87版红楼梦最大错谬：宝钗进府，贾母率众出迎，符合礼教常识吗？

提到红楼梦，你无法避开黛钗之争。在各种争论里，【进府】是一大话题。

我常常收到头条推送的提问：宝钗进府时为啥可以走正门，而黛玉只能走偏门？

对此我从不做答，因为问题本身错误。回答了，就是反智。

今天就说说这个话题，看你印象中的，和原著差多少。

01 请来的pk挤来的

1、黛玉：千里迎接 渡口等待

黛玉听了，方洒泪拜别，【蒙侧：此一段是不肯使黛玉作弃父乐为远游者。以此可见作者之心宝爱黛玉如己。】随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。

且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。

黛玉怎样进府的呢？

是荣国府专门派船，千里迢迢去扬州接了黛玉。而在京都这边，另有一队人马，在渡口久久等待着。

何以知道是荣府派船接她的？

因为黛玉出行时，属于林家的随从只有个奶娘，荣府的老妇却有若干。谁家的奴才多，当然就是谁主事。

荣府的奴才，不能空降到扬州吧？她们只能坐船而来。所以，寥寥几个字就说明，荣府派了船接黛玉的。

从京都到扬州，在交通不便的古代，那可是费钱费力的大差事。但是，林家乃五世侯爵之家，有爵位有官职，不至于送不起女儿吧？

明明由林家送女更合理，更经济更科学，但荣府偏要派船接，这是什么态度？

请注意：京都这边还有一队人马呢，他们在渡口久候。

既有人轿，还有负责拉行李的车辆。这需要配有嬷嬷、轿夫、车夫、杂役。

古代没有手机，无法及时传达信息，很难弄准对方到岸时间，最保险的办法只有【等】。这队人马很可能在一段时期内，每天都来渡口苦等。

所有这一切，合在一起要告诉我们什么？

贾府为了接黛玉，大动干戈，不惜一切代价。

其实黛玉下船后再通知贾府，或者在渡口雇车，都未尝不可。贾府如此，无非表明一种态度，彰显黛玉尊贵的地位！这是家里的顶级贵客！

2、薛家：走到门口无人知

这样隆重的迎接、细致入微的照顾，其他亲戚绝对没资格享受，即便是侯门千金史湘云。

至于薛家嘛，你比一比，就觉得很搞笑了。

那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。过了几日，人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”

