吉林
在我国古代甚至是现代都有一种落叶归根的观念，在湘西就有有着许多赶尸人这种职业人，他们把客死异乡的人的尸体“赶回”家乡。
关于僵尸的传说，最著名的就是湘西赶尸了，传说湘西地区有着独有的赶尸文化，属于楚巫文化的一部分。赶尸的目的是为了把死在异乡的人带回他们的家乡，让他们能入土为安。
要知道湘西赶尸有三赶三不赶：一个是被砍头的，一个是被绞死的，还有就是站笼死的是一定赶的。三不赶有病死的，雷劈火烧的，自杀的都是不赶。今天小编为大家揭秘湘西赶尸真相!
不过这个“赶尸”究竟是个什么赶法呢，下面就为大家揭晓赶尸人的秘密。
要说僵尸大家都很怕吧，在中国还有个湘南僵尸村，全村有200多户都是僵尸也是够恐怖的了。更可怕的是在湘西有一种叫做赶尸人的职业，他们翻山越岭带着一群死人走向回家的路!
赶尸的起源最早可以追溯到远古时代。
在数千年前，苗族祖先蚩尤率军外出征战，和敌人杀得天昏地暗。虽然取得了战争的胜利，但大多数士兵阵亡前线，死尸堆积如山。蚩尤为了让将士们能在战死后魂归故里，特地下令军师作法，把阵亡兄弟的尸首送回家乡。
军师擅长巫术，只见他来到死亡将士们中间，在一阵咒语之后，所有尸体竟然奇迹般地站立起来，随着军师的一声“走”，尸体们便在军师“符节”的指引下，乖乖地踏上了返乡的旅程。
因为在湘西沅江上游从始至今都非常贫瘠，在哪崇山峻岭之中有瘴气，人也容易得病。这里有一些苗族人，经常跑到四川和云南谋生，因为到那里的人全都是穷人，死到那里别想往回运，但是要知道古代人死后落叶归根的观念非常之重，所以催生了赶尸匠这一职业。
有人说，赶尸人会用意念催动尸体，跟着他走，只要他一念咒，想让那些尸体怎么着就怎么着。也有人说，控制尸体全靠那个铃铛，尸体是听着铃铛的声音自己移动的。还有些人觉得，赶尸人就是地府的人，因为那些死在荒野没人掩埋，阎王为了安抚亡灵，所以派手下小鬼来收走尸体，视绝对不能惹这些人的...
尸体真能自己走吗? “赶尸”揭秘。
说法一：“赶尸”就是个大骗局。
持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地。之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财。
说法二：尸体是由老司及其徒弟扛着走的。
先将一根竹竿或木棒穿过几具尸体的腋下，再把尸体的手臂绑在竿上，然后由老司和徒弟扛着前进，这样就形成了跳跃和晃悠的效果，像是尸体自己在跳着前进。
但这种说法有诸多不合理的地方。首先是，竹竿或木棒，是否能承受尸体的重量?其次是，老司的身高必须和尸体匹配，否则明眼人一下就会看出破绽。
说法三：老司是将死者分尸转运的。
老司在转运尸体的过程中，实际上只运送了头和四肢，而躯干部分则被赶尸人抛弃了，等到了目的地后，再用稻草或其它材料制作一个躯干，给尸体穿上寿衣，入殓仪式完成后，再让死者家属查验。这就解释了老司在入殓尸体时，为什么不让家属在场的原因。
但这种瞒天过海的手法，既无法解释尸体行走时的跳跃状态，也不符合道德伦理，而且很容易让死者家属发现。
除了上述问题外，尸体的防腐处理，也是老司必须要逾越的难关，难道仅仅靠朱砂，就能保证尸体长时间不腐烂?
总之，湘西“赶尸”是在历史上真实存在的现象，至于其真相和手法，众说纷纭，至今尚无定论。
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