北京
自宋朝末年，书法界公认水平最高的一位书家，便是“元书盟主”赵孟頫，赵孟頫出身显赫，见过晋唐真迹，继承古法，还写出诸多的佳作，当代学者众多，对其十分推崇。
但是常言道：“人外有人，天外有天”，只看笔法，赵孟頫的确深得精髓，但是结合气韵分析，他并非排在首位，真正最得王羲之笔法精髓，做到形神兼备的乃是明朝一位高僧——八大山人。
八大山人的出身也十分不凡，他原名朱耷，乃是朱元璋第十七子朱权的九世孙，清人统治朝廷之后，为了保存自我，便上山为僧，同时去掉名字的“牛耳”去掉，古代“牛耳”2字象征权力，此举告知清人，他无意争权。
从表面看，八大山人放弃仇恨，与世无争，可他的内心依旧痛苦，因无人能倾诉，他把全部的情感和精力，投入到书画创作，每日钻研古帖，废寝忘食的剖析笔法，终于将其参透。
陈鼎曾评价：“至於书法，则胎骨於魏晋矣”，张庚也称赞“书法有晋唐风格”，与其他书家只学笔法不同，八大山人掌握魏晋的虚和、萧散之气，用笔灵动俊逸、舒和畅达，而且他既得古韵，又超脱俗品
我们欣赏74岁临写的《临王羲之半截碑》，字字还原失传古法，神韵生动，赵孟頫重生也无法企及，在欣赏此帖之前，我们先了解一下《半截碑》，这是后人集王字而成
因出土时断为两截，故称“半截碑”，市面尚存的拓本和摹本里面，这幅八大山人的临本最是精妙，齐白石称赞曰：“妙在似与不似之间，八大学王形神俱在而又超脱俗品，前无古人而后亦无来者”。
八大山人临写时，多用中锋圆笔，起笔藏锋，收笔也不出尖，线条比较圆厚，虽然形态不相似，但是内在的肌理和神韵自然，与王羲之的舒畅势态相符，而且相比原作，其字还多了几分古雅的高级质感，更耐得住品析。
而今，我们对八大山人《临王羲之半截碑》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可点击下方商品链接一观。
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