薛家是不请自来的，尽管王夫人爱死了妹妹，但她毕竟只是贾家的媳妇哦，在那个时代地位很低啊，她没法大张旗鼓地去迎接薛家。

薛家都走到门口了，王夫人才刚知道，着急忙慌带几个女人去接。

这时候贾母在干嘛？或许在睡午觉，或许在打牌，反正压根没理睬过薛家。

不要惊奇，这是真的！只有王夫人一个人忙，贾家人就像没看见似的。（后面再详细论证）

或许你以为：黛玉是小孩需要照顾，薛家是成人，当然可以自己来。

不！薛家进京并非小事，他不是随便来逛逛。金陵才是薛家的地盘（护官符上写的，薛氏全族都在金陵），是生意所在地。离开几代人打拼的根据地，是连公司带家一起搬迁了。

想象一下，如果是你大举移民，目的地那边，亲友都无动于衷吗？若是真亲友，恐怕提前几个月，要帮你做准备吧。

元春省亲，全家立在府门前，要等整整一天。在礼制社会里，贵客来临前，都会派人来预报。根据来客的不同级别，贾府会有不同级别的迎接仪式。

薛家走到门前，贾府无人知晓，也无人接待，暗示的问题是：

这不是一场贵族交往，薛家不是贾府的贵族圈客人。

贾雨村首次来访，要递名帖；刘姥姥来，去找陪房。不会有人替他们预报，因为不在同一平台啊！薛家也是这种类型。

02 迎接上神pk瘟神入侵

1、黛玉：众星捧月

贾母见黛玉，这段上过教科书，大家都熟悉，不引用了。

当时荣国府的贵妇全部都在会客厅。你知道为什么吗？

黛玉去两个舅家转了转，就到晚饭时了（下午四、五点）。推算她进府时，应该是正中午。可是在古代，正中午恰好是贵妇们各自回房休息时（清晨和晚间要在长辈处立规矩）。

曹公故意选了一个不该聚会的时刻。

全家都被召集起来，啥也别干，坐等黛玉。三春今天也不上学了，来陪黛玉。

黛玉并没有官方名头，没诰封没身份，又是晚辈，一个小孩子而已。如此众星捧月，这重视程度，并不亚于接待南安太妃。

若黛玉不是晚辈，毫无疑问，贾母会要求众人倾巢出动，列队欢迎。

关于这个问题，证据随处可见，可惜大家视若无睹。

比如【摆了茶果上来，熙凤亲为捧茶捧果】，能让凤姐亲自捧茶的，是什么人？

再比如，黛玉起身要走时，【大家送至穿堂前】，是全家人哦；离开大舅家时，【邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来】。

长辈送晚辈，古代绝没有这种礼法！况且不止送到屋外，还要送到大门。这就是王妃的待遇啊！

2、薛家：只有一人忙

喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了，合家俱厮见过，忙又治席接风。薛蟠已拜见过贾政，.......贾母也就遣人来说：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。

