在她的朋友圈中分享了“新鲜出炉”的拜祖经历。

姜红是民革安徽省委会副主委、安徽大学新闻传播学院院长，也是黄帝文化的热爱者与研究者。2014年，姜红曾发表文章《“黄帝”与“孔子”——晚清报刊“想象中国”的两种符号框架》，就黄帝符号与孔子符号进行深入研究。“我本身对‘黄帝’文化很感兴趣，新郑又作为黄帝的出生地和创业地，很值得来感受一下。”

22日下午，姜红就如何挖掘文化记忆、做活传统文化，如何做好文化传播“顶天”与“立地”相平衡等问题接受正观新闻记者专访。

谈文化：挖掘文化记忆，让传统文化活起来

正观新闻记者：您之前有了解过拜祖大典活动吗？

姜红：这个之前有过一点了解，但是没有像这次这么密集地关注，之前还会跟黄帝陵的拜祖大典混淆。这次捋清楚了，新郑是黄帝的出生地和创业地，你们的拜祖大典从民间仪式到地方仪式再上升为中华民族的仪式，已经有了多年的传承。而且，与老家河南这个区域形象的定位结合起来，我觉得这方面做的是特别好的，持续不断地对文化、对民族认同和记忆的挖掘，其实是特别值得像合肥这样的城市学习的。

正观新闻记者：您除了学者身份外，也有着多重的社会身份，就您的角度而言，合肥和郑州同样作为中部省会城市，您认为二者在发展方面有何异同？能否分享一些合肥的发展经验？

姜红：这次我选择来参加这个活动是基于两方面的考虑，首先是因为我在2014年写过一篇文章，就是谈黄帝符号和孔子符号，主要是讲晚清时这两个符号如何在当时的革命动员、民族国家认同等方面发挥的作用，我本身就对“黄帝”非常感兴趣，所以接到邀请后也想着来河南看一下，感受一下拜祖大典的盛况，这是一重原因；第二重原因是因为去年我做了一个课题，是关于现代化美好安徽发展形象、发展环境的塑造与传播的研究，这也是安徽当下非常注重的一个方面。当时和团队在探讨安徽有没有一个统一的、成型的、有辨识度的文化记忆或者说如何打造安徽的文化认同这样的问题时，我们就注意到了河南、山东。河南的那句“老家河南”就很吸引我，不仅读起来朗朗上口，而且很亲切，老家河南，不光是河南人的老家，也是全体中国人的老家。同样，山东的“好客山东”也打造的很好，这次淄博的出圈也能体现这一点。所以也是带着学习的心态过来的，想比较一下同样作为中部地区的邻省，看看有什么可以值得合肥借鉴的地方。

合肥这几年其实也频繁出圈，主要是科技创新，安徽也正在从一个传统意义上农业大省的单一形象向科技大省和农业强省转型，尤其是近十年来，发展成为科技创新策源地和新兴产业聚集地，合肥作为省会城市，目前的定位从“大湖名城，创新高地”到“打造具有国际影响力的科创名城”，也在不断地提档升级，探索科技怎么“沿途下蛋”转化为生产力，所以这几年，更多的是凭借科技创新带来GDP跨越式发展而出圈。

但是，我觉得安徽和合肥也注意到了一个问题，一个区域和城市没有历史文化记忆和标识肯定是不行的。我们的地理文化形态不像河南的中原文化这么完整，长江与淮河横贯安徽，造成皖北、皖南和皖中三大片区的经济社会发展水平、语言文化、风俗习惯等差异较大，网民称之为“缩小版的中国”、“文化差异最大的省份”，整体文化形象塑造难度大。

然而郑州，十多年前就开始提出“老家河南”，现在又提出了“行走河南，读懂中国”，你们也是在不断地琢磨怎么去提升整个城市、整个地域的辨识度，还有这次的拜祖大典，我觉得河南很擅长挖掘传统文化符号，然后将其深度加工，满足今天的时代需求。包括河南卫视在每个传统节日推出的各种奇妙游等等，这几年我和一些朋友们讨论比较多的就是说我们的传统文化该怎样创造性转化、创新性发展，更洋气和有时代感，这一点我觉得河南、郑州做的很好，能够将文化资源深度挖掘、深度加工，将它与今天当代人的审美习惯、需求相结合，特别值得安徽、合肥学习。

