文旅局长带出圈的道孚县，是怎样的世界？

文旅局长带出圈的道孚县，是怎样的世界

文/侠客君

近来

一个文旅局长一夜出圈

他化身宇航员、唐明皇、格萨尔王

将家乡最具代表性的景点

用“Cosplay”的新潮模式呈现给大家

被他带出圈的道孚县

又是一个怎样的世界？

▲道孚县文旅局长降泽多吉一夜出圈。图片源于网络

道孚

位于四川西部甘孜州的一个小县

除于位置偏远

这里还是一个地势高亢的区域

它位于青藏高原东南缘

鲜水河断裂带上

平均海拔3200米

最高峰为著名的亚拉雪山

海拔5820米

这里地形复杂

连绵的高山、起伏的山原、串珠式的平坝、深切的峡谷、高海拔的冰川

这里都有

过高的海拔导致环境恶劣，人烟稀少

幅员面积7053平方公里

人口才5.3万人

▲道孚县位置图。图片提供/四川省地质调查研究院物探队

境内河流分属雅砻江和大渡河流域

以雅砻江流域为主

主要支流有鲜水河、庆大河、立丘河的上源茶垭沟

全县共有高山湖泊约200个

湖泊总面积为9.42平方公里

均属高山湖泊

多为冰蚀成因

分布在3500米以上的高山地区

同时这里也是温泉之乡

主要沿鲜水河断裂带和玉科断裂带分布

有天然温泉16处

基本都是未开发的野温泉

▲道孚县水系图（2020年之前）。图片提供/四川省地质调查研究院物探队

道孚热量条件贫乏

属寒温带大陆性季风气候区

年平均气温为8.2℃

年均最低气温为零下14.3℃

年均霜日260天

相对无霜日不足100天

为典型的高寒气候

然而

就是这样一个高寒之地

却拥有极致的风光

独特的文化

令人向住不已

▲道孚县DEM高程图。图片提供/四川省地质调查研究院物探队

01

与鲜水河断裂为伴阿

道孚位于鲜水河断裂带

这条断裂带 与龙门山断裂带、安宁河断裂带

统称为四川三大断裂

也是四川省最活跃、最强烈，也是最危险的断裂带

▲鲜水河断裂带、龙门山断裂带和安宁河断裂带是四川省最活跃、最强烈，也是最危险的断裂带

有人类记录以来

鲜水河断裂进入地震高发期

公元1725年以来

在鲜水河断裂带沿线共发生大于5.0级地震48次

其中6.0～6．9级为17次

大于7.0级为9次

最大震级为1786年康定8.0级

（数据不包括近几年发生的地震）

▲鲜水河断裂带历次地震分布图（不包括近两个发生的地震）

最令人刻骨铭心的是

发生于1973年2月6日的7.9级的炉霍大地震

2022年9月5日泸定6.8级地震

也位于断裂带的南东段

道孚县城所在地为“鲜水镇”

显然得名于鲜水河

断裂带也并非完全是坏事

沿断裂带形成的一系断陷盆地

如乾宁盆地、龙灯盆地、道孚盆地等

土地肥沃，人口稠密，农耕发达

是“康巴远古文明”的摇篮

沿鲜水河河谷

一路水草丰美、阡陌纵横、村舍俨然

到处飘荡着田园牧歌

沿断裂带出露的温泉

是大自然给予这里的温暖馈赠

因断裂带而形成的墨石公园

满足了人们对域外星球的想像

因防震而发明的崩柯建筑

被中国国家地理杂志评为“中国藏民居艺术之都”

▲这些遍布山体的缝隙，不是水蚀冲沟，而是地震形成的地裂缝，摄影/刘乾坤

02

亚拉雪山，与贡嘎相望阿

位于道孚、康定、丹巴三县交界处

海拔达5820米

与贡嘎山遥遥相望

是康巴地区有名的大雪山之一

同时又是《格萨尔王传》里

记载的藏区四大神山之一

亚拉雪山

山顶终年冰雪覆盖

数条冰川蜿蜒如蛇

没有被冰雪覆盖的地方

山石嵯峨

山腰

友措、亚拉错、亚日阿措等 冰川湖泊

如翠玉琥珀

▲亚拉雪山下的红石滩，摄影/李忠东

冰川融水

滋润着河谷中 沼泽草甸

每年花季

龙胆、雪层杜鹃、报春花等

胡乱开在一起

而山麓的干尔隆科河流两侧

亚高山针叶林遮天蔽日

每到10底至11月初

秋风乍起

红松、红杉、杨树、槭树等

将一年中最为绚烂的色彩奉献

晨光穿过红杉

林间氤氲薄雾

亚拉的秋天是我见过最美的秋色

▲亚拉雪山的秋色。摄影/李忠东

02

玉科草原，把平常的日子过成诗阿

道孚县主要受到鲜水河及其支流的滋养

但有一个地方却是例外

它就是玉科草原

如是要说鲜水河谷是断裂带造就的诗意家园

那么玉科就是隐藏在世间的净土

玉科

古籍记载称“鱼科、榆科”

