山西
春节是中华民族最重要、最盛大的传统节日。春节期间，华夏先民们会举行一系列旨在拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新的仪式，这些仪式逐渐演变为春节期间丰富多彩的民俗活动。2006年，经国务院批准，春节民俗入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录。
山西是中华文明的重要发祥地，中原农耕文明与塞北游牧文明在这里相互碰撞、彼此交融，特殊的地理环境、悠久的历史积淀、多元的族群构成、长期的文化融合，使得山西不仅拥有壮美河山、奇谲瑰丽的自然风光，更拥有深沉厚重、雄浑博大的地域文化，也使得山西的春节民俗活动呈现出多元并蓄、古朴豪放的特点。
表里山河，是《左传》对山西地理环境的描述。诚然，山西外有太行、黄河环绕，内有吕梁、太岳雄踞。
因此，不仅对于周边地区来说是一个相对独立的地理单元，而且，内部也被分割成大同盆地、忻定盆地、太原盆地、临汾盆地、运城盆地、长治盆地、晋城盆地等若干相对独立的地理单元。
这些盆地是山西主要的农业生产区、人口聚居区，地理上的相对封闭独立与历史上的不同发展路径，使得这些地理单元的春节民俗活动各具特点。
晋北——红红火火点旺火
晋北地区（大同、朔州、忻州）自古以来就是中原王朝抵御游牧民族入寇的前线，当地分布着大量的要塞、堡垒等军事遗迹，当地民众很多都是古代军户后裔。因此，当地的春节民俗活动有着浓厚的尚武气息和军事色彩。
比如，流行于朔州的“踢鼓秧歌”，剧目多是梁山好汉行侠仗义的故事，表演中融入了形意拳、八卦拳等传统武术，配乐则是铿锵雄壮的《将军令》《大得胜》等古代军乐。此外，晋北地区的煤炭资源非常丰富，当地形成了垒旺火的习俗。
春节期间，家家户户都用大块煤炭在院里搭建一个宝塔形的旺火，并在除夕夜点燃，预祝来年红红火火、兴旺发达。
晋中——热热闹闹闹社火
明清时期，晋商崛起，繁荣的商业、雄厚的财力使得晋中地区（太原、晋中）的春节民俗活动呈现出盛大、精致的特点。比如，太谷有正月挂灯、游灯、比灯的习俗，各商户将自家的宫灯悬挂在门庭上，争奇斗艳，相互品评。
这些宫灯都是名贵木材精心雕刻而成的，上面彩绘着历史故事、花鸟鱼虫，显得颇为奢华。比如，春节期间，太谷、平遥、祁县都会开展铁棍、背棍、秧歌等社火活动，一方面是农闲时节的狂欢活动，一方面也是各村镇、各姓氏、各商号之间的暗暗比拼。
这些社火活动人数多、场面大，很有气势，彰显着晋商故里的磅礴大气。
晋南——喜气洋洋蒸年馍
晋南地区（运城、临汾）是中华文明的重要发祥地，尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑都分布于此，历史悠久，人文荟萃。因此，当地的根祖文化非常深厚，春节民俗活动也受到根祖文化的深刻影响。
比如，正月初二是万荣的祭祖节，当地居民都不走亲访友，而是举行祭祖仪式，纪念祖先的功德，祈望祖先的庇佑。
此外，晋南地区也是山西重要的产粮区，农作物以小麦为主。因此，春节期间，当地普遍有蒸“年馍”的习俗。
每到年底，家家户户就忙活起来，将馍捏成枣花、古钱、鱼儿等形状，寓意五谷丰登、财源广进、年年有余，蕴含着当地民众对美好生活的向往。
晋西——祈岁纳福盘子会
晋西地区（吕梁）处于吕梁山区，交通受限，因此，传统风俗保存得最为完好，当地的春节民俗活动受到民间信仰和道教文化的深刻影响。
比如，流行于柳林的“盘子会”起源于古代的搭棚祭神活动，“盘子”是由匠人将庙宇与神像等比例缩小，用名贵木材精心雕刻而成的，被称为“放大了的神龛、浓缩了的庙宇”。
春节期间，张灯结彩，点燃旺火，人们转九曲、扭秧歌，一起欢度美好节日，祈求风调雨顺、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。
晋东南——荡气回肠八音会
晋东南地区也称上党地区（长治、晋城），是山西地理上最独立、文化上最独特的地区。
春节期间，上党地区往往会举办“八音会”等社火表演。“八音会”因演出时主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器而得名，融合宫廷音乐、宗教音乐、戏曲配乐、民歌小调于一体，雅俗共赏、老幼咸宜，风格高亢悲壮、古朴豪放、热烈火爆、荡气回肠。
上党地区是赵国故地，“八音会”颇有“燕赵多慷慨悲歌之士”的风范。
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