谈发展：“顶天”与“立地”的相互契合

正观新闻记者：您所在的安徽大学新闻传播学院在学科发展方面注重“顶天”和“立地”相结合的均衡发展，这一理念在郑州发挥历史文化优势，加快建设华夏历史文明传承创新基地中的全国重地方面是否同样有借鉴意义？又该如何平衡文化建设在“顶天”和“立地”两方面的发展呢？

姜红：因为安大新闻传播学院的传统优势是新闻传播史论的研究，我们提出所谓的“顶天”“立地”，“顶天”是指要跟史论相结合，跟国家大势相结合，“立地”就是要特别的“在地”，要跟地方实践和区域特色相结合。其实我觉得郑州已经努力在做了。就拿这次的拜祖大典活动而言，皇帝是属于全体中国人的，本身也就是一个“顶天”的文化符号，是一个祖源性符号，“立地”就是如何将地缘性的优势和祖源性的记忆结合好。有很多城市在做的时候，可能只注重了其中某一方面，未必将这两种因素互相契合、互相嵌入。其实这二者的结合也是一种共赢，甚至是多赢。一方面，从“顶天”的层面，它是传播中华文化、中华文明，是在展现大国形象；另一方面，从“立地”而言，它也是重要的象征资源，可以为地方源源不断地吸纳更加丰富多元的资源。

谈城市宣传：“只要被‘看见’，你就成功了”

正观新闻记者：新媒体时代，郑州想要挖掘、发挥历史文化优势，打造历史文化品牌，有哪些需要特别注意的地方？您有何建议？

姜红：这个问题，前几天我们团队还在讨论，就淄博这个事儿，后来我们大家的一个共识就是，淄博这次做的特别成功的地方就在于接住了流量，以正面的方式被看见。对像淄博这样的不大城市来说，只要他被看见，他就成功了。而这个机会可能就一次，所以重要的是当机会来了，你得抓住，得接住这个流量。

新媒体时代，怎么样去使用这个流量，这是特别关键的一点。前两年有一个比较成功的案例，就是丁真和理塘。丁真是无意中火了，火了以后，他这个流量就被理塘当地接住了，而且他们两个互相结合在一起。丁真担任了理塘的形象大使之后，理塘的很多方面，像经济发展，包括它的民宿、餐饮业等等，都有明显的提升。

合肥也有一个案例。2021年建党百年的时候，合肥延乔路的出圈，当时是借了《觉醒年代》的流量。《觉醒年代》火了以后，大家对陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年特别喜爱，后来他们就义之后，观众觉得很心痛、很不舍，有网友在网上找到合肥有个地方叫延乔路，于是就开始在网上悼念，后来当地就把这里做成了一个城市地标。现在两年过去了，那条路已经又重修，又嵌入了很多跟陈乔年、延年兄弟有关的一些记忆，就把它打造成了一个红色文旅之地，同时也是城市的一个红色地标。这也算是很好地接住流量的一个案例。所以今天我们在说新闻传播的时候，它不仅仅是一波宣传过去就作罢，更重要的是要能接住这个流量，而这就不仅仅是宣传部门的事情，还需要各个方面的协作配合。

正观新闻记者：新媒体时代，流量来的快，去的也快。那么我们在城市宣传的时候应该如何看待并且利用流量呢？

姜红：我把它简单概括为造流、借流、汇流和引流。所谓的造流就是无意中通过事件造成了网红，生成了流量，比如这次的淄博烧烤，比如丁真的走红；第二种是借流，也就是我们平常经常说的“蹭流量”；第三种是汇流，就是想办法把更多的流量汇集到这里；最后一种是引流，这里就是指的一些负面的事件如何去疏导和化解。今天我们都会碰到舆情，怎么去应对舆情，怎么去把问题处理好，把热度降下去等等，这些其实都是大课题。它不再是过去传统意义上的宣传，今天的城市宣传我觉得最重要的就是要让你的城市被看见，并且以正向和积极的方式被看见。可见性现在也是学术界讨论比较多的话题，如何可见，怎么样被看见，“可见”是新媒体时代城市宣传、城市形象塑造一个非常重要的条件。

正观新闻记者 孙珂