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八字命理天干地支的关系与作用!

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我们分析八字,首先要熟练掌握八字之间天干地支的作用关系和做功方式,这样才能正确理解和分析八字。天干、地支之间的作用关系和做功方式是干作用干,支作用支,同柱干支可以作用,异柱干支不能作用!

一、天干与天干的作用关系

天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。

1、天干相生-泄

天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,这是五行相生。同时也是五行相泄,我们学习命理只看到生的关系是不行的,有生就有泄,生泄是同时存在的作用关系。生、泄只是占位不同、角度不同所产生的不同结果。我们可以把这种思维转换叫做太极转换。如甲乙木生丙丁火,站在甲乙木的角度看,是生丙丁火,站在丙丁火的角度上,是泄甲乙木,所以说,生泄是同时存在的关系。生就是被泄,泄就是受生,简单的一个甲木生丙火可以看出四个象。在这套理论体系中,作用关系是用来看象的,并不是看旺衰的,所以说不可忽略每一个作用关系,一个作用关系就会衍生出一个象。

2、天干相克-耗

天干相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木,五行循环相克。克,很好理解,是金就克木,不必区分力量大小,只要发生作用关系就有象。克的同时就存在耗,与生泄的道理相同。耗的力量可以类象,不必看旺衰。

3、天干相合-绊-化

天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。从天干相合来说,它包含着四种关系,如甲己合,有甲木克己土的关系,有甲木绊己土、己土绊甲木,甲己合化土,甲随土化四种形式,什么时候论克?什么时候论绊?什么时候论化呢?什么情况下是克,什么情况下是绊,什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实,这几种作用关系,并不是判断旺衰的,都是用来看象的,所有的关系都有象,一个甲己合就能看出六个象来。

天干与天干之间可以直接进行做功,力量大小要综合以下两点来看:

(1),要看位置、距离。一般来说,相邻的两干作用力大,隔干的作用力相对的就小。

(2),要看坐实、坐虚。坐实的力量大,坐虚的力量就小。

二、地支与地支的作用关系

地支与地支之间有合、冲、刑、穿、破、墓、生、克等八种做功方式。

十二地支的作用关系可以说是预测的核心,千百年来一直争论不休。有的说地支之间只论刑、冲、合、害,这种说法并不全面,应该说刑、冲、合、害的吉凶相对比较明显。但是地支之间的关系又是由天干决定的。当地支在天干同性循环之间作用时,作用力小,异性之间作用时作用力大。同性循环指的是天干为同性,异性循环指的是天干为异性。

例如:甲子遇到甲午,虽然是子午冲,可是与壬子遇到甲午不同。甲子与甲午是在同性循环,壬子与甲午为异性循环。那么什么是同性异性呢?其实就是阴阳!

地支的阴阳属性:

地支的作用关系不是完全由地支决定的,而是由阴阳循环的系统来决定的。太极分两仪,阴阳都具有自己的五行,生的关系只在同性循环系统内产生,克的关系只在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分:

阳性:甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未

庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性:甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉

壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性:己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

地支阴阳属性的划分,实际就是对相同空间、不同天象时的气场变化分类。这样在流年分析吉凶时,可以事半功倍。

一、十二地支生克

(一)地支相生

寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序,已经沿用了千年,似乎从没有人去怀疑,它的相生关系就这么简单吗?

如前所说,这里的“生”实际是“进”的文字表述,前者进,后者就会加力。在没有任何条件的限制下,木火都在阳太极之中,可以论加力,但是在与天干重复组合后,它们的阴阳属性已经发生改变,再用单纯的生克关系,就不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础。

有木一定生火吗?有金一定生水吗?水木能直接论生吗?显然是不可能的,这正如鸡蛋孵小鸡一样,是有条件的。在预测中干支的组合性质相当重要。就以甲寅的寅木为例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时,它们能都以相生论吗?子卯相刑在什么时候成立?这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运,都是在子水流年, 却发生不同的吉凶效果,为什么?就是因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神,到寅卯木的流年应该应吉,却反而应凶,为什么?还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。阳木可以生火,阴木不能生火。火的力量转旺时,不管阴木、阳木都生火。

