跟着典故看南昌之一：伶伦创十二律，成华夏音律鼻祖

本文转自：人民日报客户端

郑少忠

星光熠熠，长河璀璨。南昌，一片被王勃赞誉为“物华天宝，人杰地灵”的神奇热土，洪崖先生创音律，灌婴大将筑新城，滕王阁里荟群英，海昏侯墓藏玄机，“八一起义”响四方，“小平小道”孕思想……一张张历史图景，一道道辉煌印记，绘就南昌斑斓的历史画卷。

今日，本报推出“跟着典故看南昌”特别报道，独家约请人民日报社江西分社社长、南昌大学兼职教授郑少忠撰稿，从一个央媒记者的视角，带你品读不一样的南昌。敬请关注。 今天请看之一：洪崖先生伶伦创十二律，成华夏音律鼻祖。

黄帝是中国古代部落联盟首领，为“五帝之首”，打败了炎帝之后，双方部落逐渐融合，形成了我中华民族，炎黄二帝被尊祀为中华“人文初祖”。

相传，伶伦是黄帝的音乐大臣，来到豫章（南昌）隐居西山梅岭，采药炼丹。有一天他在洪崖边炼丹，需要旺火，便找来一根空心竹管，用嘴巴对着吹火，无意中发现竹管会发声。于是，伶伦获得灵感，不断摸索，找来厚薄匀称的竹子，削去枝叶，把竹子两节中间的这段裁下来，试着吹出他感悟到的音调，慢慢可以用竹管吹出泉声、林涛、鸟鸣等乐声。也许是这位音乐始祖痴迷音乐的诚意感动了上苍，有一天，一对凤凰飞来，声音如珠玉一般从空中飘落，美妙极了。伶伦经过长时间的观察后发现，凤的叫声激越昂扬，凰的叫声柔和悠长，且每对凤凰栖落后，一次各鸣六声。伶伦于是根据凤凰鸣叫的声音，以三寸九分长的竹管为器，按高低不同的音调制成了十二根律管。只要伶伦根据十二律来演奏，成群的凤凰就会飞来，翩翩起舞，出现“凤凰来仪”的盛况。后人用他制定的律管定音，演奏音乐和创作音乐从此才有了规范和依据。黄帝对伶伦的工作非常满意，命他负责全国的音乐创作、演出和乐器制造。伶伦创制出十二律吕后，和黄帝的另一位大臣荣将一起铸了十二口铜钟。这种钟和各种乐器配合，可以演奏许多乐曲。于是，伶伦就被誉为华夏音乐鼻祖，又称“洪崖先生”。

《列仙传》云：“古仙人洪崖先生，黄帝之近臣，能歌善舞，三皇时伎人也。”《吕氏春秋·古乐篇》曰：“昔黄帝令伶伦作为律……听凤凰之鸣，以别十二律……黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶。”

《净明宗教录·洪崖张真人传》中描述：“先生身长七尺五寸，眉目疏秀，语音如钟。善琴书，善长啸。尝遇日月二君，授以净明灵宝忠孝之道。时戴乌帽，或时角巾，或栊榛巾。被鹿裘，或衣红焦葛衫。乌犀带，短钩靴。每行则乘一白骡，曰雪精。”

洪崖先生捣药炼丹，不辞辛劳，不舍夜昼，不计年月，直炼得那西山顶上香雾弥漫，山岩一片丹红。西山的水，西山的土，被那丹药的浓郁香味渗透得馨香甘甜，别有一番滋味。一座方圆两三百里的西山，成了一座名副其实的仙山。

洪崖先生虽然丹成而升仙了，但他炼丹汲水的“洪崖”胜迹一直在“人间”传诵。朝廷因“洪崖”盛名，改名叫洪崖丹井。

南昌古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引申出来的。隋朝开皇九年（589年），因系洪崖所在，改豫章郡为洪州。

历代高人雅士甚至皇帝都不乏追慕着洪崖先生者，或为先生修殿宇，或赋诗作对。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主复又重修，仆射徐铉有记。

汉张衡《西京赋》：“洪涯立而指麾，被毛羽之襳襹。”汉蔡邕《郭有道林宗碑》：“将蹈洪崖之遐迹，绍巢许之绝轨。”

《三国志·魏志·管宁传》：“守志箕山，追迹洪崖。”晋代郭璞《游仙诗》之三：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”

“诗鬼”李贺《苦篁调啸引》云：“谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。”

北宋王安石《华藏院此君亭》赞曰：“一迳森然四座凉，残阴余韵兴何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，乞与伶伦学凤凰。”

明朝大学士张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”康熙丙辰年笑堂白书刻“洪崖”两个大字，闽长溪游起南题刻对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖。”

清蒋士铨《香祖楼·兰因》：“形相爱，影相怜，肯向洪崖又拍肩。”

唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品誉为“天下第八泉”。

作为南昌最古老的名胜古迹，洪崖丹井现为南昌市湾里管理局的龙头景区，景区内有晨钟暮鼓、梵音绕梁、香火旺盛的翠岩禅寺，盆景精巧、仙风浩荡的浑圆山庄，庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹，又有流水声如琴似簧的仙乐溪、踏音溪、百乐溪，风景如画的玉笛湖、玉琴湖等，为人们休闲娱乐的好去处 。