亚青寺：中国最大的尼姑庵，20000尼姑在此修行，4条铁律无人敢犯

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2022年，四川省甘孜州白玉县昌台区，一名男性游客因天黑迷路，意外闯进了一处名为亚青寺的庙宇，看到面前的青灯古佛男人倍感心安，想着天色已晚他便生出了留宿一夜的念头。

男人敲了敲门，片刻过后一名女尼推门而出，见状他立刻双手合十说出目的，本以为马上就会被请入寺中，哪成想下一秒对方竟直接关上了庙门，任他如何央求都无济于事。

这可让男人倍感郁闷，疑惑着出家人以慈悲为怀，为何不愿与人为善，又气愤于女尼一言不发赶人出门，于是次日一早他就将此事发到了互联网上，想请大家伙给评评理。

闻言，起初舆论着实是一边倒，大家都认为这亚青寺不近人情，但当甘孜州本地的网友出面后情况却发生了反转，倒不是因为他们维护老乡，当真是寺院的规矩使然。

那么这究竟是怎么一回事？亚青寺为何拒绝接待客人，这等举动又是基于何种规矩呢？

藏传佛教

自东汉时期传入起始，佛教在中国已然繁衍生息了两千多载，积累了大量的信徒，也让人们对众生平等的理念有了更深层次的认知，当然了，这也就是佛教能够逐渐发展壮大的原因所在。

发展、壮大自然离不开信徒们的香火，世人皆可修佛，男女亦可，男的叫僧、女的唤作尼，僧尼共同努力支撑起了庞大的中国佛教体系，但，碍于三纲五常、封建社会的礼义廉耻，终究是僧多于尼，僧的地位也要大于尼，这种情况一直持续了1900多年，还是直到1949年新中国成立，男女平等、妇女能顶半边天后这才得到了改变。

女性本身的思想得到了重视，女性的地位愈发提升，“尼”的数量、质量也就这样逐渐提升了起来，从清末的寥寥数千，到了现在的将近十万。

不过相信很多人都不知道的是，在中国有一处寺庙，单单是它一处的尼姑就占据了全国尼姑总数的五分之一，而此处不是旁的，正是开篇提到的亚青寺。

位于四川省白玉县的亚青寺尼姑总数超过两万，作为世界上最大的尼姑庵，她们也有着属于自己的规矩，例如称谓，由于归属于藏传佛教，亚青寺中对于信徒的称谓只分男女，男的叫做“扎巴”，也就是和尚的意思，女的叫做“觉姆”，意为国王的姐妹或是神女的意思。

说到这个相信一定会有人感到困惑，因为在不少人的印象里，西藏地区都是十分封建、落后的，这样的地方必然存在性别歧视，女性根本不可能有地位，更不可能凌驾于男性之上被称为神女。

其实大家这么想倒也无可厚非，西藏的普通老百姓的确如此，由于劳动力分配问题，男性地位就是要比女性高出许多，不过，在藏传佛教中却有所不同，在教义中不光明确规定了众生平等、男女之间地位平等，在某些方面上女性还要略胜几分，譬如为其赋予智慧、善良的象征，以及为世界带来温暖与光明的作用等等。

你给我尊重，我给你信仰，不用看男人脸色，可以做自己想做的事情，当然了，这也就是藏传佛教之中尼姑、女性信徒如此之多，亚青寺中觉姆数量远超扎巴，以至于被称为“觉姆寺”的原因所在。

什么？亚青寺中还有扎巴？的确，藏传佛教不像我们中原，要么就是尼姑庵要么就是和尚寺，要么就只有男丁，要么就只有女性，在包括亚青寺在内的诸多藏传寺庙中，男女之间的“防线”都没那么高，打个比方，他们之间就好像是大学的男女学生一般，上课时在一个教室里学习、探讨，放学后再回到各自的“宿舍”，远比世人想象的要开放许多。

