五行论气之收山出煞（水绕玄武顺水局发家）

“来路看四生，坐下看中绝，局内看三合，向上看双金。”

此四段乃以各家五行论气而为收山出煞之法也。

来路何以看四生？昔人所谓地有四势是也。如水土龙从坤申庚兑而来，至壬结穴，是从生方发足，旺方到头，此为生旺之龙。其发福必大久。又如水土从东方来，则为克泄之地，一发便衰矣。凡看龙用正五行法当如是。

坐下何以看四绝？如艮龙入首，作壬山丙向，水从乾亥方出，则为火绝胎之地。绝胎是禄存，所谓四个禄存流尽，必富贵者也。盖坐下壬属火，艮寅乃火生长之地，而以壬为坐下，则火居火地为得位。又或水从寅甲来，则生养方为食狼，长房必发；或水从丙午方来，则官旺为武曲，中房必发；又或水从丁未方来，则衰方为巨门，小房必发。合此三吉，从乾亥方出，则绝胎为禄存，三房并发，必为富贵悠远之地。若或水从乾亥方出，而误作癸山丁向，为土坐土，则乾亥为临宫之地，冲破临官，中子必败矣，此坐下所系甚不小也。今人但知立向，而不知坐下为当慎，所以十有九败耳。

坐下用洪范五行法，当如是。亦有以此用之看来脉者，如董氏明旨亦用此法。凡看来脉，当用正五行，至用洪范五行参而合之，尤为的当理法。

局内何以看三合？如亥龙入首，水从卯甲方来，至坤未方出口，是亥卯未三合，此真木局也。又如亥龙至庚结穴，作卯向，水从坤方出口，则龙水坐向皆从木局，合为一家，更生旺矣。看局用双山五行法当如是。向上何以看双金？以辰戌丑未乃四金之地，如丑宫为金牛，则称睹金煞。或作坤向，则玄空五行坤属金，木亦在丑，是丑为一金，坤又为一金，合之则为双金矣。此谓龙向，皆属墓便为双金煞也，犯之必定损丁。即地甚吉，不妨发贵要之人，丁终受伤也。丑左有艮，右有癸，皆属丑分，或艮七分而丑三分，则可不作丑论；若艮丑平分，便有暗金侵之，俱不可作坤向，癸之相兼亦然。又乾坤卯午皆属金，则丑艮之龙于此四向皆为双金矣。凡大墓皆属破军金，推之他龙皆然。

盖玄空五行专用以收山出煞法当如是，若阴作阴向，阳作阳向，犹不冲激，或可免祸；若以丑而作坤向，则阳来冲阴，祸更速矣。凡五行颠倒，今人多不并用，不知古人作法各有取义，原属一家，只用之各当，不失古人作用之意耳。洪范五行如丑山未向坐，山属土，坤申为长生，壬亥为旺地，子癸为衰地，放古，人有“丑山高未水滔滔，壬亥拱揖穴坚牢，丙巳出口产贤豪”之说。养生为贪狼，属长，官旺为武曲，属中，衰为巨门，属幼。如破长生则损长，长生来则益长。凡官旺衰水来去，于中小皆然。凡龙与水俱宜来，生旺也。外有八分五行从纳甲中来，用之合局为当。又有浑天卦爻，其五行用之以推煞曜，以推子父才官，极为有准，此皆五行中当究心者。

案例：顺水局，水绕玄武而发家

原来自己有个误区，以为顺水就不好，结果事实上见到很多顺水的大格局，雄伟壮阔，福禄绵远，遂留心察之。这又是水绕玄武加一个顺水直出、朝上耸起的案例，后人均不错，丁财官贵均有，福禄绵长，叹哉！大家多多发点帖子，继续更加地丰富咱们龙坛的案例，顶起来哦。

其实，顺水、逆水、横水、聚水都好，各有各的利弊，关键是要因地制宜用好，才是真的好。好不好，在于人心的造作化裁，所谓：“巧妇善为有米之炊”是也。

附文：风水择日实操

在前面的七篇博文中，笔者讲述了择日的各种基础知识，以及大众化能用到的诸般神煞等。在择日的基本知识运用中，我都一直在强调“避煞”二字，古人以煞为祸，心态很简单，就是“不求有功，但求无过”，避祸则得平安。

今举一简单的日课为例，一步步讲解择日的各个步骤与顺序。今年年头，邻居的一个百年老坟因原碑断毁，族人求择日换碑，顺便添土复容，坐向为甲山庚向兼卯酉。

第一步：择课的前期因素分析

风水的择日，我们首先要分辨新建或修方，是迁葬或入住等，以及地利人和的各种前提因素，只有掌握了各因素后，我们才能找出一个相应合适的天时之期。今分析如下：

1，本墓若只是立碑，则为修向口方，犹如阳宅的修钉大门同理，当以庚字为主用。但现在他们还要重新添土垒坟，则如翻建为新，此时就应以坐山为主，故本墓之修动，当以甲山为主用。

2，择日是门天地人相互配合的功课，我们不光要知道阳宅坐向或修方之位，还要了解宅主的年命。但阴宅不必用亡人的年命，因亡人无命，其阳间命数已终，故阴宅的择日只需作到天地相合，不必用亡命。

