安徽
“牡丹花下死，做鬼也风流！”
这句流传千古的名言，想必是无人不晓、无人不知，可它的真正含义，却被人们误解了上千年。
大多人理解的意思，是指男人如果能够得到自己心中的绝代佳人，哪怕是死也值了。认为男女风情而死，也是一件风流韵事。
其实这句已经流传了千年，但很多人都误解了它的真正含义，若是要弄懂原作者想要表达什么，首先要看名句本身的来源。
流传千古的名句都有来源与出处，这句“牡丹花下死，做鬼也风流”，就是出自元代经典套曲《醉西施》。
其作者并不是男人，而是元代早期杂剧女演员、歌妓珠帘秀。
元代戏剧皇后，珠帘秀
珠帘秀是她的艺名，由于历史文献的缺失，她的字、号以及出生地后人都无从得知，只知在当时经常被人们称作为朱氏、朱娘娘。
珠帘秀，元朝时期汉族人，她在艺伎、演员的行业里，被同行称为“朱娘娘”，是因为珠帘秀在女演员的历史上，绝对是空前绝后的存在。
《青楼集》说“歌儿珠帘秀，姓朱氏 [1] ，姿容姝丽，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙，名公文士颇推重之。”可见她在元杂剧演员中的地位，元代后辈艺人尊称她为“朱娘娘”。
令人惋惜的是，当时并没有梅花奖、金鸡奖、百花奖等这样的奖项，否则珠帘秀一人就能独揽这些。
唐诗宋词元曲，元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
了解这些，就能大致猜想出珠帘秀在当时社会的影响力，她家境贫寒、貌美如花，没有在纸醉金迷的世界里就此沉沦，而是向世人完美展示了自己的才艺，在舞台上塑造了一个又一个感人至深的形象。
正如珠帘秀这类古代艺伎、杂剧女演员，她们不仅姿色上佳，亦通琴棋书画，随手写出一首诗、一个小令不在话下。
古代的艺伎就是这样，色艺双全！
《正宫》醉西施
元朝时期有四人被人们称作为“元曲四大家”，他们分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。”
其中的关汉卿，就与珠帘秀关系匪浅，有着不错的交情，他曾这样评形容帘秀：“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲。”又有“十里扬州风物妍，出落着神仙。”
抛开这些不说，珠帘秀本人也有作品传世，至今存有小令一首，套数（套曲）一套。
“牡丹花下死，做鬼也风流”这句千古名言，就是出自于珠帘秀的套曲，正宫醉西施。原文如下：
《正宫》醉西施——玉芙蓉
寂寞几时休？盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。
“若得归来后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也风流。”其实是表达了珠帘秀对心上人的思念之情，“若得归来后”，她就可以和郎君同行同住，即便是一起观赏牡丹花，在美好的风景里浪漫一次，就是死了也愿意。
值得注意的是，这里的“风流”不能理解为放荡不羁，而是“是真名士自风流”的风流，是跌宕风流的风流，是浪漫主义下的风流。
这套套曲中的“牡丹花下死，做鬼也风流”，实则是表达了珠帘秀矢志不渝、视死如饴的深情，意中人尚在流离未归，珠帘秀仍然焦急等待。
“若得归来后，她就可以和如意郎君双宿双飞，倘能如此，即便是死在浪漫的牡丹花下，珠帘秀也能心满意足。”
如珠帘秀这般“色艺双全”的女艺人，确实值得后世久久传颂！
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