苏州名刹-寒山寺（枫桥夜泊）

寒山寺始建于南朝萧梁天监年间（502年～519年），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，始称寒山寺，成为吴中名刹。寒山寺景区分为两个部分，枫桥路以北是寒山寺寺院，枫桥路以南是寒山钟苑，包括梵音阁、张继《枫桥夜泊》诗碑和“塔影、钟声、诗韵”照壁。寒山寺寺院部分有一些是明清遗迹，寒山钟苑部分则多为仿古新修。

从钟苑一侧进寒山寺，自然要先去拜访梵音阁。梵音阁其实是一座钟楼，为六角形重檐亭阁，内置的仿唐古钟高8.588米，重达108吨，号称“天下第一佛钟”。沿着钟楼内的楼梯盘桓而上，俯视巨钟，更觉震撼。

从钟楼南望，映入眼帘的是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗碑。这座与巨钟同时奠基的大碑，高15.9米，重达388.188吨，有“中华第一诗碑”的美誉。碑身正面镌刻的《枫桥夜泊》诗为清末书法家余樾手书。自《枫桥夜泊》问世，在余樾之前，宋代的王硅、明代的文征明先后题写过诗碑，只可惜这两块诗碑今已不存。碑身的背面镌刻有乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》一卷289个字。

临京杭运河的西门是寒山寺的正门。门前黄色照壁上“寒山寺”三个大字为晚清书法家、浙江绍兴人陶峪宣所题。

寒山寺的建筑布局并不是严格的中轴对称式，天王殿、大雄宝殿、寒拾殿等中轴线建筑大致由西向东排列，但并不在一条直线上。

大雄宝殿是寒山寺的主殿，供奉的自然是佛祖释迦摩尼。在一般的寺院里，佛祖背后通常是海岛观音图，但在寒山寺大雄宝殿里，佛祖背后却是出自“扬州八怪”之一罗聘之手的石刻《寒山拾得图》。画中的这两位袒胸散发、神态悠然，其超脱物累、大智若愚、狂放不羁的心境跃然“石”上。从这张画上，我们似乎找到了寒山寺建筑布局不拘定式的注脚：恣意、不羁、放浪。

出大雄宝殿继续东行，就是寒拾殿。寒拾殿上下悬有两块匾额，一为“寒拾殿”，一为“藏经楼”。比较有意思的是，在寒拾殿的屋顶有一萌态十足的唐僧师徒四人和白龙马的塑像。开始我没弄明白是什么意思，经旁边的游客提示才知道，西游记故事与藏经楼在取经和藏经上是有内在联系的。

在大雄宝殿和寒拾殿之间的回廊旁，有一眼小井，这就是“寒拾泉”，相传为寒山、拾得所掘，是寒山寺著名的古迹之一。关于寒山和拾得两位高僧，民间有许多传说，其中最有名的是二人的一段问答。寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！

在寒拾殿左侧是一座双层六角重檐式钟鼓，传说中张继夜半听到的钟声就应该是从这里传出的。只是光阴荏苒、日月如梭，钟楼和钟都已非唐代原物。如今悬在钟楼内的大钟铸于光绪三十二年（1906年），高约1.3米，重约两吨。现在每年除夕，中外游客都会云集寒山寺，聆听大钟发出的108响钟声，辞旧迎新、祈祷平安。绕过寒拾殿，是寒山寺的后院部分，主体建筑有普明宝塔和法堂。

普明宝塔原塔据考证毁于朱元璋与张士诚争锋的战乱中，使寒山寺600多年来有寺无塔，以至于近代有些人甚至怀疑寒山寺历史上是不是真的有塔。现在的普明宝塔落成于1996年，为仿唐木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，总高42．2米。塔院钉门厅檐下悬有“无上清凉”黑底金字横匾，厅中立有一座汉白玉石横碑，正面刻“普明塔院”四个金光大字，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。登上普明宝塔，可以俯瞰到寒山寺的大部分景观。

法堂也是一座新修仿唐建筑，是塔院的重要组成部分，是寒山寺举办重大佛事的主要场所。法堂左右两侧碑廊里嵌有碑刻77石，均出自古今名人之手，其中包括宋代王硅、明代文征明的《枫桥夜泊》诗碑作品，是寒山寺的镇寺之宝。

转到寺院的西南角，发现这里居然还有一处袖珍园林，曲桥、池水、游鱼，亭、台、楼、榭，苏州园林的诸种元素一个都不少。小园林中的池水叫常乐池，水上架有一座小石拱桥叫香花桥。这香花桥可是名副其实的“小桥”，长度不到两米，宽也仅可供两人相向而行。

从寒山寺西门出来，隔河而望的是枫桥景区。1996年第一次探访寒山寺，误以为寒山寺西门左侧的这座单拱石桥就是枫桥。实际上，这座桥叫“江村桥”。江村桥始建于唐代，后世多次重建，现存桥体建于清代同治六年（1867年）。

跨过江村桥，进入枫桥景区，迎面是一座戏台，上悬匾额“吴风古韵”。

沿河一路向北，有漕运展示馆、原上草堂、渔隐村等景点。这些景点，包括戏台及周围建筑，显然都是新东西。继续向北，是“听钟桥”，这是一座泥黄色木石结构的廊桥。在听钟桥上可以看到又一座古桥，这才是慕名已久的枫桥。

在听钟桥桥头不远，是诗人张继的铜像。与人物纪念铜像多为站姿或坐姿不同，张继铜像采用了倚卧的姿态，虽洒脱有余，端庄不足，却与诗人夜半听钟的意境非常契合。可气的是，张继老先生平伸的左腿无意间成了人们的最爱，留影者不论男女老少，都大大方方地坐在老先生的左腿上，或搔首弄姿、或嬉皮笑脸、或一脸敬仰。

张继铜像稍向北，是“夜泊处”，这应该是后人根据张继诗“考证”出来的。夜泊处也有一石《枫桥夜泊》诗碑，是明代著名书法家沈度的手笔。沈度是明初举人，因善书而得官，被明成祖朱棣赞誉为“我朝王羲之”。

从夜泊处的位置，可以同时看到枫桥和江村桥，而枫桥和江村桥其实并不能相望，因此说“江枫渔火对愁眠”中的两桥相“对”是通过诗人眼睛的传递来实现的。枫桥的形制和江村桥非常相似，也是单拱石桥。张继当年夜泊的唐代枫桥今已不存，现在的这座枫桥和江村桥一样，也重建于清代同治六年（1867年）。

枫桥的东堍与铁岭关相连。铁岭关，又称“枫桥敌楼”，建于明代嘉靖三十六年（1557年），清代道光九年（1829年）重修，是苏州唯一保存比较完整的抗倭关楼遗址。稍有地理知识的人都知道，苏州并非沿海城市，到长江的直线距离也超过100公里，但这里竟然已经成了抗倭的前线，由此可见当年倭寇的猖獗和嚣张。

久闻寒山寺的素斋素有盛名，一路寻到寒山寺的素斋馆。素斋馆在寒山寺的西北角，门楣上悬有“霜钟阁”匾额。点一碗素面，面条本身没什么特别的，但配菜挺丰富，豆腐干、笋片、香菇、黄花菜、胡萝卜，五颜六色，让人颇有食欲。水足饭饱，继续苏州行。