有人说丑、辰土可以生金,可是为什么又有寒土不生金的论点?未、戌土脆金,可是为什么又有润土生金的论点?这些论点在什么情况下成立?怎么应用?易理称为“变易”,就是说任何变化都是有条件的,即使辰土符合生金的条件,这时也要看酉金的性质,决定是否可以受生,五行之土只有在合适的条件下才能生五行合适之金。

记住,我们研究的不是真正的五行相生,而是天地气场的变化影响。以寅木为例,寅木处在炎热的夏天,火气正旺,寅木被泄,此时必然以水为用,就是水生木。如果是在寒冷的冬季,天寒木冷,水不能生木,必以火为用,你说此时是火泄木,还是火生木。这就是哲学的道理,只是相对应的条件,才能成立相对应的关系。

(二)地支相克

寅、卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件,相克也是需要条件的。地支的相克与天干有些相同,任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木,寅卯木也可以抑制申酉金,这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克,只是量比不同。

例:

枭 伤 日 食

甲 己 丙 戊

寅 巳 辰 子

分析:丙辰日元生于己巳月,比劫当令,丙火旺。取甲寅、子水为用神。此造的忌神在火,不在木,所以木不是忌神。但是只能说寅木是用神,而卯木则不是用神,此中道理必须明白“理气”。这句话只相对于原局,不适用于大运的变化。八字中的旺衰不是只相对于日元自己,是对所有出现的五行而言的。注意此造中丙临辰,此处的辰不以土论,以丙火进气的印星论。因为辰位是火的进气点,辰中乙木主气,可以论丙火的印星。

辛未运,火仍然旺,戊寅、己卯年,虽然是寅卯木,但是它们只对年支作用,而不生火,因为辛未运火旺,损火之有余,帮木水之不足,戊寅、己卯论帮木,而不生火,财运很好。如果遇到丙寅、丁卯则另当别论。记住干支的性质决定关系。进入壬申运,财星出现,旺日元喜财,壬午年,火旺克申金,财星被制,父亲去世。

坤造:

印 财 日 比

戊 乙 辛 辛

申 卯 丑 卯

分析:辛丑日元生于乙卯月辛卯时,财旺身弱。取比劫帮身、丑土生身,年支申金帮身为用。丑土临夫宫弱又受制,表示丈夫信息不好。丑中辛金为用,丈夫能干、感情好,这些与双卯克丑的情况不能同论。

壬子运,子丑合水旺,此时命局与大运变成水旺、木旺、金弱。辛巳年,巳火本可以作为调候用神,无奈巳火气势太小反而受克,丈夫突发病死亡。所以说,弱神最好不要出现,出现时反而应凶。同时壬子运与辛丑日,形成至寒,这样的情况下不能遇暖,遇暖反而应凶。

从以上两例可以发现,五行的力量与性质相当重要,如果出现的五行性质不专、力量又小,就会遭到旺五行的制约,也就是反克。

这里提醒大家,干支之间的作用关系,无论是生克冲合,都是有不同的参照点决定的,一切的真理在于“变易”。“生既是克,克既是生。生生克克,往复循环,只不过一个太极图的变化而矣”。当你从物理学的角度,真正明白了十二地支之间的气场变化关系时。你会觉得学习命理是那么的轻松愉快!

二、地支六合

子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。

地支六合是地支阴阳互根的体现,准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题,因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系,它们有时可以体现阴阳互用,弱的五行在相合时可以合起,但是必须是在它们体现同性时。

子丑合,在土旺的情况下是丑土帮水力量小,而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见,就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见,相互不会发生合的关系,而是影响牵制对方的气势,这点由它们的主动与被动确定是谁受伤。当水为用,遇到阳性丑土时,丑土不帮子水,反而牵制子水。如果丁丑为用神,遇到壬子时,丑土的阳性气受伤。

寅亥合是亥水生寅木吗?我们知道阴阳互根,亥水与寅木是阴阳之间的相互替代,亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时,可以加力。寅亥相合时,双方都可以具有合旺,但是这点是由双方的天干决定的。例如甲寅遇到乙亥,此时寅亥合为木旺。癸亥遇到壬寅,此时寅亥合亥水旺,不是木旺。

卯戌合一定是火吗?不是的,这要看卯戌的天干组合才能决定。在戌土与卯木天干为火时,例如丙戌遇到丁卯,此时卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情况下,是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不会化火的,反而是戌中火气受伤。

辰酉合金是辰土生酉金吗?不是的,辰酉合,双方都具有合旺的可能。甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗?不会的,这要看酉金的阴阳属性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的时候,你想到了吗?

