薛宝钗是“鬼”不是人？薛家几次与鬼有关，曹雪芹的隐笔特别讽刺

红楼梦原文有一个细思极恐的描写，就是薛家不断被“暗示”与鬼有关。这是怎么回事呢？

第三十九回，刘姥姥二进荣国府给贾母众人讲了三个故事。分别影射了宝黛钗。

其中第一个“雪下抽柴”故事，是薛宝钗的人生，以及与贾宝玉的婚姻写照。

贾宝玉信以为真，回去后就派茗烟去按图索骥。谁想茗烟还真有所发现。只是并非什么大姑娘神像，只是个青脸红发的瘟神爷。

第二天，游览大观园时，“金鸳鸯三宣牙牌令”，鸳鸯道：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”

贾母这个酒令，也是讽刺薛家来贾家图谋金玉良姻抱贾家大腿的意思。

随后薛姨妈的酒令也有意思。薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”

薛姨妈张口闭口都是“梅花”，还要结合后文薛宝琴作《咏红梅花得花字》伏笔薛宝钗的情节对看。

但最关键的是薛姨妈的梅花酒令，要结合随后妙玉的“五年梅花雪水”，才明白是什么意思。

贾母带刘姥姥来栊翠庵喝茶，妙玉拉着薛林二人喝体己茶，就用的是她积攒的五年梅花雪水。

这五年梅花雪水采自玄墓蟠香寺的梅林，放在鬼脸青的花瓮中埋于地下。

之所以说是影射薛宝钗。就源于薛姨妈的梅花酒令，薛家通“雪”，以及当时薛家来贾家正好五年时间。

而妙玉说林黛玉不认识五年梅花雪水是大俗人。在于薛宝钗来贾家五年，林黛玉却还心有隔阂，不肯认识她的好，心境太俗。

如此一来，茗烟找到的青脸红发鬼，贾母说的抱住钟馗腿的鬼，妙玉的玄墓蟠香寺和鬼脸青的鬼，都与薛家有了直接的关系，

曹雪芹如此描写薛家，究竟有什么目的呢。

之前非常流行的一个说法，经常被读书人拿来探讨。意思是说薛家如此密切的与“鬼”有关，皆因薛宝钗的前世是“风流孽鬼”转世。

这个说法很显然站不住脚。因为风流孽鬼并不是鬼，而是和穷鬼、色鬼和赌鬼、馋鬼一样，是对“情鬼”的戏谑。意思是说这些人沉迷在情孽中不能自拔。

而这些人与神瑛侍者和绛珠仙子一样，都是仙灵转世。尤其红楼女儿，大多都是百花之神的前世。

至于薛宝钗，君笺雅侃红楼也认为并不是鬼，也不是花神。她就是神瑛侍者灌溉绛珠草的甘露。

正是甘露和绛珠草结合，才是绛珠仙子。而林黛玉是绛珠草，薛宝钗是甘露，钗黛合一才是绛珠仙子。不多赘述。

薛家之所以与“鬼”有关？答案也不复杂。金玉良姻背后，本就是薛家心里有鬼。

一方面，薛家败落，薛蟠不成器，需要牺牲薛宝钗攀附贾家为己筹谋。也就是大姑娘孤身雪下抽柴，和金簪雪里埋的意思。

另一方面，薛姨妈自己是不能想到金玉良姻这样复杂方式，她也无法执行。

真正筹谋出金玉良姻的其实是王家。尤其是身在金陵的王熙凤父亲，王家大舅老爷。

正是此人授意薛家进京，并让王子腾和王夫人配合薛姨妈执行金玉良姻。代表了王家儿女的团结一致。

王夫人不顾贾家立场，支持金玉良姻，也正是因为这件事对她和薛姨妈，以及王家都有利。

但王夫人不管的是，金玉良姻背后，其实是对贾家的严重伤害。

首先，贾家从荣国公时候就执行思弃武从文，希望能够诗书传家，五代以上。

原本娶了李纨，再娶林黛玉，能帮助荣国府改变门风，推动贾家弃武从文。

但薛家的商贾富贵门风，从香菱学诗中，薛宝钗和林黛玉的不同认识和表现体现出来。

薛宝钗心中，认为男儿女儿只有本分一条路，就严重阻碍了贾家未来发展。

就像王夫人明明知道贾宝玉不听劝，她自己也劝不了，还奢望娶个劝儿子的儿媳妇一样。冥顽不灵。

所以，薛宝钗一进门，贾家就被抄家，皆因没有未来。

其次，金玉良姻成功，薛宝钗嫁给贾宝玉，就和王夫人和王熙凤，一同控制了荣国府。那时候荣国府的子孙和继承人，全都是王家的亲近血脉。岂不就是林黛玉说的“母蝗虫”？

母蝗虫通过繁衍的方式，引发蝗祸，也正是金玉良姻背后代表的王家意图控制荣国府的野心。

所以，贾母在元宵节《凤求鸾》掰谎，那个主角王熙凤的父亲，就是金陵王忠，暗示王家才是幕后人。

对贾家来说，薛家和王家的图谋，就是“鬼”。

最后，贾宝玉被五鬼魇魔法，表面是马道婆和赵姨娘使坏。但别忘了赵姨娘也出身王夫人的陪房赵家。

另外，五鬼魇魔法针对的是贾宝玉和王熙凤。他们二人代表了荣国府长房和二房的继承人。

而五鬼魇魔法最要注意的，其实是王子腾夫人进门后才发作。

如此，谁是害贾家的“鬼”，还不清楚么！

薛家与鬼不断关联，其实就暗示金玉良姻背后有问题，对贾家有损无益，要严重注意。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》