今年清明有讲究，老人说“上坟忌4事，福荫身后人”，哪4件事？

人间四月，雨落清明，花飨逝者，春暖斯人。

在仲春与暮春交错之际，迎来二十四节气之一的清明，这天人们祭祖扫墓，同样也是四大传统节气之一的清明节。

图丨清明

遥寄先人，寄托哀思，为何古人缅怀逝者，会选择一个花繁叶茂、草长莺飞、生机最盛的时节，而非以秋日的枯寂，冬日的萧瑟来纪念逝者？

万物生长此时，皆清洁明净，故谓之清明，人生一世，草木一秋，生生不息奔流而进，此时祭祖是对先人最好的哀思，也是对后辈最好的祝愿。

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祭祖尤为讲究，稍有差错，就是对祖先的大不敬，也会影响后辈的福荫。上坟忌做四事、不带四人，后人才能事事顺心！

忌带有忌讳的水果

虽说千里不同风，百里不同俗，可祭祖时携带水果，是每一户都不会忘了的事。

但是包括一些八零后、九零后，甚至都不清楚其中的忌讳，直接从摊贩那里随意挑几种水果，放到墓前祭拜。

有些水果，是不宜拿去祭祖的，祖先会认为是大不敬，甚至会影响后人的福报。

第一个便是石榴和火龙果。

图丨火龙果

送礼的时候有吉祥的寓意，意味着多子多福，可是带去墓前，含义就不一样了。先人会认为后辈不懂事，摆放“多子多福”是对先祖们的挑衅，会勾起他们伤心的情绪，所以祭祖时，这种有籽的水果是不宜摆放的。

荔枝、葡萄这种成串的水果更是有讲究。

他们一颗一颗串联，成群结队的结果出现，拿着成串的水果去祭祀，十分不吉利，象征着被带走的征兆。

图丨葡萄

跟“离”谐音相同的李子、梨，这类寓意不好的水果更是清明的忌讳。

“梨”一直被赋予“分离”之意，古人在吉庆的场合和节日，很忌讳将梨作为礼品相送，祭拜时献梨，为之隔绝离别之意，这个约定俗成的风俗，一直沿用至今。

图丨梨

一些空心的水果也不宜带去祭拜，空心——“无心”，带无心之物去坟前瞻仰，代表心不诚，暗示后辈不用心祭拜。

在祭祖时，一些易于保存，不容易腐烂、发霉的水果，可以多多作为供品的选择。

图丨香蕉

比如，可以特意挑选还没熟透的香蕉，在野外不仅保存的时间久，也象征着黄金满盆，同样，象征平安的苹果、功成名就的橙子、财源滚滚的橘子，都是寓意很好的供品，不仅存放的时间久，对活着的人也很吉利。

忌新坟过社、老坟过夜

老祖宗有规矩，“老坟不过清明夜，新坟不过社”。多久可以称为老坟，一直流传下来的说法是，满了三年便谓之老坟。

老坟的祭拜时间可以稍晚一点，但是最好不要拖到清明节当晚，不仅是对先人的不尊重，换种迷信的说法就是，下面会错过收供品的时间，祖先来年便不会庇佑家中小辈。

图丨清明祭祖

而新坟呢，则讲究不过春社，2023年的春社日是3月11，星期六，后人要赶在春社日前给新坟扫墓进供，古人的说法是，新坟和旧坟拿供的时间是不一样的，阎罗为了照顾新来的鬼魂，会让他们先去享用供品。

当然，我们也要避开阴气重的时刻，清晨、傍晚都不是吉利的时候，上午九点到下午三点，阳光正好，不会对活人有冲撞。

忌不敬

祭拜时的不敬，多发生在言行上，只要多多注意，规范自己的行为举止，便不会有不尊重之意。

不管在国外还是国内，在祭祖扫墓时，都不会穿颜色丰富，色彩明亮的衣服，西方讲究黑色，而中方选择了更为庄重的白色。简约朴素的素衣、素鞋、素帽是对老祖宗最大的尊重。

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在这样严肃的场合，一定不能大声喧哗、嬉戏打闹。一些小孩子不明白，清明节扫墓祭祖的意义，在他们心里，或许是和父母的一次踏青游玩，大人们需要耐心地告诉他们，此行的特殊目的，对他们的言行加以约束。