巳申合是克的关系吗?不是的,巳火在火旺的情况下可以克申金。丁巳遇到丙申,此时的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申,此时的巳申合,是巳火弱,你想到了吗?申金弱的时候,这时也要看巳火的性质,火的组合又不是很旺,巳火可以合起申金。

午未合是午火对未土生的关系,它们实际是同气专旺的表现。当午未表示同阳性时,午未合就是加力;当午未不在阳性之间时,未土可以合绊午火。在未年午月以未泄午火论。

在实际的预测中没有必要论合化,合的关系中也存在生、克、泄,在取象之中可以优先考虑“合化”。再次提醒大家,地支之间的相合是古人的智慧结晶,这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合?巳申论合?卯戌论合?子丑论合?午未论合?辰酉论合?当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用?这些都是预测的基础,也是最关键的知识,不将这些看似简单的知识搞懂,预测起来就会出现失误。不搞清地支之间的阴阳性质,预测起来又怎么会准确?六合对于相合的两个地支来讲,都有合旺、合弱受伤的可能,可是具体是受伤,还是合旺,这完全取决于二者之间的阴阳属性。明白了这些,也就知道六爻预测中为什么弱神可以合起。六合在实际的应用中至关重要,它决定用神的阶段选择,因为六合是阴阳互根的表现。它具有阴阳两种性质,也就是《滴天髓》谈到的“进退之机须理会”。

乾 :

财 官 日 劫

癸 甲 己 戊

巳 寅 丑 辰

分析:己丑日元生于甲寅月官星当令,日元弱,戊辰时比劫帮身为用。

辛亥大运,亥水作为癸水的根出现,但还是弱。甲寅年,与月令甲寅伏吟,甲木旺合身,本人无事。地支寅亥合,寅木旺亥水被制,实际就是木旺水缩。寅木生巳火,此处为刑,因为木旺火塞,寅木刑灭巳火,那么印星财星上就出现问题,此年母亲去世。

乾:

才 食 日 伤

癸 庚 戊 辛

亥 申 子 酉

分析:戊子日元生于庚申月辛酉时,食伤当令而旺,日支又临子水,年上癸亥,戊土虚浮无根,金白水清,戊土只有顺应弱势。原局中金水相对比较平衡,这样的组合就要看大运进入后的变化。

乙未大运,未土出现,此时格局变成扶抑格,未土当令旺,子水为用。丁丑流年,丑土本可以合旺子水,但干丁火,丑土合克子水,丁火应凶,母亲去世。

乾 :

枭 食 日 枭

丙 庚 戊 丙

辰 寅 子 辰

分析:戊子日元生于庚寅月,不得令又临财星,戊土弱。时上丙辰、年柱丙辰印比相帮为用,可以任财官之力。原局中辰土、寅木、子水相对中和。

壬辰大运土有气,地支三辰,戊土旺。此时月令寅木、天干壬水变为用神,丁丑年,丑土合克子水,财星被制破财。此造的丑土合克子水与上造相同,丑土天干临丁火,性属阳帮土克水,而不帮水,如换成癸丑则另当别论。

三、地支六冲

子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

地支六冲是地支相克的意思,它们之间可以相互制约。地支六冲在地支的作用关系中很重要,故《滴天髓》言:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动”。子冲午是子水克午火,当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立,故六冲有主冲、被冲之分,主冲者为克,被冲者受伤。

但是在实际的应用中,又不完全是这样,例如衰神冲旺,旺神冲衰,子水冲午火,遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,不同的子水性质,造成的影响和损失是不同的。

四库之冲墓库中的余气受伤,只有戊己土透干时以土旺论。主冲、被冲的关系是由它们的先后次序决定的,命局与大运比较,大运为主动,命局为被动。

命局、大运、流年相比较,流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是,相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

