湖南
在我国过去很长一段时间都是流行土葬，而近些年虽然城市里都是推行火葬了，但是农村地区依然很多人坚持土葬，即便是先火化了，也会再土葬。
当人去世以后，土葬的话都会在墓地立一块墓碑。这不只是我国才有的习俗，在国外也是如此。因为这块墓碑的重要性是不言而喻的，有了它才能方便后代来找到它，从而便于祭拜。不然时间一长，可能就真的找不到自己先人埋葬的地方了，那也就意味着连自己的根在哪里都已经忘记了。
所以给坟墓立碑是非常重要的，并且从古至今关于立碑也是有很多规矩的，也就是说坟墓立碑是不可以乱立的。老话说“墓碑四不立，立后人丁散”，它说的是什么意思？到底是哪四种人不能立墓碑呢？我们一起来看看吧！
第一，新坟三年不立碑。
这个估计很多人都是有所耳闻的，大家可不要被一些影视剧给带偏了，像一些影视剧中人一下葬就已经立好墓碑了，但现在生活中这种情况是极少发生的。因为古人传下来的规矩就是“新坟三年不立碑”，也就是说去世的人在三年以内是不能立碑的。
之所以有这样的规定，也是有一定道理的。因为在古代的墓碑基本都是石头雕刻的，一块就有数百斤重。而墓碑又是立在坟墓前面，或者是后面。新挖的坟墓就会把地下挖空了，之后虽然回填了。
但地面都已经挖松动了，如果把一块几百斤的墓碑立在那里，就容易倾斜，或者是发生倒塌。这在古人看来是不祥的预兆，对子孙后代是不利的。而等到三年以后就土地经过风吹雨淋的，已经自然沉降踏实了，这个时候立碑就不会出现倾斜、倒塌的情况了。
第二，夭殇的人也不能立碑。
在一些文学作品，或者是影视作品中，也能听到夭折这个词语。古人对死是有着不同的说法，比如皇帝去世称之为“驾崩”；比皇帝低一级的诸侯们去世，称之为“薨”，士大夫去世称之为“卒”，而有功名在身的一般官员去世后称为“逝”，最底层的穷苦劳动人民去世才叫做“死”。
同时不同年纪去世也有说法，比如婴幼儿，或者是孩童去世就叫夭折，而青少年死叫殇。所谓“夭殇”的意思是说一个人还没有成年，或者是未成人还没有婚配成立家庭就去世了。
古人认为这样的人还没有资格参与到家庭传承的规则之中，所以他们去世以后不仅不能进祖坟，当然也就不能立碑了。听说在有些地方以前还有不到60岁去世的人也不能立碑，因为60岁是一个甲子。
第三，横死之人也不能立碑。
横死，也就是说因为一些突然的意外事故死亡的，比如上吊自杀，或者是跳河等非正常死亡的人。以前就是有着这样严格的规定的，在有些地方这样的人甚至还不能进祖坟，而是要另外找地方安葬，并且在安葬以后也是不能立墓碑的，不然对家人和后代不吉利。
其实笔者猜测，古人会有这样的规定，多数还是认为这些横死的人多多少少是有点不吉利，毕竟他们不是自然死亡的。如果是上吊，喝药等，那肯定家里人也会在村里被人议论纷纷。如果还给立碑的话，那大家也就都知道了，这样每当有人经过了，就会对其指指点点，这也是对逝者的一种不尊敬。
第四种是没有后代的也不能立碑。
老话说得好：不孝有三，无后为大。在过去传宗接代是非常重要的使命，如果一个人没有了后代，那他就没有资格去见祖先的。
而之所以这样的人不立碑，也是因为墓碑都是后人立的，并且是为了方便后人祭拜才立的。既然他都已经没有了后代，那立碑给谁拜呢？
所以这样的人立碑也没有什么意义了。其实在古代的时候，一般如果自己没有后代了，多数会去抱养一个孩子，比如是自己兄弟，或者是亲人的孩子，然后养大成人后，就靠他来养老送终了。
写在后面
俗话说“墓碑四不立，立后人丁散”，就是在提醒我们立墓碑的讲究很多，不能随便想立就立，这样不仅不尊重死者，可能还会招惹来一些不必要的闲话和麻烦。毕竟在以前的封建思想比较严重，事情做得不对确实很容易招惹一些风言风语。
但如今时代不同了，观念也发生了很大的变化。在笔者看来墓碑立或者是不立，这都是一种孝道文化，只要我们从心里真正尊重这种文化，这些讲究和规矩也就只是一个框架罢了。而且尽孝要趁早，当父母还健在的时候，多尽孝比什么都重要，你们说呢？
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