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上坟时，不要拍照。一些人将自己扫墓的照片发到网上，表示已经祭拜过祖先了，但拿手机记录生活的习惯，不适用于庄重的场合，像旅游景点一样，在墓前观光打卡，是对先人的不敬，还会引起旁人的不满，拍到一些东西，还会影响运势。

一些男性在祭祖时，会错误地认为抽烟不是什么大事。在逝去的大长辈面前。抽烟、喝酒都是“吊儿郎当”的行为，不仅不礼貌，甚至容易引起火灾。

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偷吃供品也是大忌，和死者共享一食，老祖宗说，会影响你在人间的气场，运势会受到极大的影响。

图丨供品

再忌急着走。后辈在祖先墓前祭拜完成后，表现出着急走的样子，会引起先人的不快。上香摆放供品后，还要清理先人的坟墓，将周围的枯树叶、杂草打扫干净，还可以看看地上未熄灭的烟头，将垃圾带走。而古人则是等待纸钱烧完，让先祖在阴间有钱花。

图丨清明祭祖

添土的忌讳也要把握好。古时候，普通百姓几乎都是土坟，在户外的风吹雨打下，坟头会被冲刷的越来越低，所以清明祭拜的时候，后人们会像修房子一样，为坟头添新土。

图丨添土

所以古人们在祭拜祖先时，通常会拿一把铁铲，为土坟修缮修缮，新土不会选红土、杂土，最好直接在坟头的周围挖取。

添土时，不能将铁铲在坟头拍着，或扣着填，想象一下，小辈用手拍长辈的头顶，这是极其不尊重的动作，一般轻轻挥洒是最为合适的。

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古人将“九”看作盛吉，添土时讲究“九俩土”的说法，这是住的最舒适的“阳宅”。

忌带辟邪之物冲撞先祖

阴阳相冲，活着的人要小心阳气过重，冲撞了先祖，逝去的人也忌讳影响后辈的运势。所以清明祭祖扫墓时，辟邪的一些物件，一般会摘下，不带去坟前。

图丨貔貅

阴间讲究好事成单，与阳间的“双数吉利”不同，祭祀供品一般以奇数的形态出现在案桌上，意为消减先祖的怨气，遏制阴冷之地的煞气。

许多人都会将辟邪的红绳、手链戴在身上，以求保佑平安，上坟的时候，这些阳气重的好运之物，确是会冲撞先祖，折损他们的阴寿，尤其一些转运绳上，通常会搭配五大神兽之一的貔貅，然则忌讳更深了。

虽然是迷信的说法，可是从古至今流传下来的忌讳，也是要有敬畏之意的。

不带四人，后人福气来

“七十不留宿，八十不留坐。”古代祭祖扫墓，是十分耗费体力的，坟地的风水很讲究，所以清明祭祖时，少则要跨过几个山头。老人行动不便，有个好歹，是十分麻烦的事。

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所以“四不带”，其中就包括七十岁以上的老人，古代也流传下来一个说法：人过七十不上坟，年迈的老人阳气弱，一些阴冷的地方还是要避免的。

除此之外，野外的路十分泥泞，尤其是下过雨后的路，对老人来说，不异于跋山涉水的艰辛。七十岁的老人摔一跤，便是出了大事。

老人的情绪更敏感，去到亲人的坟前后，很容易激动，情绪的巨大波动，也会影响老人的身体健康。

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清明祭祖时，后人们也不会将家里的病人带上。古代认为，病人身体虚弱，去到墓地，极有可能会被邪气附体，招致一些不好的事物，导致病情更加严重，病人去往墓地，在古人看来，是极度不祥的征兆。

现代人思想更为科学了，初春时节，虚弱的病人被野外的冷风一吹，身体更不容易养好。再者如今养病，更讲究病人要有一个好的心态，被墓地的悲伤情绪一感染，病人也不容易从低迷中走出来。

