读过《世说新语》，方知人生真谛，是乐在其中

俗话说，乱世出英雄，亦能出不朽的思想著作。

诞生于魏晋时期的《世说新语》，就是一部从20岁到60岁都读不腻的国学经典。

美学大师宗白华曾说：

“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，也是精神史上极自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。

《世说新语》记录了时代的动荡，也让我们看到魏晋名士身处压抑中，表现出的迷人个性与自我觉醒。

倘若你没读过，便无法体会中国文人挚爱的“魏晋风流”，更对人格、处世、三观，很难有高深的理解。

鲁迅、木心、冯友兰这些大师级人物，在很年轻时便通读此书，他们的思想之炬能照亮中华，《世说新语》有一半的功劳。

如今“打工人”“996”等丧文化盛行，在感同身受后，你是否也思索过该如何突破困局、让自己活得更丰满、快乐？

也许《世说新语》能给出答案。

和其它古典名著不同，《世说新语》篇幅短小，文笔生动，读起来非常流畅，名言金句更是层出不穷。

国学大师季羡林说：“每一篇几乎都有几句话或一句隽语，表面单纯淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷”。

大翻译家傅雷在给儿子的信中说道：

“你现在手头没有散文的书，《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰”。

的确，那些在历史书上难以窥见的灵性与洒脱，只有翻开《世说新语》才可触及。

《世说新语》篇幅虽短，但全是文字也难免令人疲惫、畏惧。

因此当这套市面上第*本图文共赏的《世说新语》问世，我便立即找到出版社，争取到全网首发。

和其它文字版不同，这套《世说新语》画面特别赏心悦目，让人不知不觉一口气看了十几页。

它的插画作者来头可不小，是当今艺术圈的偶像、著名艺术家王秉复先生。

他为《世说新语》作的300余幅画，非常契合宗白华眼中“简约玄澹，超然绝俗”的魏晋美。

线条洒脱，色泽明丽，与魏晋砖画风格相似，仿佛这就是魏晋人所绘似的。

都说魏晋名士风流，单看文字很难想象？

没关系，有这些画，你能感知每一个人物的性格、神态，关于他们的故事也多几分理解。

像《世说新语》这样极具魏晋气质的书，光看文字是远远不够的。它的魅力有时需要同样洒脱自然的图画辅助，才更惊艳、更吸引你。

想要了解国学、又提升美学素养的大人万不可错过，送给孩子也能让他学到不少东西。

鲁迅和木心都曾说，一个有气度的知识分子，不能没读过《世说新语》。

因为《世说新语》里大大小小人物1500个，人性的各色各样都在里面，读懂他们，亦能修炼到你自身的人格处世。

目前存世的《世说新语》共计三十六篇，每篇的篇名为两个字，基本能够概括这篇里人物事件的特点，比如：德行、言辞、雅量、识鉴、品藻、文学、政事等。

比如《言语篇》的“小时了了，大未必佳”，讲的就是孔融幼时的一件趣事，生动地表现了孔融的早慧、机敏与博学，读来读去不禁击节赞赏，意兴盎然。

这套书保留了原作的目录分类，内容上撷采精华，精选320则兼具故事性、文学性、哲理性、趣味性的经典文章。

如此一来，既减轻原作冗长的厚重感，适合入门初读；又便于携带，旅行、通勤路上都能看。

钟会汗不敢出、顾荣施灸、谢公夫人教儿、荀巨伯舍生取义、嵇康赤膊打铁、管宁与华歆割席断交、王羲之坦腹东床……

书中很多做人、做事的道理，直到今天还能用得上，仍能给我们的生活提供参考和指导。

都说20岁读《世说新语》，读的是高级趣味；30岁读，读的是洒脱风气；40岁读，则是目穷一切的智慧。

当你感到孤单、或焦虑、抑郁时，翻开这本《世说新语》，跟着这些魏晋名士，在黑暗中探寻自由的光，不论多困苦的遭遇，都要他们一样乐在其中。

《世说新语》值得一看的，还有它简洁明快的文笔，含蓄隽永的语言艺术，令鲁迅、季羡林都赞不绝口。

每一篇文章最短10字，最长不过200字，没有说教，没有毒鸡汤，对人物的外貌、言谈描写，每一个字都精炼传神，使之气韵生动、跃然纸上。

这些优美词句仅是念着都心生美意，不论是文化领悟，还是心性滋养，都胜过万卷端严方正的史书。

这套《世说新语》的译者陈书良教授是魏晋六朝史专家，江湖号称“六朝人物”，他译的文字，意蕴通俗兼具，不论大人小孩都看得懂。

很适合现在人的碎片化阅读习惯，一边赏画一边读文，仅是片刻，心便平静丰满了起来。

杀戮与佛性、离乱与超脱、暴力与静美……这些看似相互矛盾的气质，造就了千年不衰的魏晋风度。

基于《世说新语》的社会价值和艺术价值，以及王秉复先生的艺术成就。

这套书一定能得到社会各界人士的青睐，成为文化家庭必要有的珍藏本。

因为不论过去多少年，只要中国人仍有“文人情怀”，魏晋风流便永存于心，流传万代。

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