1,当相冲发生在同性之间,力量均衡时为冲动。

2,当体现本性的相冲时为冲克。

3,力量大的冲力量小的一方时为冲掉。

在地支的相冲中,虽然六组都是以相冲论,但它们相冲的结果不同,是由它们位置距离所造成的温差大小所决定。其子午、丑未相冲最重,寅申、巳亥次之,卯酉、辰戌更次之。当然天干的不同,也决定相冲后的结果不同。

印 比 日 印

戊 辛 辛 戊

戌 酉 酉 子

分析:辛酉日元生于辛酉月,日元旺极,取子水泄金为用。象这类日元很旺的格局,只能用食伤泄身,不可强行制约,更不能轻易用财,以免引起比劫夺财。地支两个酉金又有土生,不宜见卯木相冲,衰神冲旺反而不美。但也不是所有的相冲都不好,结果取决于它们的性质与力量。

己未运,土旺生金为忌。乙卯年,卯木出现制土冲金,此时的卯木是冲动酉金,而不是冲克,此年结婚。戊午运,火旺为忌。辛酉年比劫帮身,离婚。丁卯年,又出现卯木冲酉金,此时的卯木干透丁火为忌,再次离婚。丙辰运,辰酉合、此时反以子水为用,己卯年,卯冲酉,刑伤子水,下岗。

才 劫 日 印

壬 戊 己 丙

寅 申 卯 寅

分析:己卯日元生于戊申月不得令,年支、时支寅卯助木己土弱, 病在官杀气旺,取月令申金制杀,丙火生身为用。

壬子运,壬午年,印星午火出现本是用神,可是子午相冲,午火败,印星受到制约,投资被骗。

四、地支相害

子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

地支相害的作用关系, 是由于六合再加六冲形成的。子水为忌,现有丑土克合子水,而见未冲,丑受制而不克水而应凶,此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神,而见未土泄合午火,而减小冲子的力量也可为害。害的意思是由好变坏的意思。其余仿此。

六害在事物上的取象

1、 子未相害

主不利六亲,容易出现桃花,或者为女人所累,容易孤独无依,容易有意外的伤灾。乾造:丁酉 壬子 癸未 壬子 虽贵为局长,但婚姻不顺,99年丧妻,04年又找。原因两子害未,妻星妻宫都伤害严重。

2、 丑午相害

主为人争强好胜,容易发怒,多变化,能得到权利,也容易出现官非,牢狱。

3、 卯辰相害

容易不利六亲,欺凌弱小,不择手段,容易身有暗疾。

4、 寅巳相害

主为人相貌不出错,但是容易发怒,争夺,为人多诈,想法多,容易攀岩趋势,机变能力好,容易多主风流。

5、 申亥相害

多主为人多进取,上进心强,为了目的,容易不择手段,容易多走动。

6、 酉戍相害

多主为人嫉妒,容人之量不大,为人多阴险,也主小人。

六害表现的身体疾病上的取象。

1、 子未相穿

子水旺相,多主皮肤不好,皮肉损伤,容易肿胀,不利心脏,如未土旺相,多主肾,泌尿系统不利。女也主膀胱,子女流产等信息。如乾造癸卯 戊午 戊子 己未子未害08戊子年 子午冲子未害得了心脏早搏,前列腺病也有几年了。

2、 丑午相害

丑土旺旺相多主心脏,血液的问题,如午火旺相,多主容易骨折,经络不好,肺部不利的信息。

3、 卯辰相害

卯木旺相,多主皮肤不好,干燥,皮肤病,辰土旺相,卯为背,也主胸,不利的信息,四肢手脚不利,腰骨骼不适。

4、寅巳相害

寅木旺相,多主肺部疾病,经络不利,巳火旺相,多主皮肤不好,肝胆不适。

5、申亥相害

申金旺相多主四肢手脚,肝胆不利,亥水旺相多主皮肤,骨骼肺部不适的信息。

6、酉戍相害

酉金旺相多主心脏,血液不利,戍土旺相,多主皮肤不适,肺部不好,骨骼不利。

古歌云:

