春节了，你怎么看待微信拜年不回信息的人？

我做过这件事我发给了我一个曾经玩得很好的朋友，但是后来因为事情分开了，我很认真的编辑我以为只要我愿意退步她就会找我，后来发现原来都是我的一厢情愿，别人根本就没有回复消息，而且我还傻傻的说一句只要你不离不弃，我就不会放弃这段友谊

结果就是她不回复信息，我就感觉友谊是不是断了，就算你一时间没有看到手机，总有看到手机的时候吧，你给我回一句新年快乐！我觉得都可以

朋友给我发拜年信息，不管是那种复制粘贴的，还是短短几句“新春快乐”之类的，我都会回复“谢谢，也祝你和你的家人新春快乐，虎年健康幸福”。可能是觉得必须要礼貌一下。

这是一种常态，就像一直在线，你发消息TA不回，空间动态却在不断更新，是不是很气人？告诉你，现在病毒流行，人们都宅在家里，都抱着手机，但没人会和你说话。大多是没有时间，没有耐心，对于这种连基本的仪式感的人，不理也罢。

我对每个我很上心的朋友都用心编写了祝福信息，基本都不重样，写了真实感受与祝福，大多数人都回复了，但是有几个人从早上到晚上一直没回复，说没看到是不可能的，因为在群里抢红包的时候都可积极了，在朋友圈点赞也很频繁，这样的我就再试探的发了第二条，还是一样不回复。

瞬间释然了，有的人你拿他当朋友，他并不拿你当朋友。后来总结了一下，除去真的没看到或忘记回，面对那种不是群发的祝福信息却故意不回复的情况：一种是对人情世故看的很淡，觉得回不回也无所谓，自己也并没有觉得不礼貌。第二种是觉得你的层次不够，和自己不是一个段位的，懒得回你。

当我第一时间看到群发的短信时，我的直觉告诉我是——不回不回，坚决不回！不过细细想来，这种方式似乎也不太礼貌，于是我用同样的方式为那些群发回复那些微信朋友——谢谢，同样祝你春节快乐，尽力维持住属于个人的涵养和较高的素质。

趁此机会也便开始了套路，一般而言，能在春节给你群发信息的人至少也是关注自己的人，当我收到群发消息之后就顺手发了个红包，金额因人而异，比如0.66元/1.66元/6.66元/20.18元/66元/88元不等。

正所谓“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。红包金额不在大小，意识到了就行！”

根据“互惠”的心理效应，你给我发红包，我理当也给你回一个红包，你给我发一个6.66元的红包，我回赠的红包金额自然不小于6.66元，在这样的一来一往之中，从发红包，输入金额，写红包赠语，收红包等环节，其实两个人的联系在不知不觉中也就增强了！

当我想清楚这些问题之后，面对群发的短信就不再要用简单的一元视角来看问题，单纯地回复或者不回，而是从中看到更多的现实状况，人心性性和某些特定的机会！

拜年起源于何时，谁规定的？

这个故事出在唐朝李世民在位的时候。李世民历尽千辛万苦，东挡西杀，打下了江山，满朝文武都立下了汗马功劳。

万岁，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你给满朝文武磕头做揖，就说这是拜年。你再让大家初一那天互相拜年。拜年的时候都要说吉庆话，祝你长寿啦，新年快乐啦，都行。再一个要进行自我批评，光说自家的不好，不能说别我的不是。这么一来，能把这个事解。”
李世民一听，这是个办法。人都有见面之情呗。

第二天早朝，满朝文武都到齐了。金钟当当响了三声，李世民从屏风后边出来了。满朝文武见主子出来了，呼啦啦都站了起来。还没等他们山呼万岁，万岁就说了话：“各位爱卿，都早到了，我给大家先拜个早年吧。”他深深地给大伙施了个礼，做了个揖。大伙一看这个，丈二和尚摸不着头脑了，怎么皇上给我们作起揖来了？李世民又说：“各位爱卿，今年咱们过一个愉快的新年，明天大年初一，你们要知大知小地互相拜个年。再提醒大伙儿，拜年时要说个人的不对，别人再不对也不能提，都得说吉庆。”

满朝文武一听，都挺赞成，齐声说：“尊旨！”李世民扑腾就给大伙跪下了，起来以后，李世民回到九龙宝座上，说：“众位爱卿，有本早奏，无本咱们就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年。”一说这，满朝文武都高兴地下朝了。
第二天就是大年初一，早晨一起来，可就热闹了。满朝文武你上我家，我去你家，开始拜年。

另一版本：
很久以前，有个怪兽叫“年”，每到隆冬季节，食物短缺，“年”就要出山找吃人。有一次，在寸口。看到一个牧童在放鞭炮，“年”很怕，就逃跑了，在路上看到一件飘动的红色衣裳，更加害怕。最后“年”企图在一个人家的屋檐下休息，但门逢里楼出的蜡烛光又把他刺得头昏眼花，终于跑回山中永远不回来了！人们发现“年”有三怕：声响、红色、火光。这样以后每到“年”要出山的时候就家家放鞭炮，贴红色的对联，点起火。互相道贺！

这个就是来势明间传说！
还有一版本：有文字的来源，古代都把”年“字放到”禾“字部，甲骨文中的“年”就是果实丰收的意思。《谷梁转》讲到，“五谷皆熟，为有年”，那就是大丰收的意思。年的正式称谓在周朝，而正式把“年”定为岁之首的是汉朝，到了南朝，就开始有了年俗的记载！！