古人对“宗族”有着严格的制度。“女婿上坟，娘家没人。”所以，一些地方的习俗，还保留着，女婿不能给岳父岳母上坟的忌讳。

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在古时候的想法里，如果女婿去给女方家上坟，是咒她们家舅子不在了。所以娘家的舅子会比较忌讳妹妹或姐姐的丈夫，去给自己父母祭祖。

所以古时候，没有儿子的家庭会招“养老女婿”，也就是入赘的女婿，死后为自己进贡扫墓。

最后一不带，便是孕妇了。

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同老人一样，孕妇的身体也是不建议出远门，舟车劳顿的，更不宜触景生情，陷入悲伤的情绪里，影响腹中的胎儿便不好了。

上坟带四样，子孙代代旺

古代认为，清明祭祖扫墓时，有四样是一定要带的。

首当其冲的便是供品了。现在清明扫墓的习俗，已经是去除各种繁文缛节，极度精简的了，我们一般带上水果，插上香，跪下拜一拜，便算是完成祭祖了。

图丨供品

古代却讲究的多，即使生活不富裕的贫民，祭祖这天，也要摆满五个菜，传统的南方五菜是：生菜、豆腐、丸子、鸡肉和鱼，其他地方略有差异。

生财、天天有福、圆圆满满、大吉大利、年年有余的美好寓意，期望先人吃下供品后，这样保佑着后人。

在墓前，三个茶杯和三个酒盅，斟满后，倒在地上抚慰先灵。

香烛和纸钱，一直流传到今天，依然是扫墓时，一定要携带的东西。

图丨香烛

清明祭拜时，携带纸钱据说是因为蔡伦的缘故。

蔡伦之前，人们烧纸钱是没有什么忌讳的。

蔡伦发明了纸后，便名声鹊起，百姓将他造的纸奉为正宗。

蔡伦的邻居也是一位造纸人，可手艺却和蔡伦相去甚远，他造出来的纸总是发黄发涩，可蔡伦的纸一笔，便门可罗雀了起来。

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邻居对着黄纸整日愁眉不展，他的妻子是个极为聪慧的人，灵光一闪，便为他出了一个主意。

没过几天，蔡伦的邻居突然为妻子办起了丧事，召集亲朋好友为妻子送葬，席间他对着邻居哭诉：我的纸品相不好，为了给妻子烧纸钱，他特意买了最好的纸烧给她，没想到她托梦过来说，一定要烧发黄发皱的纸才行。

图丨烧纸钱

众人还在吊唁时，邻居妻子居然在众人的目光下坐了起来，所有人惊诧不已，妻子便向众人解释道：“我死后，托梦给丈夫让他烧纸钱，当丈夫烧了后，我用它贿赂了阎王爷，而阎王爷查了生死簿后，用红笔一画，这样我就回到了人间。”

妻子这话一说，那些看热闹的人信以为真，烧黄纸祭拜的典故便代代流传了下来。

香烛对于古人来说，是与先人联通的媒介，点上香烛，你的思念和心愿，被送到了先祖那里，他们便会保佑“泉下有知”，庇佑后人。

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还要带的，便是感恩之心了。

孝敬老人，便是懂得感恩，先人逝去后，我们也要将感恩之心带去墓前，打扫，祭拜时，感念祖先的恩德。

最后一带，是敬畏。

怀有敬畏之心，便不会在祭祖时，做出德行不宜之事，敬畏之心，会表现在我们的言行上，不嘻嘻哈哈，不着装奇特，庄重的为祖先上香，打扫墓前。

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结语

清明节在春秋时期，便有史可考了。晋文公的大臣介子推，为了救他性命，牺牲了自己，晋文公为了怀念他，感念他的大义，便在寒食节这天，割下了大腿肉来祭奠他。

后来经过几代的传承，人们开始约定俗成，到了唐玄宗时期，便颁布法令将清明节祭祖以节日的方式盛传开来。

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除了祭拜活动外，活着的人也会举办各种各样的活动，比如吃青团，做清明饭，作为这一天的吃食。