历史上的秦朝：独行者的故事

这是一个充斥着紧张感的年代，常年的战乱使整个社会都笼罩在一种小心翼翼的氛围之中。关于秦朝的社会生活，这里我们且以一个故事的形式来展开。

夕阳下的独行者总是有故事可讲。

头上梳着发髻，身着粗麻褐衣的独行者，应该是个普通的百姓。

这个年代，能以衣识人。

贵人们穿袍，袍服以大袖收口为多，一般都有花边。

三品以上的官员穿绿袍，一般庶人穿白袍。

次则褐衣，着褐衣的通常为儒生或者农民。

穿右衽襦的“秦坐俑”

秦朝短至膝盖以上的衣称为襦，内衣（即中衣）领拥在颈部如围巾样，可以起到保暖作用。下穿长袴，秦代的袴应该是裹住腿部筒形服饰，称为“胫衣”，属于无裆袴。头部包着巾，秦代的巾是地位低下者所用。当时的制度是，有地位的戴冠，无地位的戴巾或什么也不戴。

我只是个无名氏

独行者缓缓转头，开口讲起了关于自己的故事。

“你若愿意伴我走上一段，我可以同你讲讲我的故事，很多事情你且别问我为什么知道，我且就是知道。对了，你可以叫我衷，我没有姓，当然更不可能有氏，我只是个平民。

有权势的人才能有氏，他们或以地为氏，或以官为氏。

“比如我知道以前卫国有个人叫卫鞅，后来秦王将商地赐予了他，他就改氏为了商鞅。父亲的氏是可以传给自己子女的，我没有氏，所以我的祖上应该也并未获得过权势吧。至于姓，子女们都是继承母姓，比如那个名叫商鞅的人，他就跟着自己的母亲姓姬。姓没有氏那么珍贵，许多平民也有姓。不过可惜，我也没有姓，因为我的母亲没有姓。”

“你也许已经看出来了，我是个农民。在如今这世道下，我这个阶层虽是比不上士族豪强，但也算是不错的阶层了，工匠和商人的地位可都比不上我，更不用说连自由民身份都没有的奴隶阶层。”

“关于我的故事，可以从我这一身的伤说起。我的伤不是从战场上得来的，虽然战场是我最伤心的回忆，但那些事情，我且晚一些再说吧。我的伤，是亭长笞打所至。因为不想去修建驰道，我偷偷躲了起来，想要逃过徭役。如今北边他们说建起了很高长城，但我认识的那些修筑长城的人却没有再回来。我家中尚有老母，若我走了，便再无人照料，所以我不想去服徭役。”

那些逃不过的徭役

“可惜，就是我前面说到的那个叫商鞅的人，他为我们所有人编了户籍，我们

以户为单位，五户为一伍，十户一什‘捆绑’在一起，若我们之间有人犯错被包庇，所有‘捆绑’在一起的人都会受到惩罚。

所以，当我躲起来想要逃过徭役时，很快便被大家揭发了。”

“不过，我也并不怪他们，若不这样做，他们会受到惩罚的。你问我怨不怨恨这种捆绑？其实我们绑在一起后，并不是只在互相揭发，我们也会相互帮助。

若是一户出事，那些知情却没有予以帮助的人也会受到惩罚的。

总之，我们都活得很是小心翼翼，我们小心地过着自己的生活，同时也小心地注视着他人的生活。”

“如今我挨了五十笞打，却还是不得不按时动身前去修建驰道。若是我的两个弟弟在家，也许我不会这么抗拒前去。可就是我刚说到过的战场，将他们的性命都夺走了。他们刚从军时，还曾寄回过家书，问我和母亲安好，并让母亲为他们准备夏衣。我拿出了家里所有的钱，让母亲赶紧买布为他们赶制夏衣，并将剩下钱全部寄给了他们。可惜，此后便再也没了他们的音讯。那两封家书竟然成为了他们的绝笔。”

1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了器物若干，让考古学家们意外的是，其中出土了两件木牍，秦士兵黑夫与惊的家书《黑夫木牍》共计527字，是迄今我国发现最早的家信实物。

闾巷炊烟的幸福

“回想起小时候我们三人一起席地而坐，等候着母亲准备饭食的时光，那时候是多么美好呀……虽然当时赋税苛重，家里只有绳床瓦灶，但是母亲总能准备好可口的饭菜。我们一般

吃黍、菽和蔬菜混合后用鬲（lì）煮的羹，除了家里自己种的韭菜，母亲还会去山脚下采来卷耳、野菜等。有的做成齑（jī），有的做成菹（zū）

。”

“我们还会吃一种名叫醢（hǎi）的肉酱，事实上，把肉类做成酱是我们很流行的吃法。我们有时候用筷子、匙子，有时候直接用手吃饭。偶尔父亲会带回猎到的野鸡和野兔，母亲将它们洗净后抹上湿黏土，直接上火烧烤，至泥干，取出擦净后食用，那是我思念至今的美味，怀念至今的时光。可惜，那样的日子，再也不会有了。”

“不知道我的尸骨会不会被埋在驰道里面，我听说

修长城时，如果有人累死了，其他人会把他的尸体埋进长城里，然后继续干活。

若是我也累死了，其实也没什么。我只希望，他们能将我的尸骨送回来，把我与两个兄弟的家书葬在一起，也算是我们三兄弟团聚了。”

“赶路人，珍惜你所有的一切吧。我快要出行了，不知道以后还有没有机会像这样，看一看家乡的夕阳。”