夜读丨福生于勤俭，禄生于精进，寿生于和畅

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文/孙静

《尚书·洪范》中提到了人不幸的六件祸端：“一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”意为：遭横祸短命夭折、不健康常抱疾病、多忧愁不得开心、积贫困乏于财富、貌丑陋遭人厌恶、志气弱常恐惊惧。

对比可见，幸福无非是：财富盈余多福泽，事业有成多宠禄，心态平和人长寿。

福生于勤俭，勤俭持家则福泽绵长

曾国藩在《与四弟书》中如是说：“吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。”一个家庭的福气是由勤俭滋养而来，勤能开源，俭可节流，勤俭持家才能福泽绵长。

有个农民一生勤俭持家，生活过得美满。临终前，他告诫两个儿子务必秉承“勤俭”家风，并将写有“勤俭”二字的牌匾交给了他们。

不料兄弟俩分家时忘却父亲遗愿，他们将匾一分为二，老大独得一个“勤”，老二独得一个“俭”。

于是，老大谨遵勤奋家训，每天“昼出耘田，夜归绩麻”，年年五谷丰稔。然而一家人丝毫不俭省，衣服没有穿旧就束之高阁，饭菜没有吃完就扔掉。因此即使岁岁丰收，仓库却依旧没有余粮。

老二把节俭铭记于心，却把“勤”字忘到九霄云外。他不操心农事，不侍弄庄稼，风调雨顺的年岁，他家依旧五谷匮乏。尽管一家人省吃俭用、节衣缩食，却也入不敷出。

眼看日子越过越难，兄弟俩这才想起父亲临终嘱托，“勤俭”二字不能分家。只勤不俭，好比端个没底的碗，哪怕盛得再多总也盛不满；只俭不勤，就像坐吃山空，再精打细算还是会挨饿受穷。

李商隐在《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”国家如此，于人亦然。勤于劳作，俭于饮食，则衣食无忧；勤于耕种，俭于交游，则安定富足。

勤奋节俭，家给人足，则福泽绵长。

禄生于精进，锐意进取则业有所成

“步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。”这是曾国藩对诸弟的教导。步步前行不后退，日日进取不停止，必会离目标越来越近，事业有成就得益于这般努力进取。

明代政治家、文学家宋濂自幼家境贫寒，却累官至翰林学士，能在事业上有如此成就，离不开他的持续精进。

宋濂从小好学上进，因为家里穷没钱买书，他只好向邻居借书看。为了能在约定期限内还书，他抓紧一切时间阅读，没有一日懈怠，因此博览群书、大有长进。

碰到爱不释手的书，他就抄下来，哪怕盛夏酷暑、寒冬腊月，他也会连夜将书抄完，只为在书归还后，依旧能有书看。宋濂一生刻苦、锐意进取，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”

人生就像做储蓄，一日的努力有一日的进取。我们投入的每一份努力，都会在未来的某一天，回馈于已。我们要做的，就是保持精进，日日向前，不停不息，进一寸享一寸的欢喜。

只要持续付诸努力，那些想要的终会反过来拥抱我们。

寿生于和畅，心态平和则长寿安康

清代名医张培仁说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，倘若保持一颗平常心，不以物喜不以己悲，遇事镇定自若，处之泰然，五脏自会和顺，长寿安康也自然而然。

诗人木心说过一句话：我在各种悲喜交集处，唯一能做的是长途跋涉后的返璞归真。若我们能去掉外表浮华，回归生命本真，不悲不喜，不争不抢，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，又哪能不长寿安康？

人的一生都在追求一个“幸福圆满”。渴求家庭上妻贤子孝，衣食富足；事业上春风得意，如愿以偿；身体上无病无痛，长寿安康。

然而幸福从来不是唾手可得，我们只有始终保持“只问耕耘，不问收获”的勤俭；“时时努力，日日进取”的精进；“不困于心，不乱于情”的和畅，才能在平凡又不平庸的日子里，跟幸福撞个满怀。

主播：丁谦

媒体人

文章来源：京博国学（ID：jingboguoxue）

作者：孙静，最有格调的国学微刊。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部

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