六害之人忌日时,老年残疾苦何依。

又逢羊刃神相蚀,不中锋芒虎亦欺。

可见命犯六害时,大忌干支相互伤。

无论刑冲合害都要看相互作用关系,分作用到那个六亲身上,作用那个六亲身上哪个有灾。

五、地支相刑

刑,何谓刑?刑就是指触犯了刑法,一个人犯了罪,小则会给亲人带来恶运,大则会给集体,国家带来灾难,八字中刑也分几种,就算命中带刑也不一定会犯罪,不一定全是凶,要看有没有吉神,凶神的配合。

地支相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时,吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时,吉凶明显。地支相刑主要是从干支的阴阳性质与力量之间区分。某五行的力量比较大时,会对力量较小的五行制约,也可称之为刑。刑之意不再是正常的生克关系,它包括五行反生反克的应用。

刑亦有好有坏,君子遇之则吉,小人遇之则凶,古人在论述刑的过程中说,君子不刑定不发,若居仕途多腾达。小人遭此必为灾,不然也被官鞭鞑。所以,我们在平时的“四柱”预测中发现,的确,大多官贵之人,其八子都有刑。因此,刑的说法不能一概而论,必须一分为二地看待,具体问题,要具体分 析。

三命通会等命书 还有“三刑遇贵”之说,三刑全还有好的一面。一个人如果身旺,四柱中遇财官印全,或者有好的一面。一个人如果身旺,四柱中遇财官印全,或者有官有印时,柱中又有寅巳申三刑,或四柱、流年、大运构成寅巳申三刑,但寅或巳申其中有一字,是自己的贵人,此为三刑遇贵人。吉顺,或是人生的转折。

刑有四种:子卯刑,寅巳申三刑,丑未戌三刑,辰午酉亥自相刑。

1,子卯相刑,为无礼之刑。多是男女之情老少之欢。

2,寅巳申三刑,为无恩之刑。多是争战砍伐或道路凶险。

3,丑戌未三刑,为恃势之刑。多是官非口舌或六亲伤残病痛。

4,辰午酉亥自相刑。多是自寻烦恼或六亲刑伤。辰见辰自刑,午见午自刑,酉见酉自刑,亥见亥自刑

子卯刑,子为水,卯为木,水生木,子水为母,卯木为子女,此刑的意思就是儿女去伤害父母,所以又称为无礼之刑。若命主日支处生旺之地,稍稍好点,表 现为相貌威严,没亲切感,表情冷漠,脾气暴燥,如若行运得当,虽有能力,精明能干,但无人缘,若命主日支处死绝之地,表现为傲慢刻薄,蛮不讲理,对亲人朋 友绝情绝义,另外克父克母。

如乾造:丁酉戊申甲子丁卯日时子卯刑

子正印是母星,卯是妹妹,妹妹产后得病死亡 ,他才30多岁

寅巳申刑,此刑为无恩之刑。因为寅木中的本气甲木刑克巳火中所藏的戊土,戊土以与癸水相合作为根本,癸水是甲木的母亲(正印、庇护 者);戊土既然是癸水是丈夫,就是甲木的父亲,在外支的父亲我去刑克它,这是忘恩负义的表现。至于巳火中的本气丙火刑克申金中所藏的庚金,申金中的本气庚 金刑克寅木中所藏的甲木,都是一样道理。所以叫“无恩”。命主日支生旺的话,表现为稳重,不喜说话,清欲寡欢,忘恩负义,嗜杀,女命带此三刑者,均有产噩,比如流产,难产,小产,堕胎,剖腹等。命主若生死 绝之地,则冷酷无情,一生贫苦,此三刑还有一点要说的,寅木生巳火,而巳火克申金,受害最大的是申金,比如命主八字中喜神为金受此三刑,灾大,或者说福份 大大降低,命主若金为忌神时,不但没灾,还是大吉,因为刑去了命中的忌神。

寅巳申相刑最为复杂,这里的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意;如再把他配上天干将有一百二十五种; 在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释:

1.寅巳相刑火旺:

2.巳申相刑有三

①.相生之意,巳申相刑土旺生金,但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出 才能算金旺;

②.一般指在构成寅巳相刑的基础上,巳再与申相刑 则火旺刑去申金;

