广东
从古至今，人们都会谈及这么一个词——气运。
到底什么是“气运”呢？北宋的沈括在《梦溪笔谈·象数》中写道：“小则人之众疾，亦随气运盛衰。”
小到人之各种疾病痛楚，都随着气运的盛衰而发生变化。跟健康有关的气运，我们称之为“气血”。而跟财富有关的气运，我们称之为“财气”。
为什么有些人身体不好？就是气血不足，这口气运不上来，自然就会头晕脑胀，浑身疲累，甚至健康的危机频频出现。
为什么有些人做什么都赚不到钱？就是财运不足，财富永远都跟自己不沾边。哪怕自己成为了拼命三郎，最多只能赚点辛苦钱，日子比较艰难。
看到过很多中年人，由于“时运不济”，不仅身体健康有问题，就连做事业也不太顺，简直走到了人生的低谷期。要想改变，就得看人之本事和心境了。
人有大气运，上天早提示。气顺、运好的人，都会遇到这些善缘。
一、“守中”乃是善缘。
老子有言：“天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
天地之间，不就跟风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多。命令太多，说话太多，反而不利于自然的发展，不如保持清静。
所谓的“守中”，不能从字面意思来解释，而应该解释为保持内心的清静。清，是说内心没有杂念；静，是说心如止水，生生不息。
有些人气血不顺，要么是因为做人过分暴躁，要么是因为杂念太多，劳苦伤神。要想改变气血不顺的局面，只能从“清静”入手。
就跟水流一般，该流动的时候就缓缓流动，不该流动的时候就不断积累能量，反正能进能退，攻守兼备，处于不败之地当中。
“守中”的修身观念，也许年轻人做不到。只是，到了四十岁，就该尝试“静以修身”了。否则，身体会越来越差。
二、“隐忍”乃是善缘。
东汉名臣司马防的传家祖训，就是一个字——忍。
所谓的“忍”，就是接受不能接受的现实，改变自己能改变的地方，做好自己能做好的本分之事，平时不高调，做事要狠心，就跟隐藏的刀子一般，一击即中。
谈到“忍”，无数人都不屑一顾，觉得忍让的人都是懦夫，唯有勇往直前，才是硬道理。不过，勇过头了，就是莽夫了。
真正的勇敢，不是盲目前进，也不是盲目跟别人作对，而是保持一种“锐气”。不轻易招惹别人，但也不能轻易惧怕别人。
当下的时机不对，运气不好，那就适度忍让，反正“三十年河东，三十年河西”，终究有出头的那一天。
一忍，天下仇人减半；一忍，万事皆无阻碍；一忍，运势皆走上坡。凡所隐忍，就跟泉水一般，在暗中蓄力，终将厚积薄发。
三、“顺道”乃是善缘。
老子总结了一个真理，宇宙的根源就是“道”。人有人道，天有天道，自然有自然道，穷人有穷人道，富人有富人道。
不同的人，有不同的道。不同的事儿，亦有不同的道。对于一切事儿，我们唯一能做到的，就是这四个字，顺道而行。
何谓“顺道而行”呢？比如你是管财务的，那就不要去搞市场；比如你是管理下属的好手，那你就不要去干跟管理无关的活。人人各尽其责，各守其分。
如果做人不顺道而行，而是逆道而行，甚至“错道而行”，到底会有什么结果呢？
比如一个搞房产的老板，如今不搞房产了，而去搞汽车，那走错路的他，不就既损失钱财，又欠了债款，无法翻身了吗？
无论是普通人，还是有钱人，最好还是“顺道而行”比较好。至少，遵循自然的规则，遵循命运的轨迹，那我们将越走越顺畅。
四、“不争”乃是善缘。
林语堂在《风声鹤唳》中写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”
你不去争什么，别人也不跟你争什么，天底下的人也不会为难你。试想，又有谁会为难一个表面上看起来毫无威胁的人呢？
为什么说“不争”才是“大争”呢？你不争了，别人也不针对你了，那你就能处于安稳的环境当中，低调赚钱，闷声发财。
其实，上文谈到的“隐忍”，跟这里谈到的“不争”是相辅相成的。隐忍的时候，不跟别人争。等实力积累到了一定的程度，别人也争不过你。
说得实在一点，就是在用时间换空间，用低调换实力。真正的“争”，不是眼前的“争短暂”，而是目光长远的“争长久”。
真正的大气运，永远都庇佑“不争短暂，而争长久”的精明者。因为他们的一言一行，皆符合发展的定律。
文/舒山有鹿
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