是一个相对封闭的地区

东侧大雪山

西侧白日山

两山之间的宽缓谷地就是玉科草原

谷地南北长约30公里

玉曲河纵贯其间

一路又纳曲隆沟、七美柯、维柯等溪沟

最终在阿坝州汇入大渡河支流绰斯甲河

▲玉科草原的秋色 。摄 影/神思天行者（图虫创意）

白日山

进入玉科的入口

也是雅砻江流域与大渡河流域的分水岭

白日山脊线圆润光滑

牧草丰美，野花遍野

牦牛在白云下游荡、吃草的画面唯美而生动

越过白日山便进入玉科

两侧为冰川侵蚀的地貌

角峰、冰斗如林

冰蚀湖高悬于在半空

蛇形丘、冰川漂砾、冰碛垄

默默地讲述着冰河时期的故事

▲玉科草原上游的冰川侵蚀地貌，古冰斗群。摄影/李忠东

冰川形成的U形河谷

玉科美景的汇萃地

由于地壳抬升，河流下切加剧

流水切开早前冰川形成的U形谷

在U形谷右侧形成新的V形河谷

这就是典型的冰川套谷景观

草原与河流左右随行

既相伴又不相扰

龙胆、绿绒蒿、报春花、马先蒿、珠芽蓼、圆穗蓼

将草原点染得极为多彩

牛马、木屋、帐蓬也都恰如其分

▲玉科草原的牧场。摄影/王晓东

每年七月的安巴节

附近乡镇的牧民在草原上支起帐蓬，搭起舞台

这里成为欢乐的海洋

草原与山的交界处

森林与牧草相拼相嵌

让人联想到阿尔泰山

由“寒温带明亮针叶林”所组成的西伯利亚泰加林

所以玉科一直有“康巴阿勒泰”之称

▲玉科草原的自然村落。摄影/王晓东

玉科草原上的乡镇没有街道

也没有集市

靠近公路两侧的房屋要多一些

便成为牧民聚集的地方

牧民骑着摩托或马

刷着抖音，牧着牦牛

他们

能把最平常的日子

过成诗

▲玉科草原的牧人。摄影/王晓东

03

泰宁往事

初到这里

总是被这里地名弄晕

八美、乾宁、泰宁、协德

混淆在一起

其实他们是这里历史上的不同称谓

指的都是乾宁盆地中的八美镇和泰宁镇

1939年，西康省政府成立之初

这里是以泰宁实验区的形式出现

一年后便改为泰宁设治局

1945年正式改为乾宁县

1956年乾宁县由惠远乡迁驻八美

1978年撤销乾宁县

将乾宁县并入道孚、雅江两县

从此乾宁县便在中国的行政图上消失

2020年撤乡并镇

协德乡改为泰宁镇

雍正年间

陕西总督年羹尧曾在此重兵镇守

并筑土城“以资卫守”

城修好后

还象汉地一样配套修建了关帝庙、土地庙

以供汉人祭祀祈福

如今

这些遗址都还有迹可寻

公元1728年

西藏拉萨发生动荡

清廷为确保七世达赖的安全

先将其安排理塘寺暂住

后迁往乾宁并修建惠远寺供其住锡

七世达赖喇嘛在惠远寺住了七年

清廷派出2000余兵屯住乾宁

以保护其安全

由此大量进入的汉族官兵和商人

带来了众多汉地习俗和文化

有一些仍保留至今天

如这里逢年过节仍有挂灯笼、踩高跷的活动

普通藏族农牧民也都有过中秋节的习俗

并要做一种当地俗称“花馍馍”的“藏式月饼”

▲当地在中秋节做的一种“花馍馍”，称为“藏式月饼”。图片/网络

04

不简单的惠远寺

惠远寺

康巴地区的名寺

也是藏传佛教寺庙中极为罕见的“御制寺庙”

清雍正七年（公元1728年）

蒙古准噶尔部入侵西藏

为保障七世达赖的安全

清政府特选定乾宁这块莲花宝地修建寺庙

作为七世达赖喇嘛噶桑嘉措避难之所

寺庙建成以后

雍正皇帝钦定寺名，亲书匾额“惠远寺”

