重庆
你可听说过“西蜀第一禅林”?
你可知道它就在江津?
12日重庆日报《重庆探秘》第89期
为大家揭秘了江津石佛寺
这座晚唐五代至明清时期的寺庙遗址
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石佛寺位于江津区长江北岸的半山腰上，其地势背山面江。远远望去，十余块天然巨石顺坡势散落周围，寺庙正布局于巨石间，如此罕见的布局将古人随山就势、巧于因借的规划思想体现得淋漓尽致。
▲石佛寺遗址宋代建筑布局图。(重庆市文化遗产研究院供图)
专家考证，石佛寺最晚建于晚唐五代时期。遗址范围极其庞大，分为建筑基址区、摩崖造像区、墓葬区、石上建筑遗址区、放生区。遗址功能分区齐全，布局完整、沿革清晰，实为罕见！
曾经的石佛寺究竟经历了怎样的辉煌?也许我们可以从一首诗中找到线索。
招提高耸与天邻，夕梵晨钟远近闻。
出洞龙翻千嶂雨，上楼僧踏一梯云。
巉岩古记何年刻，深院名香尽日焚。
安得投间居此地，比林猿鹤想同群。
在公元十五世纪的某一天，明朝工部尚书江渊回到老家江津，在石佛寺禅院内流连，忍不住写下此诗，赞美眼前这宏大的建筑。
石佛寺的“简历”
时光如白驹过隙，千年也不过一瞬。翻阅石佛寺的“简历”，这些瞬间如流星般划过，给她带来荣耀也带来伤痕——
▶在晚唐五代时期，石佛寺就开始雕凿造像。
▶南宋初，开始大规模兴修寺院建筑，并增刻造像，建立放生园。
▶南宋晚期，此处时名为观音寺。
▶元代，寺院香火日盛，自号“西蜀第一禅林”。
▶元末，占据重庆的割据政权大夏国皇帝明昇在位时，石佛寺毁于战乱。
▶明初，僧人道胜一田禅师重修了寺院，寺院被列“江津八景”之一。
▶清代中期，石佛寺衰败不堪，清末民初逐渐毁圮。
▶2016年，在考古工作者的发掘下，石佛寺重见天日。
▲石佛寺遗址出土的石造像头部(明代)。(重庆市文化遗产研究院供图)
独特的水月观音造像
时光无法重来，幸有石刻凝聚点滴。在石佛寺遗址，仍然保存着造像共计470余尊，包括晚唐五代的水月观音、东方三圣，南宋时期的泗州大圣、五百罗汉等，它们多集中于遗址内的一座天然巨石上。仅仅是那独特的水月观音造像就足以让人停下脚步，惊叹万遍。
▲水月观音造像
该造像位于巨石南面，是我国十世纪保存最好、雕刻最精美、技艺最复杂的水月观音造像之一。
观音面容丰腴，神态慈祥，项饰璎珞，上身斜披络腋，下着阔腿长裤，双手抱膝端坐于山峦座上，给人一种莫名的亲近之感。那轻松与闲适很有些“兀然无事坐，春来草自青”的味道。两侧的飞天镂空雕刻，婀娜灵动，展现了高超的雕刻技艺。
在巨石北面，泗州大圣坐于方形金刚台座上，两侧侍立二弟子。五百罗汉像以分层的形式环绕巨石周遭，姿势表情各不相同……
山水寺庙园林的融合
很难想象，被大自然随意安放在大地上的天然巨石以及错落的地势，不但没有影响寺院的修建，反而成就了寺院独特的建筑形制——有巨石，我们就在巨石上刻下摩崖造像，并根据巨石的方向打破传统的中轴线；地势有落差，我们就层层布局，让建筑高低错落、主次分明。由此，江水城郭、寺庙建筑、宗教文化、奇石植被共同组合成了一种奇妙的寺庙园林景观。
“石佛寺遗址是中国古代建筑营建规制与因地制宜相结合的杰出范例。” 江津区博物馆馆长、文管所长王世俭说，整个寺院经过精心的布局，最终达到了建筑与自然的和谐统一。
晨钟暮鼓已远，残存的遗址、孤寂的石刻还在天地间见证着这场人与自然的合作，诉说着千年里，散落在风中的故事。
重庆日报记者：夏 婧
编辑：李婉龄 编审：胡德赛
值班副总编辑：易志慧
总编辑：罗玉江
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