广西
小年过腊月廿三还是过腊月廿四，现在都是热议话题。
近几年冒出个“北小年廿三，南小年廿四”的说法，说实话很是让人疑惑的，因为从小就知道，在桂平，还有广西很多地方，习俗上都是以腊月廿三为小年，难不成广西不是南方？
不过翻看广西以前的地方志，却又是多以腊月廿四为准。至于百十年间中间有什么变化，造成现在大部分只认廿三，不认廿四呢。
那只能说是世间生活环境变化造成的风俗改变了，“北小年廿三，南小年廿四”已经是老皇历了，现在的认同度已经不高了，用老皇历来谈现在的事情，那自然就是热议了。
不管小年过的是哪一天，那一般来说，这一天里最重要的事，就是祭灶王爷，在桂平也叫祭灶君。
灶君是谁呢？按传统的民间神话来说，灶君是一位神，是玉皇大帝派下人间管理各家灶火的，所以，他一般就住在各家的灶台边上。
按以前的传统，人们用的都是柴火灶，在砌灶台时，会在边上留一个神龛，放一个香炉，这就是灶君专位；也有的会在灶台一角，放个木制的牌位，加一个香炉，这个牌位上的刻字就有好多种说法了，但主题还是“灶君神位”；
随着人们生活环境的变化，柴火灶慢慢退出大多数人的生活，特别是住在城市，城镇的人们，都是用电，用煤气来做一日三餐了，烟火气都少了，但是，对传统的东西还有着一些认知，于是，在灶台边上也会安放一个香炉，同时会在墙上贴上一张红纸或是红底金字，黄字的“灶君纸”，也算是家里供奉灶君的地方了。
随着时代的前进，这种习惯，习俗随着一代人的老去，人们居住环境的更大变化，加上现在年轻人的生活习惯，对这种传统的文化不在意了，对节俗也慢慢的淡化了，而且在很现代化的一个生活厨房，放个香炉烧香，香灰落散，卫生都不好搞，于是，很多地方的家庭里都不设这样的一个灶君位了。
久而久之，小年晚祭灶君这事就少人提起，这一天的习俗，背后的传统，就慢慢的成为了书里的故事，生活的冷知识了。
小学一年级的课本里都有这样的一首童谣，讲的就是春节前后的日子安排。在小时候过年的时间安排，也差不多是这样的。
到了廿三，那就是祭灶君，重要的是把灶君神位，灶台给进行一次清洁，清理，香炉的近一年的香灰，香骨清掉，然后进一案的祭礼，名为祭灶君。
小学一年级课文
为什么要专门的祭灶君呢？
这个灶君看起来官很小，只在灶台上看管人间烟火，而且他是本是天上一星宿，因为犯了错被玉皇大帝贬下凡间的，算是贬官。对历史有所了解的，都知道，一位官员成为了贬官，那一般都没有什么好命运，但实际上，灶君下凡间任职，他的权力还是很大的，他是主要是监察人间善恶的。
他在每家每户的灶台之上，可以看到一家人的一日三餐，可以听到一家人在饭桌前的各种谈话，这一家人一年的表现如何，有些什么善事恶念，往往都在饭桌上有所体现，那这些表现就会被灶君记录下来，给每家每户形成一个台账。
这台账有什么用呢？实际上就是灶君的工作笔记，他每年回天述职时，就会把这些台账上交给玉皇大帝，让玉帝根据这些内容，评判各家的善恶，基本上就决定了这一家人的前途了。
人们生活嘛，都希望顺顺利利，平平安安，带点一点富贵，也是人之常情，所以希望灶君给玉帝少报一些自家恶事，不好的事，多说自家的善，自家的好，所以，在祭礼上，就会专门整一些甜食。
如童谣中的“糖瓜粘”，就是甜食之一，当然，由于每地的物产都不一样，所以各地做的甜食都不一样，也就形成了各种地方甜味小吃。
又为什么供奉灶君要专门上点甜食呢？相信“上天言好事，下界保平安”这话多少都听说过，传统民间的想法就是，让灶君吃甜一点点，就像嘴上抹了蜜，那他和玉帝汇报工作时，就都是“甜言蜜语”了，这样的良好气氛下，他也不好意思汇报一些不好听的，得罪人的事给玉帝添堵了。
再者，传统的人情往来中，往往都有“拿人手短，吃人嘴短”的说法，人们好吃好喝的供着灶君，这灶君也不好意思不给人说点好话吧。
这就是人情世故了。
当然，作为灶君，不管民间如何的供食供住，人们还是希望他能真正做到“灵光司火德，正气达天庭”的，在世间做了恶事，坏事的人，要如实记录，上天汇报工作时，如实的让玉帝知道，这样才能对这些人作出相应的处罚。
世间少了做恶事，坏事的人，那就是一个美好的人间了。
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！
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