刘姥姥的身份不简单！她胡编的故事交代了宝黛钗等人和贾府的结局

《红楼梦》中的村妪刘姥姥，她的嘴简直就像开过光一样，她讲的故事全部应验，她对贾府众人的点评也精准到位。

刘姥姥讲烤火，贾府立刻起火；刘姥姥巧姐以后会遭遇劫难，巧姐果然被狠舅奸兄卖掉；就连她信口胡编的庙，竟然真被找到了！她点评林黛玉像贵公子，惜春是神仙托生的，正好对应了林黛玉从小被当作男儿教养的人生经历，也暗合了惜春来自太虚幻境，结局出家超脱的命运……

这么多巧合证明：作者设计刘姥姥这个人物，绝不仅仅是一个打秋风后知恩图报的村妪，她的真实身份很可能和一僧一道一样，是隐藏在人间普渡众生的神仙。书中很多细节泄露了她的真实身份。

刘姥姥讲的头一个故事最暗黑，暗藏着书中所有人的命运

刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘法，她来到贾母面前，讲了三个故事，几乎预言了所有人的命运。

首先，刘姥姥讲了一个“雪下抽柴”的故事，暗藏着大观园所有女子的命运。

“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”，明显是大户人家的女眷，可她却在大冬天的凌晨，踩着三四尺的雪，偷偷在村庄人家的柴草垛里抽柴草烤火。

雪地里抱柴谐音“薛宝钗”的解释很多人已经解读过，其实这个故事的重点不只在薛宝钗，而在于刘姥姥刚讲到偷柴草，贾府立刻就马棚起火了。

作者还借着贾母之口再次强调：“都是才说抽柴草惹出火来了”，由此点出刘姥姥说的话都不简单，从这一刻开始，她说的话都会应验。

雪下抽柴的故事中的小姑娘，也不是单指薛宝钗的结局是“金簪雪里埋”，或者冻死在风雪之中。而是指大观园中所有的少女们，都终将面临流离失所，凄凉惨淡的结局。

作者特意在前文中专门写过众人的年龄相仿，与此处“十七八岁”的年龄对应。

在此时大观园中比先更热闹了多少……叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。

虽然书中的年龄处处是漏洞，但八十回结束贾府已经岌岌可危，很快会迎来大厦倾颓的惨象，这些大观园中姊妹们正好都是十七八岁的年纪。

所谓长相极标致，“梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”直接对应的人物也不只是薛宝钗，还有尤二姐和尤三姐。

薛宝钗：见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的髻儿……一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
尤二姐：只穿着大红小袄，散挽乌云，满脸春色……
尤三姐：松松挽着头发，大红袄子半掩半开……

至于白绫裙子穿的人可就更多了，比如花袭人和王熙凤就都穿过。

这样一来，刘姥姥故事中雪地里抽柴的女孩子，其实已经映射了贾府上下高低贵贱的所有女子。

尤二姐和尤三姐家族败落，沦为贵族男子的玩物，先后惨死，同样梳着油头穿大红袄的薛宝钗只怕也难逃同样的命运，毕竟连贾府嫡孙女巧姐都被卖了。

花袭人的命运图册中是一床破席子，又有“丈夫一去不复返”、“无钱去打桂花油”的谶语，她这样在贾府得意的大丫鬟尚且如此，其他那些中下层女子只会更加悲惨。

王熙凤则是“哭向金陵事更哀”“生前心已碎，死后性空灵”，贾府家散人亡之后，不管高高在上的太太，还是管家少奶奶，都要面临生存困难的局面。

如同林黛玉葬花时说过的：“你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟塌了。”

刘姥姥讲的第二个故事：预言贾府败落，贾宝玉是决定家族兴亡的关键

刘姥姥讲的第二个故事听上去一点儿也不吓人，甚至还有点儿感人。

刘姥姥便又想了一篇，说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”

九十多岁的老奶奶自然是在奉承贾母高寿，十七八岁早夭的孙子就是贾珠，如今十三四岁雪团一般的孙子是指贾宝玉。王夫人信佛，贾母是佛道都信，所以这一番话“实合了贾母王夫人的心事”。

这个故事奇怪在哪里呢？首先是观音菩萨竟然去启奏了玉皇大帝，才给老奶奶送孙子。虽然《封神演义》中传说观音菩萨原来是慈航道人，但既然已经被称为观音菩萨，很显然已经是佛教，可玉皇大帝明明是道教的领导，系统对不上啊！

这里可以解释为民间信仰的神佛是佛教和道教等系统的融合，而玉皇大帝是古代民间认为最高的神明，俗称“老天爷”。所以观音需要奏请玉帝，才能安排工作。

但是更令人细思极恐的那句话是菩萨对老奶奶说的：“原来你该绝后的”。

老奶奶是指贾母，也指贾府，也就是说贾府已经气数尽了。正好可以照应贾宝玉梦游太虚幻境时，宁荣二公之灵说的话。

“虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终恐无人规引入正……，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣……或冀将来一悟，亦未可知也”

可见刘姥姥知道的有点多。这个故事虽然看上去没有结尾，但刘姥姥在逛大观园的时候交代了结局。

她喝醉了闯进贾宝玉的卧室，还在他床上睡了一觉，被袭人叫醒后，她说：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”正好对应她夸林黛玉的屋子：“这必定是那位哥儿的书房了”、“这哪像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”

