山西
念佛号，如修禅定一样，收心止念。修禅定一心不乱，念佛号一念不生。诸佛菩萨，都有本愿，称其洪名，如子呼母，母子相忆，心灵相契，愿愿相应，念佛号可以趣向净土，何况可以带业往生。
隆谦法师说：念佛号一念不生，清净现前，清净即佛土。为什么清净不起来，就是因缘不具足，福德善根不具足，对其内心没产生足够的影响。不能受用清净，机缘不到，福德善根不到，目前还是受享不了，不能受用。
所以，闻思修、福德善根、资粮、因缘这些都是基础。把这些做好了，再经历一念不生的时候，就会在我们的内心产生冲击、激荡、震撼，就有受用了。人和人是不一样的，有的人经历一回，就会产生震荡；有的见了很多回，可能都没有作用。产生作用了，根现前了，就好用功了。再用功去破根，破根就明心见性，一念清净心光就现前了。
念佛念到没有佛号，就是一念不生。佛号念不动了，念不起来了，这就是一念不生。还有佛号不叫清净，不叫一念不生。一念不生，就是没有妄想，连佛号也没有了，这时就是根现前了，或者叫止。这时就要起观，有止有观！观照就是照破这个根，把根破掉，就是把清净破掉。清净还是属于意识的净分，把这个再破掉，把它照破才三昧现前，入三摩地。
可是，我们都是杂念不灭的凡夫，很难达到法师说的这个大境界，不要紧，不要有执念，非要达到一心不乱、一念不生，甚至佛号都念不动了，念不起来了，连清净都破了，顿入三摩地。不能就不要这样执着，修一念不生，修的也是无有执着，顺其自然自净其义，只要有菩提大愿与佛菩萨相应，真心念佛号不止，愿力加持，可以带业往生、带清净往生，只要往生净土，也是心光现前、本愿现前！
当然，并不是你念上几声佛，西方三圣就会接引你，横竖拉你去，你就可以带业往生了。念佛往生起码与接引你的三圣心有感应，才会来迎接你，没有感应肯定不会来。怎么发生感应呢？永明寿禅师说得很清楚：佛如天上的月亮，心就好比一盆水，心清净了，月亮的影子才能现出来；若心不清净是污水，天上月亮虽有（佛虽放光照你，而你却看不见），也现不出来，那你就不能生西方了。在生死关键时刻，你能够瞬间清净立地往生西方净土。佛说：“欲净其土，先净其心，随其心净，即佛土净。”一念心清净，处处莲花开。心清净了，佛土才净，这时你发愿生西方，阿弥陀佛一定慈悲接引你往生。
记住佛永远用他慈悲的净光照着我们，是我们心不净看不见他，所以还是难以圆满心愿。要想念佛清净，心要清净，心是净土，一切不离方寸。念号念不起来，清净即佛土。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！
（李松阳2023公历0202 非常财富闻道传播《非常财富》第01924篇）
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