③.相合之意:巳申相刑水旺乃六合之一,相刑(相 合)两支必须有一支天干透水(即癸巳与申、壬申与巳) 水旺即生木。

寅申相刑实为相冲,木旺寅可以去刑申,金旺申可以去刑寅,知道了相刑的条件,就可以正确的判断吉凶,但 寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件,那么就可以去刑申,如果构成水旺就可以去克火, 水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶,首先 要搞清相刑在什么情况下火旺,在什么情况下水旺 ,在什么情况下金旺,根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响,判断吉凶。

例,乾造:癸卯 甲寅 甲申 己巳

在庚戌运连续三次判刑入狱,这个人是个地痞什么都干,一点法律意识没有,车匪路霸。随便强行拘留人等,组合上申在中间凶多吉少;

丑未戌刑,其中未刑丑,丑刑戌,戌又刑未,为恃势之刑。因为未土仗恃支下所藏强势的丁火(夏令之火)来刑丑土支下所藏弱势的辛金(冬 令之金);丑土仗恃支下所藏强势的癸水(冬令之水)来刑戌土支下所藏弱势的丙火(秋令之火);戌土仗恃支下所藏强势的辛金(秋令之金)来刑未土支下所藏弱 势的乙木(夏令之木),这些都是仗势欺人的行为,所以叫“恃势”。互相克战,结果只有在土旺的 四季丑未戍的余气都被刑去,只留本气土(至于丑刑未。未刑戍戍刑丑之说,是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应,土越刑越旺,并非前者去刑后者,(刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳)命主若生旺地还好,刻苦耐劳,豪气干云,若生死绝之地则好说是非,拍马溜须,幸灾乐祸,斤斤计效,嘴蜜腹剑,张家长李家短的,包括男命也如此。

八字 中如果先天有此三刑齐全,为三刑墓库,主克妻,克夫,为人暴唳乖张,易有牢狱之灾,如若在大运中遇着填实此三刑,则那轮大运有破败刑伤之事。

如乾 造:辛未戊戌辛丑戊戌

这个人当过老师58年后判刑入狱15年,地支全是刑,印多为枭,辛坐墓,土多金埋,只有长时间呆在监狱里。

辰午酉亥,此四者皆为自刑,比如辰刑辰,午刑午,自刑的意思就是自找的刑,自己给自己带来麻烦,生旺地之命主城府沉,阴险,自大,目中无人,若生死绝之地命主则心狠手辣,为达目前不择手段同时有此自刑者,包括像自杀,自虐等等。

刑的成立条件和具体用法,首先,很多算命先生,包括书上是写三刑中必须齐全才算刑,如若命中只有两刑也不能成立,经实际情况来看,三刑只要有互为刑克的存在就算刑,比如丑未戌三刑,只要有任意二者,构成刑就存在了。

大家注意,刑并不是一个凶灾的特定标志,命主若带刑,具体是凶是吉完全是看五行生克制化, 刑到忌神为吉,刑到喜神为凶,具体要看命中五行喜忌,如果既刑到忌神,又刑到喜神如何判断呢?这就要看各自五行的强弱来定了。刑是刑罚,四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧,说白了就是人生病或身 体受伤,就是受刑……寅巳申三刑,寅巳论生,寅申论冲,关键看三者谁旺谁衰。

一般情况下,寅巳同心协力,制服申金,但申金受制是否应灾,还有申金是喜是忌 之区别,有强旺抗制之区别。”还说:“如果读者可用相生相克生克制化大法,不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可,一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白,又好记。

如果你觉得可用相刑,相刑之规可参照相生相克之规则,即也存在远近组合,旺衰强弱,多寡党众,正生正克,反生反克。“逢刑必发”未必,大凡命局中之刑,一是命局灾祸信息提示,二是刑不成立,即被其它地支“生合冲克”破 解,或刑不到位(被刑用神旺相)。不是“刑”而发,二是刑被破有救反成好事。刑,刑伤之意,受伤之意,哪有受伤喊好之理;要么就是受刑而叛变,也许能“逢 刑必发”。刑不刑成不重要,最重五行能平衡。五行平衡三刑贵,五行不平有大凶。忌神逢刑三刑贵,用神被刑立见凶。”

六、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局,申子辰三合水局,亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局,巳午未南方火局,申酉戌西方金局,亥子丑北方水局。