王夫人将薛家【接了进去】，接进谁的客厅呢？

假如是贾母的客厅，肯定要马上拜见老祖宗，但王薛两人【泣笑叙阔一番】，才去拜贾母的。

看懂了吗？那是王夫人的客厅（就是她接见黛玉的东廊小房），不是贾母的客厅。

治席接风时，贾母参加了吗？没有！注意那个【遣人来说】。

假如贾母参加了接风宴，必于席上说些客套话，留宿薛家，难道等吃完饭散席了，再派人来传话？那不是有病吗？

所以说，贾母既没迎接薛家，也没参加酒席。

既然她不参加，其他关键人物也不会参加，比如凤姐、三春等。说来说去，只有王夫人一个人忙活。

接薛家进客厅，竟然都没凤姐的影子，作者用了含糊不清的【女媳人等】。

所谓【合家俱厮见过】，不是指贾家迎客，而是薛家拜见。两者性质天壤之别！

为什么贾家不热情接待呢？因为跟薛家原本就没交情嘛！

你翻遍全书，找不到两家有何瓜葛。凤姐从小跟贾珍铁熟，史家嬷嬷进贾家全都找到亲戚。这些情况薛家绝对没有。

贾母是超品国公太夫人，身份如此之高。能和她打交道的，要么地位配得上，要么有私人感情。薛家占哪条呢？

薛家，是荣府次子媳妇的妹妹的夫家，这关系七拐八拐到爪哇国了。

身份呢？无官无职，还是杀人逃犯，法律上的死人和绝户之家。

若非贾母仁慈大度，若非贾政有【祖上济弱扶危】的遗风，怎能留宿薛家？随便换个人，早就拿鼻子打他们了。还想被热烈欢迎吗？

太多人只凭一个护官符，把薛家捧上天。完全不看书中故事，罔顾事实。

跟贾府同平台交往着，哪个没爵位，哪个不是世宦大家？商人哪有资格登堂入室，何况还身负命案？

薛蟠是逃犯，薛家母女妨害司法也有罪（提供假死证明），收留他们随时都能引来官祸。这一家子不请自来，其实是瘟神入侵。

03 奢华轿辇 pk 黑油骡车

87版拍薛家进京，薛姨妈和宝钗各自坐着单独的人轿。这符合原著吗？

当然是胡扯。

轿辇，是等级制度的重中之重，历朝历代对此都有严格规定。

清朝三品以上官员才允许乘坐4人轿，其轿顶为银色。四品及以下官员，只允许使用2人轿，轿顶是锡顶。

至于民间百姓，只允许特定情况下乘2人轿，且对轿体有诸多限制。“黑油、齐头、平顶、皂幔”。极其简陋，不许有彩色，不许装饰。

即便可以坐，也很少有平民坐轿，因为太贵！

清朝前期，官员还能乘轿上朝。到清朝中后期，很多官员都改坐马车了。到了同治年间经济萧条，“京堂三品以下无乘轿者，以轿须岁费千金，一品大员始有多金可雇轿役也”。

养一顶轿子，一年需要上千两银子啊！

养轿子既然这么贵，租轿子也一样贵。坐车则成本低、效率高。

所以，只有贾家这种人家，才能随心所欲的坐轿。薛家嘛，打死也不舍得雇轿子啊！书上写得清清楚楚是【正在门外下车】。

薛家没有车夫，连这辆车也是租来的。顶多就是简陋的驴车或骡车，全家女眷都挤在车上。

不用跟我辩论，教养嬷嬷是小姐的标配，薛家连嬷嬷都养不起，车夫马夫更不用想了。

薛宝钗后来在大观园管事，每天坐轿转一圈，号称巡查。那就是借职务之便，满足一下坐轿的渴望。否则的话，她去哪里体验这滋味呢？

而黛玉进府时坐的什么轿呢？

由于贾母的诰封是超品，最奢华的八抬大轿也能坐。贾家还有各种官衔和诰封，各种规格的轿子都有。那就看心情了。

按照原著写的，她的轿子有【纱窗】，由此可以推知，至少是个四人轿。乃三品以上官员待遇。

04 87版颠倒黑白

黛玉来时，千般呵护万般爱，两队人马前呼后拥。薛家来时，自己悄摸摸的溜达来，贾家全族无人搭理她们。

或许有人不理解，对比这也没啥用。

不！在古代，任何事都要讲究规格。规格，就是人存在的价值。

比如《甄嬛传》里，甄嬛回宫时用了半幅皇后仪仗，那就是打脸皇后。一件衣服、一个首饰，一个站位不同，都是生存价值的不同。

这种价值，体现了作者的内心倾向，是认定角色定位的证据。

87版拍的黛钗进府，形式上似乎很精良，但内容上，却跟原著180度大反转。

拍黛玉进府时，一味渲染黛玉的胆怯不安。贾府给她的超规格接待，悉数删除。

黛玉拥有的，阉割移植给了薛宝钗。拍薛家进府，竟然让贾母带领全家，站在院子里隆重迎候薛姨妈，一院子人乌压压的列队。

我很想问问：古代的尊卑，你是真不懂还是假不懂？

撇开原著不说，即便贾母要接待，也只能端坐客厅。亲自率众出迎，薛姨妈受得起吗？这脑子里进了什么水啊？

原著黛玉进府时，众人对她应充满仰慕和嫉妒，而非可怜施舍之态。那种众星捧月，恰恰是87版里宝钗的样子。

对比下87版拍的两场戏，即便黛玉身后跟上几个婆子，也更像是押运工。与宝钗进府时那种气派、那种全家其乐融融，不可同日而语。

真正超越尊卑礼教的，曹公写出来了，导演删掉不拍。不可能突破尊卑的，导演加戏来突破。究竟为了什么？

至于让宝玉翘首以盼宝钗，更是赤裸裸的背叛红楼主题，摧毁名著的精神内核。宝玉变成吃着碗里扒着锅里的，黛玉变成了多余的第三者。

无论拍得多用心，只此一场戏就足够混淆视听，毁灭原著。

05 小结

如果你理解了曹公的倾向，还会问“宝钗为啥能走正门”吗？

荣国府的正门上悬挂着【敕造荣国府】的匾额。那意味着，非国公品级及其以上品级，根本没资格走正门！

拜托，多去学点历史好吗！即便是贾政贾赦，平时也不走正门。豪门大宅角门众多，就是为平时而用。

只有迎接皇家、迎接太妃、王爷，以及祭祀大典，才启用正门。

黛玉进府走角门；薛家的马车也是走到角门处。别争了！！

走什么门本来不是问题。但令人唏嘘的是，是谁想出这黑白颠倒的问题，又是谁把它描述成了真理？

上神成了可怜虫，逃犯成了富贵高级。这到底是怎么回事？