柳宗元这首小诗，苏轼赞它有奇趣，又批它画蛇添足，引发千年之争

众所周知，苏轼不仅爱写诗词，也爱品评诗词。

他曾评价王维，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，后来成了王维公认的“标签”。

对于诗人，苏轼特别推崇陶渊明，其次便是柳宗元。他曾说过，“柳宗元诗在陶渊明下，苏轼上”。

有时还将陶渊明和柳宗元相提并论，认为他的诗“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。

他曾经对柳宗元的诗进行了深入的研究，评价过很多柳的代表作，称《南涧中题》“忧中有乐，乐中有忧，盖古今绝唱矣”；赞《江雪》“信有格哉，殆天所赋，不可及也”。

但对于柳宗元的另一首诗，他的评价却两极分化。

先是赞它“有奇趣”，然后又批评它结尾两句画蛇添足。

这首诗便是意境绝美的《渔翁》：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。

这首诗写于柳宗元被贬永州之时。

柳宗元21岁便高中进士，曾任太子近臣，曾积极推动并参与“永贞革新”的变法运动。

但好景不长，赏识他的唐顺宗只登基不到一年，就因病无法掌控局势，被迫禅位了。

新帝登基后的第一件事，便是制造了“二王八司马事件”，将改革派的小团体贬谪出京。

柳宗元便是其中一位司马，被贬到了永州，从此再也没有回到权力中心的机会。

刚到永州时，柳宗元的生活十分艰苦。

前三四年的时间里，都处于“百病所集，痞结伏积，不食自饱”的状态。

因为地位低微、囊中羞涩，甚至没办法修建居所，只能借在龙兴寺内。

被贬半年后，柳宗元的母亲就过世了，而他的妻子去世更早，也没有留下一儿半女。

人生遇到了重大的转折，仕途从云端跌落到深谷，一腔抱负化为烟云，且又贫病交加、孤独难言的柳宗元，只能寄孤愤于诗歌。

在这里，他写下了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的极致孤独，写下了“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”的痛彻心扉，写下了“一身去国六千里，万死投荒十二年”的悲壮惨烈。

而《渔翁》，是柳宗元在无奈之下，只能寄情于山水的自遣诗。

这首诗描写了一位停船歇宿在西山下的渔翁，他在清晨汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

待到旭日东升，云雾散尽，他的身影早已消失，只听到桨声从青山碧水中传出。

回首远眺，只见他已驾舟行至天际中流，山岩顶上只有无心的白云相互追逐。

这首诗仿佛淡远清逸的水墨画，充满了神秘缥缈的氛围；这位在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，也正是柳宗元情怀的化身。

苏轼读完这首诗，不由得赞叹，“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”

“反常合道”是古典诗艺的美学原则之一，即反叛通用句式与陈陈相因的想象，写出违反常理的诗句。现代诗推崇的“语言陌生化”，与其一脉相承。

以这首诗为例，取水做饭本是寻常事，柳宗元却用“汲清湘”、“燃楚竹”，不仅造语新奇，令人眼前一亮。更营造了一种超凡绝俗的感觉，背后似乎还隐藏着诗人孤高不染的品格。

“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”亦是如此。

写完取水做饭，后续理所当然便应该直接描写渔翁了吧？但柳宗元不，他写日出云散，青山绿水愈发清明，但人影却消失不见，只隐隐约约听到划船的声音。

这样万籁俱寂的环境中，“不见人”的寂寥与“欸乃一声”的清音，营造出了悠逸却孤寂的境界，仿佛映射着诗人追求脱俗却又渴望世俗的矛盾心理。

然而针对最后两句，苏轼却不大欣赏，认为其“虽不必亦可！”

意思是这两句画蛇添足，就算删掉也不影响诗的整体。

苏轼的这个评价引发了后世近千年的争论，各位评论家各抒己见，评价不一。

南宋诗论家严羽就很赞同苏轼的说法，认为“东坡删去后二句，使子厚复出，亦必心服”。意思是就算柳宗元再世，也必然对苏轼心服口服。

明代诗学评论家高棅却不认同，他说“此诗气浑，不类晚唐，正在后两句，非蛇安足者”，言下之意是这最后两句加了才更显气势，根本不算是画蛇添足。

民国学者章士钊则认为，“前四句是主，后两句是宾，宾主合参，始成全壁”。

个人愚见，如果删去了最后两句，那这首诗或许只是一幅孤高清寂、悠逸恬淡的画，我们和诗人一样都是旁观者。

正因为有了这两句，才使诗人变成了画中的主角，也才能更直接地窥见他想表达的情感。

渔船已进入中流，诗人以渔翁的视角“回看天际”，看到山岩之巅，白云互相追逐。

“岩上无心云相逐”，化用了陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句。陶文中，云和鸟都是自己的化身，隐喻了自己由出仕而归隐的心路历程。

而对于柳宗元来说，大自然是美好的，自由安适的生活是值得珍惜的，但他的内心，始终忘不了自己的理想与抱负。那岩上相逐的白云，是曾经的热望，即使经历了无数打击，依然生生不息，始终无法磨灭。

在文章《始得西山宴游记》的开头，柳宗元曾写过这样的话：

自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游。

意思是自从我成为了有罪之人，居住在永州这个地方，经常因为恐惧而战栗。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。

“恒惴僳”三个字，形象地概括了柳宗元被贬永州之后的心境，政治上失败，生活中的屈辱、压抑，理想与抱负的渺茫，让他时时处于忧愤的情绪之中。

他在山林之中，是漫不经心的，有一种希望排解寂寞与愁闷，但排解不了也无所谓的精神状态。

确实，都说寄情山水，但真正的痛苦，又怎么可能通过外物来得到解脱呢？

所有的一切，无论是风景还是美酒，都不过是短暂的慰藉罢了。

所以个人认为，如果失去了最后两句，《渔翁》这首诗便不再完整，丧失了复杂的情感表达。

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作者：林家清欢，谢绝搬运和抄袭，敬请理解。

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