地支的三合局与三会局, 表示力量的强大,但本八字预测体系中不采用三合局、三会局,它们合化与会局是否成功,只是作为力量大小的一个衡量依据。由于干支的阴阳属性不同,它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要,地支是八字力量的根本来源,没有地支的扶助,虚浮的天干用神不会有用。但地支为用,而天干不透, 格局又不高,所以需要干支的双重配合,故《滴天髓》言:“配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则, 以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本,去繁就简,应用更简单,分辨吉凶直观、明了,可谓一语道破迷惑,一学就懂、一看就会,实践应用更准确,真正体现命理的魅力。

地支与地支之间可以直接进行做功,力量大小要综合以下两点来看:

一要看位置、距离。从位置上说,月令的力量要比其它支的力量大;从距离上说,距离近的地支作用力大,距离远的地支作用力小。

二要看结党、成势。结党成势的地支力量大,孤弱寡助的地支力量小。

三、天干与地支的作用关系

单柱干支有很强的亲密度和亲和力,所以只有同一柱的天干与地支才能相互作用,异柱的干支不能直接作用。

1、干支生克原理

盲派命理认为干为君,支为臣,干支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下:

①天干可以生地支。干生支代表的象是一致,称之为“带象”,是支带了干的象。干生支的配置共有十二柱:甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱:甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌,但因戌是燥土,甲不能克戌,反被戌中辛金所伤。

③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱:甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生,称之为“坐实”。

④地支不能克天干,只有干支相合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱:丁亥、己亥、辛巳、癸巳。

⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种,合则能去,是做功的一种方式。干支相合的配置共有九柱:丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌(戌逢未刑时,丙能合戌中辛)、壬戌(戌逢未刑时,壬能合戌中丁)。

2、干支虚实原理

虚实只就一柱干支而言,与周围的生克关系没有联系。虚与实本身就有象,在四柱中表示一定的含义;更重要的应用是看八字的应期。

天干之气弱,地支之气强,天干要依附于地支才能得旺,地支不生扶天干,则为虚。虚实的基本原则是:天干无根无生者虚,天干有根有生者实。

虚是一种存在状态,是弱化、轻化、气化。当八字某字喜虚时,大运一旦通根见实,就是一种反常;相反,八字中某字在地支本以实为吉,大运一旦虚透天干,也是一种反常。这些反常现象要特别注意,以辨别吉凶。

3、十天干与四墓库

甲乙木见土必克,见任何位置的辰戌丑未皆论财!

辰丑为湿土,泥沼之土,水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火,丙丁火见辰丑以见官杀论。戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫,但辰丑一般不帮扶戊己土,只有局中火旺时,辰丑可帮戊己土。庚辛金见任何位置的辰土以见印论,庚生辰月,其旺度生增一倍!壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论,丑土为水时可帮壬癸水,只是对壬水帮扶无力,但丑土可做癸水之根。

未戌为燥土,焦烈之土,炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金,庚辛金见未戌土以见官杀论。当局中无火时未戌土能生金,但力量不大。丙丁火见年、日、时支的未土,一般不作帮扶论,当命局火旺时可作比劫,且未土可做丁火之根。戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫,但帮扶之力不大,只有局中水旺时,未戌能帮戊己土。未戌不克天干之水,壬癸水见年、日、时支的未戌土,有时论官,有时论财,当局中水旺时未戌帮土制水论官,局中火旺时未戌帮火不制水论财。

4、十二地支与四墓库

在命局中,寅卯木只克相邻的辰戌丑未土,但隔支不克。寅卯木克辰戌丑未土时,只可伤其本性,而不影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时,只是丑辰不生金,但照样能晦火。

在命局中,辰丑相帮,共生共荣,如辰为用旺,临丑年也应吉!辰丑只生相邻的申酉金,但隔支不生。辰丑只晦相邻的巳午火,但隔支不克。丑与子相邻,多数论合绊。辰与子相邻,水增力,子为月令时,论合绊。局中水多或水临月令时,辰丑以水论,此时辰丑不生金!辰丑与亥相邻时,不发生作用!地支六合的子丑合、酉辰合时,丑辰丧失调候之性,即:丑辰不晦火、不生金。