亚青寺

亚青寺以女性比例远超男性而闻名，两万余的总人数中，有超过两万的觉姆在此修行，女多男少，男女共同修炼成为了亚青寺的特色，但亚青寺的神奇之处还不仅如此。

1985年，又名亚青乌金禅修处的亚青寺始建于白玉县昌台区，首任主持是为大圆满成就者——喇嘛阿秋仁波切，这个波切可不是什么徒有虚名之辈，他被藏传佛教信众尊称为“阿秋法王”，一生之中为求真法付出良多，“文革”时期历经千辛万苦仍未放弃，这才终于修成了大圆满境界，圆寂之时使得灵魂超脱肉体永恒不灭。

有这样一位大能主掌，亚青寺自然不是浪得虚名，为此前去一探究竟的佛教爱好者也是不计其数，她们与寺内僧侣同吃同住同修行，而在这般细致入微的观察下，不少此前人们不知的情况亦是被相继挖出。

据观察，亚青寺内说是有两万余僧众，实际上却只有万余人常驻，其中八千余觉姆、一千余扎巴，剩下的则是四方来客，或闲暇时分来此修行，或行走世间不定时回寺。

这么多人住在哪也成了问题，故而，寺庙在成立之初便采取了片区管理的方式，共有若干个片区，每个片区都有一名片主，唤作“更克”，向上共有九个大洲，每个大洲都有一个主事人，即丹达，并且值得注意的是，别看常驻的觉姆数量是扎巴的6倍还多，但觉姆的“地盘”却比扎巴要少，只有四个大洲，剩下的五个大洲则是扎巴的地界。

地域划分如此清晰，规矩不用多说自然也是极多，首先亚青寺与内地的寺庙不同，内地僧侣大多不事生产，只靠着信众的供奉过活，可在亚青寺里，无论是觉姆还是扎巴都需要努力工作、辛勤劳动，从而完成寺内的考核，例如参加诵经、法事、扫除、维修等等。

完成者才能获取相应的工资、优待，偷奸耍滑或是耽误的工作的就惨了，轻则会被扣除工资，只能维持基本的温饱，重则更是会被主事人责罚，丢了面子事小，扰乱了心境事大。

说到这里相信一定会有人发出质疑，认为亚青寺共有数万人，一个大洲一两千人，一个片区也有几百号人，这么多人主事的“丹达”、“更克”能管得过来吗？更不用说还有那么多女人，女性的体力本就比男性差，心思也要更加细腻，一旦刻意隐瞒互相袒护，该怎样发现并进行责罚呢？

的确，俗话说得好“三个女人一台戏”，成百上千个女人所要产生的问题也更多，然而，大家要知道，能够成为主事人的都不是等闲之辈，修佛之人洞察力本就远超常人，这些人更是如此。

举一个前些年发生的例子大家就知道了，2007年时，一位女性佛教学者为了撰写研究报告，曾亲自来到了亚青寺内体验生活，为了真实性，她几乎是与觉姆们同吃同住，白天要从事高强度的体力工作，晚上还要尽快将所见所闻记录下来，常常都要折腾到凌晨才能睡觉。

如此操劳莫说是女性，就算是精壮的大小伙子都受不了，因此，一天早上这名学者便错过了晨诵的时间，还是直到寺内的朗读声达到高潮这才将其唤醒。

学者深知这种赖床的举动是对佛祖的不敬，她本想着立刻找到本大洲的丹达道歉，可转念一想千余人的队伍丹达应该记不得人数，于是她就故作聪明的躲到了晨诵队伍的最后，企图就此蒙混过关免于处罚。

到了地方，一看丹达紧闭双眼背诵经文，学者瞬间将心放到了肚子里，但让她万万没想到的是，自己的举动竟早就被丹达发现了，这不，晨诵才刚一结束，她就被对方留了下来，又是拿出戒尺狠狠抽打了三下手板，又是没收了上个月的“工资”，眼看着学者还想狡辩，丹达更是直接罚她扫了一个月的厕所。