3，这坟还算四平八稳，没有特别的动气口或路口等，故不必去考虑特别的动气之方。

第二步：择年

在阴宅风水的择年中，主要有忌年三煞、年五黄、岁旺破、戊己都天煞、正傍阴府等。

今查丙申之年，甲山兼卯的阴宅，对照一下亦知以上诸煞不犯，说明今年是可用的。

第三步：择月

择月之法，不光要不犯三煞、五黄、阴府等，主要还需过得行气的关卡，这是选择学的重要一步。

1，根据行气盘，甲山为东木之属，择于亥子丑三个月为生气之月，择于寅卯辰三个月为值旺之月。

2，在上面六个月中，丑月犯三煞方，不取。辰月犯傍阴府，不取。

3，在剩下的亥子寅卯四个月中，亥寅月九紫到坐山，子卯月八白到坐山，根据优胜劣汰，我们亦舍亥寅两月，而取用子卯两月的八白吉星到山为用。

4，在剩下的子卯两个月中，子为生气之月，卯为值旺之月，同样根据优胜劣汰，故取卯月为最佳月气。（注：如果后期的卯月择不上，就可再回来求子月。）

第四步：择日

1，择日当首察六甲空亡，今甲山庚向为天干坐向，故不必论之。

2，次看诸神煞篇，需逐日逐煞对照，不可马虎。卯月包括了惊蛰与春分两个节气，从正月廿七到二月廿六之间，共有三十天。在此丙申年卯月的甲庚向中，此三十天内唯有三天是诸煞不犯的：正月廿七丙戌日；二月初十己亥日；二月廿六乙卯日。

3，再查黄道吉日，经查这三天中：正月廿七为危日黄道，但却是天牢黑道，一黄一黑。二月初十为成日黄道，但却是玄武黑道，一黄一黑。二月廿六为建日黑道，但却是明堂黄道，一黄一黑。说明这三天都没有遇到双黄日，我们只能在此三天内选择一黄而用之。（注：如果这三天都是双黑日，则本卯月不可选，此为日不逢运，需另择它月，我们只能再返回去择在子月。）

4，根据行气盘，我们可以看到此三天中：正月廿七日为当令之期，为最旺之时；二月初十为得气之期，为次旺之时；二月廿六日为四长生法的值旺期，为再次旺之时。故在这三天中，我们当首选正月廿七日，若选不上则次选于二月初十，若再选不上，就只能退选于二月廿六日，此为优胜劣汰的第次选择法则。

第五步：择时

我们先来看正月廿七日。

1，旧坟乃为古墓之属，当忌古墓煞，今为丙戌日，故丑时不用。

2，阴宅用事，若只是立碑则不必用地师，若是重新添土垒坟，往往需地师去下盘定针，故杀师时需尽量避开，今为丙戌日，故卯午两时不用。

3，在剩余的子、寅、辰、巳、未、申、酉、戌、亥共九个时辰中：寅、辰、巳、申、酉、亥为六黄道时，其中酉亥两时又为贵人时。

4，在剩余的寅、辰、巳、申、酉、亥六个时辰中，以酉亥两时叠加贵人时，为首选时辰，以寅辰巳申为次选时辰。

5，时辰是择课的最后一关，也是时辰与年月日完美配合的一个关健卡位，根据三才成卦法，本日以巳亥两时为最佳配合点。（三才成卦法，为本人家学之秘，不博出。但各位可用梅花数起卦法，求各黄道时的爻辞吉凶，选取合易之时，妙。）

6，我们再根据梅花易数起卦法，来求取各时辰的卦象与爻辞：酉时得《渐》卦之九五爻，爻辞曰“鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉”，本爻辞虽然是终吉，但其间有三年不孕之象，喻示这个风水择日对人丁有不孕暂缓之象，故不取用。

7，亥时得《小畜》卦之初九爻，爻辞曰“复自道，何其咎？吉”，本爻辞是讲恢复到原来的前进路线，怎么会有不好的地方呢？当然吉利。本爻辞正暗合了这次风水中的修碑添土，还原坟墓原状的行为动作，大为吉祥。

8，从酉亥两时的爻辞中，我们最终选择了亥时为用，而且易卦之爻辞又与本次修坟求吉的行为暗合，得吉。（注：如果以上各黄道时辰的爻辞都不能得吉，此时我们只能退回去在二月初十里选择了；如果二月初十中也没有吉祥的时辰，我们就只能再退回到二月廿六日去选择了。）

9，天地人是三合的一个整体，人有动时，天地配合易象成之，故这个甲山庚向的修碑添土，择于这个日课正合得天时与易象卦爻，故以吉祥断之。

10，最终确定择于：丙申年正月廿七日亥时。四柱：丙申年辛卯月丙戌日己亥时。课辞曰：复自道，何其咎？吉。

11，因为亥时为晚上九点到十一点，作事很不方便，所以我就要求在这个时辰先去动工，添几担土，烧香拜祭一下，则可回来睡觉休息，待第二日再去接着运作。

从这个简单的例课中，大家应该明白如何去择日，如何运用相关的基础知识，以及择日的各个顺序与步骤。本例为阴宅，又家族中人员众多，故没有去考虑人员的年命；如果是择阳宅的入住或修方类，则得结合宅主年命或家庭成员的年命；如果日课四柱中有三合局的，还得考察三合局与坐山及年命的配合；如果阴阳宅的四围有特别的动气口，或入户门或水路口特别动气等，还需得考察这个动气口在日课中的动气吉凶。

所以风水的择日是个庞杂的工程，涉及了方方面面的因素，在择日的时候我们要静心宁神，需多方考虑方能无虑。