北京
如果没有重大的事情，佛陀都会亲自出去乞食，因为佛陀要用自己的行为，为僧团做表率，也因为他要随缘度化众生，让众生有机会跟他结缘。
佛陀非常慈悲，他乞食的时候，不是一个金光四射的佛像，而是一个行脚四方、慈悲度众的智慧老人。
他给世人留下的，不仅仅是智慧的宝藏，还留下了一种精神。这种精神照亮了无数人的心灵，让人在变幻莫测的人生之中，感受到一种真实的意义。
僧团中有一种僧人，叫头陀，专门修苦行，比如大迦叶修的就是头陀行。
头陀终生都身着扫粪衣，不住精舍，住在树下，但不能在同一棵树下连续超过3天，而且一天只吃一餐，长坐不卧。像大迦叶，他就坐了一辈子。
大迦叶的苦行功夫很好，他没有得脊椎病，修得很好，但他显得很老，皮肤非常苍老，看起来比佛陀要老很多。不过，多么苍老的外表，都无损他心灵的明净。
大迦叶在佛陀的十大弟子中，苦行第一，佛陀对他一直很赞叹。
修头陀行是不容易的，但后来，提婆达多比大迦叶又进了一步，他修的苦行更苦。
但即便是这样，佛陀的很多弟子，大概有六个僧团，还是跟提婆达多走了。后来佛陀的身边没有剩下多少弟子，这与提婆达多提倡苦行有很大的关系。
因为，当时的印度人崇尚苦行，认为苦行才是正道，即使佛陀很伟大，但他住进精舍之后，就一直受到外道的攻击。
但实际上，佛陀并不贪图享乐，相反，他一直倡导少欲知足。从佛陀制定的那么多戒律，以及他对自己的要求可见，他始终在维护自己的庄严，和信众的信心。
他的用心是非常良苦的。
当时，佛陀始终在受到攻击，但僧团还是一步步地发展壮大了，到了今天，在全世界都有了佛陀智慧的足迹，他崇尚和平，是世界上唯一追求般若的智慧。
我喜欢早期的那种朴素简单，因为修行本来就是简单的，生活也是简单的。
有时，我们因为贪欲，把自己弄得非常复杂，见到一些东西就喜欢上一些东西，管不住自己四处乱窜的心。
实际上，我们渴望的东西，很多时候并不真的需要，只是欲望给我们制造了巨大的幻影，把我们给欺骗了。那些幻影让我们以为，这些东西很重要，甚至可以让我们牺牲健康、牺牲尊严地去追寻。
但事实上并不是这样，佛陀的智慧告诉我们，人可以简单地、有尊严地活着，不需要被外物所左右。
佛陀时代，僧人就三件衣服，再没有其他的东西了，他们乞讨也可以过得很好。他们的财产很少，一个小包裹就能把全部家当收拾干净。
那种流浪天涯、随缘度众的生活，是无牵无挂的。远离一些物欲，远离一些烦恼，越简单越好。
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