并派专人迎请七世达赖来该寺居住

达赖驻锡该寺达七年之久

不仅如此

雍正还特派其御弟

时任理藩院主事的果亲王允礼

前惠远寺看望七世达赖

安排其返藏事宜

▲乾宁盆地及惠远寺。摄影/李忠东

惠远寺不仅因七世达赖而闻名

而且还是十一世达赖克珠嘉措诞生地

克珠嘉措便出生于惠远寺附近的下村

并且从惠远寺起程去拉萨

因此

惠远寺还享有“九龙九狮”的崇高尊号

“九龙”代表中央王朝

“九狮”代表政教合一的西藏地方政府

这样的殊荣在涉藏区区绝无仅有

惠远寺位于乾宁断陷盆地的中央

海拔3600米

盆周的山形浑圆，犹如盛开的莲花

故又称之为莲花宝座

站在疙瘩梁子远望

惠远寺安坐于莲花宝座之上

白塔环绕，古树苍劲，白墙红瓦金顶

相当有气势

▲惠远寺一角。摄影/李忠东

04

墨石公园，“三体”人的世界

墨石公园

道孚著名的网红景点

貌似异星表面

黑色的石林

分布在雅砻江支流庆大河的东侧坡地上

川藏公路从旁经过

形成墨石公园的是

鲜水河断裂所形成的一种构造糜棱岩

这种岩石软弱破碎

遭受风雨、流水的侵蚀

便能雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的石林景观

从高处眺望石林

恰如墨染

一条灵动的飘带穿沟渡岭

蜿蜒于碧草野花之间

行走其间

荒凉之气自然而来

恍若行走在“三体”世界

其实

这种岩石不仅出现在道孚县

沿鲜水河断裂带

分布长达上百公里

但有幸成为石林的

唯有墨石公园

与游客们赞叹它的冷峻之美不同

在科学家眼里

由于这种岩石只在断裂带附近出现

因而也是寻找和识别断裂带的重要标志

解开自然之谜的密码

05

鲜水河大峡谷，飞檐走壁的爱情

起源于青海省的鲜水河

进入道孚县后

一改平缓风格

岸坡陡峻，水流湍急

在道孚南部形成深邃峡谷

最终在雅江县的两河口汇入雅砻江

居住鲜水河大峡谷的扎坝人

至今延续着母系氏族“男不娶、女不嫁”的习俗

古老的走婚习俗“爬房子”尤显神秘

在这条人极罕至的大峡谷中

爱情是飞檐走壁

可以同时拥有数个“走婚对象”

但条件是

你能爬上高达数十米的

这样的习俗与泸沽湖相近

▲鲜水河峡谷。摄影/李忠东

这里语言也独立于周边任何语系

成了“语言孤岛”

被称为人类历史文化的活化石

通过对扎坝区8个村232户家庭类型调查统计

母系家庭约占59%

双系家庭约占20%

父系家庭约占19%

其他家庭约占2%

堪称“最后的走婚部落”

06

崩柯，因地震而兴的美丽建筑

“崩柯”

在藏语中意为“木头围起来的房子”

这种建筑又称“箱式建筑”

是一种框架式木结构建筑

主要分布在道孚、炉霍、甘孜、德格等地

与鲜水河断裂带的范围基本一致

所以

这种建筑的出现和鲜水河断裂带频密发生的地震有关

是一种防震建筑

崩柯有两个特点

一是采用木结构

二是采用框架式结构

▲鲜水河沿线的崩柯建筑。摄影/李忠东

在经历若干次的地震后

崩柯建筑往往沉稳不倒，面貌如初

一般崩柯在房主细心的维护下

能保存百年

也许正是因为家园来之不易

这里的人们似乎更加热爱生活

那些专门为防震而设计的建筑

其外部和内部被被他们精心装饰

既精美，又豪华

成为中国民居中的奇葩

尤其是在内部装饰上

他们更不是遗余力

利用木材便于着色和雕刻的特点

将家居建造成为雕、塑、绘的民间艺术殿堂

加上色彩鲜艳的地毯

墙上图案精美的挂毯

营造出“皇宫”的效果

被人戏称为“散落人间的仙境皇宫”

被中国国家地理杂志评为“中国藏民居艺术之都”

西南民族大学刘伟老师这些评价道：

崩柯建筑不仅是当地藏族人居住的生活空间

也是他们精神的象征与符号代表

是信仰和神圣的场所

体现着家族的繁荣和财富

道孚曾经是路边的风景

往北是神秘的西藏

往南闪耀着贡嘎山的冰雪

而东侧的皱褶间

是丹巴千年不倒的古碉

人们一路风尘而来

从这里一次一次经过

心里却永远惦记着远方的风景

也许降泽局长的意外出圈

可以让更多的游客放慢脚步

把心留在这里

参考文献：

1.李忠东，《优美而危险的诗意栖居—鲜水河断裂带‘造就’的灾难与美景》， 《中国国家地理 》》，2018年04期；

2.李忠东等，《炉霍地震遗迹特征、空间分布规律及科学价值》，《四川地质学报》2016.2；

3.李忠东，《玉科草原，冰川遗迹景观中的隐秘诗境》，《中国国家地理-露营附刊》，2022

文丨侠客君

编辑 | 老侠

图片| 刘乾坤 杨孝康 李忠东 王晓东等

部分图片源自图虫创意

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