由于没了工资，学者每日只得捡一些伙伴的剩菜剩饭吃，随后灰溜溜的去扫厕所，足足干满一个月这才恢复了平常，本以为事情已经结束，但很遗憾答案是否定的，在第二个月的例会上，学者的行为直接就被汇报给了主持，又被主持列为了反面教材，最终写进了寺庙内的重点关注名册上，以起到警醒后人的作用。

只是睡了个懒觉就给予这等处罚，亚青寺的规矩森严当真是令人胆寒，不过这也不能怪对方不近人情，毕竟在佛教的观念中知错能改善莫大焉，可要是明知是错还想隐瞒，还想蒙混过关，那问题可就大了，往小了说这是心不诚，往大了说这就是人品问题。

四条铁律

仅这一次就让女学者涨了记性，而为了避免再犯错误，她又针对亚青寺的规定展开了调研，日积月累之下四条如山铁律被其发现，触犯这四条可就不是扫厕所这么简单了，是会被无条件扫地出门逐出寺庙的，它们分别是：

1. 日落之后不得购物消费
2. 外出时必须请假，否则视为永久离去，不得重回寺内
3. 觉姆不能穿黑色的衣裙，穿着衣裙时必须套头穿，不能踩入
4. 过了晚上七点，觉姆与扎巴不得见面，成年男性也不得进入寺庙留宿

这第四条很好的解释了开篇时，亚青寺为何拒绝接待男性游客一事，这也不难理解，毕竟男女有别，亚青寺内有那么多的觉姆，万一游客心怀不轨，岂不是会对寺庙造成不好的影响吗？再者说就算游客是好心，夜晚见到外界的男性对于尼姑来说也不是什么好事，难免会影响心态。

其余2、3两条也都在情理之中，国有国法家有家规，没有规矩不成方圆，寺庙又不是大集市，想来就来想走就走，自然需要向主事人汇报一声；至于衣着，黑色在佛教中是邪恶的象征，黑衣宰相姚广孝就是最好的例子，从头到脚穿也是因为头洁脚脏，担心辱了佛门的圣洁。

可这第一条就有些让人无法理解了，有钱有需求买些东西怎么不行？为何就变成了不可触碰的红线了呢？

原来这并不是一直以来约定俗成的规矩，而是近十几年来，由于社会的发展变迁新衍生出来的，在此之前莫说是购物了，藏传佛教的僧众们经常连饭都吃不饱，都需要挨家挨户的去讨要、化缘。

可如今时代不同、情况也不同了，亚青寺内早就超过了万人之数，这么多人自然不可能全都去化缘，因此这才诞生了由主持独自化缘，用讨来的香火钱给僧众发工资，让他们自己购买生活用品的现象。

亚青寺僧人的工资水平大体相同，除了“丹达”、“更克”工资稍高能超过五百外，其余大部分觉姆每月都只有三四百块钱，不过别看钱少，亚青寺的物价亦是奇低，400块钱除了吃饭、日常用品之外，还是能够余下一些的，而这就衍生出了一个问题，那就是多出来的钱该怎么花？

俗话说得好“男人有钱就变坏”，其实男人女人都一样，手里有钱自然就会多出些欲望，或是攀比、或是虚荣、或是嫉妒，故而，在晚间不得购物的规矩出来之前，亚青寺便出现了这样的情况，即午夜时分觉姆偷偷在寺内的超市购物，买一些小零食、小饮料当做宵夜，且随着影响的扩大，这种情况还变得一发不可收拾。

这种贪图享乐的行径俨然违背了修佛的初衷，不仅对亚青寺的名誉影响恶劣，更会给修行增加难度，当然了，这也就是该项规则诞生的原因所在。

不过大家也不用因此对亚青寺感到畏惧，觉得规矩太多不敢学习、参观，实际上对待普罗大众亚青寺还是十分宽容的，简单来说就是一句话，你想来佛门随时欢迎，你想走没人拦着随时可以离开，那些规矩针对的也只是僧众罢了，受不了只需一句“还俗”，是没人会逼着你守规矩的。