在命局中,未戌相帮,共生共荣,如未为用旺,戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金,但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水,但隔支不克。火为用时,未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见,未戌增力,巳火不减力。戌见午火临月令论化时,午火增力。其它论合绊,双方都减力。未见午火,未增力,午减力。地支六合的午未合、卯戌合,未戌调候之力增加

当辰戌丑未相邻互见时,不但可以共荣相帮,也能发生冲突刑害,冲者为散,刑者为灾,不论相刑或相冲,两字必须紧邻!辰戌相冲、丑未相冲,双方都减力。传统的三刑,实则只有丑戌相刑,其它依五行论生克,局中有丑戌相刑,再遇大运流年出现,则刑吉大吉,刑凶更凶!凡辰戌丑未发生刑冲时,其各自调候之性尽失,土性也受伤!也就是说,其通根透出之干根气已受伤,天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害,根基不稳,有也等于没有!

当命局中形成三合、三会、三合绊时,四墓库的调候之性尽失。四墓库只可做同性天干之根!此处的同性,不是指的阴阳属性,而是指原本的五行之性!

丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根!只是依其万物周而复始之规而定!其说不合阴阳属性,也不合原本的五行之性!

在人元遁藏中,四墓库各有所藏,辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁,其中,辰戌的本气为中央戊土,丑未的本气为中央己土,而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙,是水火金木各得收藏之故!而辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁,是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故!

乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库,但在各季节末皆得本季根气,力量最大!故春三月,乙木根气在辰,万物茂盛。夏六月,丁火根气在未,烈焰蒸腾。秋九月,辛金根气在戌,寒霜萧杀。冬十二月,癸水根气在丑,冰雪封冻。

1、 辰戌丑未的分类:

辰戌为阳土、丑未为阴土,辰丑为湿土、未戌为燥土,辰丑和未戌叫混杂。

2、四墓库作用特点:

辰戌相冲、丑未相冲、丑戌相刑、未辰相刑、丑辰相帮、未戌相帮。命局中辰戌丑未在力量均等的情况下,发生相冲后的土变为中性土,不为根,不煅金,不生金,不晦火,不克水,以完全受伤论(注:木克中性土)

3、 甲乙木见辰戌丑未都论财。

甲木无墓库,所以辰戌丑未都为甲木的耗身之物,即不帮扶甲乙木、不以通根论(甲乙木只有同性根,甲寅、乙卯)。

4、丙戌、丁未、戊戌、已未、庚辰、辛丑、壬辰、癸丑在同柱时,地支可作根论

其中a、丙戌、 丁未、癸丑、 壬辰同柱时为天干通库根,其通库根之力大于通根之力。b、 戊戌、已未为日柱时,地支可作偏印论。

5、 阳干生于墓库月以弱论。

即没有力量,不以根论。(除戊土生于未月 及庚金生于辰土以旺论外)

6、辰丑不是戊己土的根,辰丑不帮扶戊己土

辰丑生天干任何位置的庚辛金,以土论,近者力大、远者力小; 辰丑晦火不克水,辰丑以水论,其晦火之力大于水克火之力;丙丁、壬癸见辰丑,辰丑以水论,亥子水混杂可使丑辰增力,巳午火混杂可使辰丑土增力;。

7、未戌是戊己土的根,未戌能帮扶戊己土

未戌煅天干任何位置的庚辛金,以火论,近者力大、远者力小;未戌见巳火,未戌增力,巳火不受伤,未戌见午火,未戌增力,午火减力;巳午火混杂可使未戌土增力;克水不泄火,以土论;火不生未戌土;局中未戌发挥的是火的作用,或局中无火时,未戌已火论;壬癸见未戌,其发挥的是土的作用,以官论,发挥的是火的作用以财论。

8、 戊土在月令弱的情况下,其它支见未戌土不以根论

9、 判断吉凶是以用神忌神判断,而不是以日干或用神入墓而定其吉凶。

结束语:对于干支之间的作用,不用考虑得过于复杂。只要领悟到,干支作用的实质是“相同时间不同空间。相同空间不同时间下的气场变化。这个变化完全是天地气象物理学的温度变化,也就是寒暖燥湿四气的变化,这样在断命批八字时,就会觉得轻松自然了许多!

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