这个故事也符合贾宝玉是“神瑛侍者”下凡历劫的设定，他是天上的神仙，下凡成为贾母的孙子，所以他的屋子才会像天宫一样。

贾府阴盛阳衰，颠倒错乱，女孩儿个个出色，男人个个废物。连神仙仙下凡的贾宝玉也入不了所谓的“正途”，也娶不到书香门第的林黛玉为妻，贾府注定是要完了。

更妙的是作者还安排贾宝玉送给了刘姥姥一个成窑的茶杯，又叫做“成窑五彩小盖钟”。

只见一个小丫头拿了个成窑钟子来递与刘姥姥，"这是宝二爷给你的。”

“钟”，即“终”，杯，即“悲”，可能是在暗示宝玉就是终结家族命运的男子，他对刘姥姥未完结的故事，给出的回应也是个悲剧。

刘姥姥讲的第三个故事：茗玉小姐消失，瘟神爷吓人！伏宝黛钗结局

很多读者认为刘姥姥只讲了两个故事，其实算起来是三个。

雪下抽柴的故事没有讲完，后面才有宝玉怜香惜玉，追问那个大雪天烤火的小姑娘。刘姥姥就随口胡编了一段话。

刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”

这个故事的可怕之处不在于茗玉小姐的塑像“成精”，“时常变了人出来各村庄店道上闲逛”，而在于刘姥姥随便胡编的“地名庄名”附近，居然真的找到了一座破庙。

根据茗烟交代，地名坐落虽然有偏差，但也不远，在”东北上田埂子上才有一个破庙”，里面“哪里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”

茗玉小姐的人设显然就是林黛玉：父亲没有儿子，爱她如珍宝，读书识字，体弱早夭，喜欢喝茶叶。这里应该是交代了林黛玉的过世时间是十七八岁，书中还有一个早夭的姑苏女子慧娘，死于十八岁。

八十回结束的时候，林黛玉已经十七岁左右，她的身体也越来越差，眼泪也越来越少，很快就要泪尽魂归离恨天了。

宝玉没有找到茗玉小姐，代表他永远地失去了林黛玉，他的余生只有带来灾难的瘟神了。

破庙里青脸红发瘟神爷暗指的就是薛宝钗。瘟神，一般用来比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力，倚财仗势，无法无天的金陵一霸薛家一开场就打死人命，完全符合邪恶人设。

薛家是带着人命官司来贾府避难的，给贾府埋下包庇罪犯的隐患；薛宝钗一家先住东北角的丽香院，后住东北小院，都对应了东北田梗子上的破庙；

自从宝钗进贾府，黛玉和宝玉才开始不断闹别扭，薛蟠更是在贾府的学堂里搞得乌烟瘴气；宝钗嫁给宝玉，在贾府抄家之后，两人也过不下去，宝玉出家抛弃了她。

更妙的是古代的瘟神爷一共有五位，当时刘姥姥讲故事的时候是秋天，秋瘟赵公明后来成了财神，正好是商贾之神，不是对应薛家又是哪个？

作者真的是十分厌恶薛家，不仅让贾母当着刘姥姥狠批薛宝钗的“雪洞”，还通过安排刘姥姥上厕所，写明贾府的茅厕在大观园的东北方位。

刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他：“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了……

刘姥姥念佛不拜佛，却跪拜玉皇宝殿，这些细节暗示她来历非凡

这么神奇的刘姥姥肯定不是一般人，其实作者给她的设定，和一僧一道差不多，都是来度化众人的。《红楼梦》故事里的那些有能力的神仙们，在尘世幻相都很接地气，癞头和尚、跛足道士，还有村妪刘姥姥，都是为了体察人间疾苦的。

因为神瑛侍者和绛珠仙子，以及一群一起下凡造劫的孽鬼们都在红尘中被爱恨痴嗔，荣华富贵迷了眼，他们不得不出手帮助点拨。

比如从来“从来不信什么是阴司地狱报应的”的王熙凤，一见到刘姥姥立刻就信了神佛，不仅听话的让彩明查《玉匣记》，去大观园帮贾母和巧姐烧纸，还委托刘姥姥给巧姐取名字。

刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿。这叫做以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。”

刘姥姥给巧姐取名的时候，也精准地预言了她的人生。王熙凤也凭救济结交刘姥姥成功“留余庆”“积阴功”，在贾府败落，她身故之后，给女儿巧姐留下一条生路。

刘姥姥这么厉害，她到底是何方神圣呢？很多人都猜测刘姥姥是西王母，因为她是王狗儿的岳母，可简称“王母”，又因为她住在东村以西，即为西村，所以就是西王母。而林黛玉嘲笑她的“母蝗虫”，也谐音暗指“王母”。

那么，刘姥姥真的是“西王母”吗？其实书中有两个细节非常关键。

一是刘姥姥念佛却不拜佛，她的口头上虽然说过几次“阿弥陀佛”，但真正到了有菩萨的尼姑庵——栊翠庵，她却毫无反应，根本没有去跪拜磕头。二是，刘姥姥把省亲别墅当成了“玉皇宝殿”，借着“便爬下磕头”。

这说明刘姥姥应该是道家，而不是佛家，而且她是道家系统里地位低于玉皇大帝的一位神仙，要不然也不用行磕头这么大的礼。

但是，至于刘姥姥到底是不是西王母下凡，或者其他道教女神，实在分析不出来，因为中国的神仙系统实在过于混乱了，简直是神仙打架，根本没法考证。