齐国有个人2022-12-26 11:19
七律二首·送瘟神音乐:毛泽东诗词歌曲(珍藏版)
古人如何“送瘟神”?
文/ 陈鲁民
把抗疫比作“送瘟神”,古人早有此说,但广为人知还是因为毛泽东的《七律二首·送瘟神》。古时缺医少药,又不知如何避免传染,一次瘟疫来袭,就会死人无数,尸横遍野。古人对疫情认识有限,认为它是“疫鬼”或“瘟神”在人间作恶,就要想方设法“送瘟神”。
以东汉为例,东汉末年尚有5000万人口,到了魏晋时期就剩下1000万了,曹操有诗“白骨露於野,千里无鸡鸣”,就是对当时大量死人惨状的写照。这其中固有战乱频仍的原因,但几次大规模疫情才是导致人口锐减主因。
建安二十二年,一场瘟疫来袭,死人多少没详细记载,有个例子很说明问题,建安七子中的五个都死于瘟疫。
《王粲传》记:“幹、琳、瑒、桢二十二年卒。”即陈琳、王粲、徐幹、应瑒、刘桢都死在这一年。以此类推,这个数字就很可怕了。
建安二十五年,又爆发了一场大瘟疫,染疫去世的名人有东吴名将吕蒙、甘宁、刘备的谋士法正、曹操、黄忠、程昱等人。普通百姓就无可计数了。
其他朝代也大同小异,一遇瘟疫,就会 “千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”。古人绞尽脑汁,想了很多招数来对付瘟疫,有实的也有虚的,有灵的也有不灵的。
韩愈就在《谴疟鬼》里进行总结道:“医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。”
叙述了当时几种驱除疫病的主要方法:中草药、针灸和艾灸、巫师作法、道家画符。
01.中医治疗,对症施救,这肯定是最重要也最基本的办法。
“凌晨随分备樽罍,辟疫屠苏饮一杯”,神医华佗、 药王孙思邈、医圣张仲景,名医叶天士等都曾自制“屠苏酒”来治疗瘟疫,颇为有效。
更有不计其数的无名医者用中草药救死扶伤,妙手回春,救人众多,是抗疫的主力军。
02.政府插手,官员组织,出钱施药,定点医疗。
历朝历代,遇到瘟疫,政府都会过问,只是力度不同而已。
早在周朝,就设有专事祛除瘟疫的官职叫“方相氏”。武则天时期,朝廷则设专使管理疫情变化,在佛教寺院辟出“病坊”隔离病人,由懂医术的僧人专门救治。
03.作法画符,自欺欺人,虽没任何用处,但一直都在沿用。
或祈愿神灵保佑平安:“傩声方去疫,酒色已迎春”;
或驱傩作法驱除“疫鬼”:“驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。”
这也是没办法的办法,千百年来民间的习惯性动作,信不信都不灵。
04.
口诛笔伐,诗文上阵,可出一口恶气,也可告知天地。
单是唐朝,自贞观十年起的255年间,共发生了21次大规模瘟疫。医生们忙得不亦乐乎,文人们也没闲着,仅《全唐诗》中的抗疫诗就有300多首。韩愈、杜甫、白居易、戴叔伦、王维、李贺等数十位诗人的作品中,都有关于瘟疫的描述。
05。最后就是听天由命,自求多福。
实在是无计可施,那就只能硬撑苦熬,碰运气,靠自身免疫力来自保。
每一次疫情过后,那些身体衰弱的不幸中招送命了,身强力壮者则可能会幸免于难,这多少有点物竞天择适者生存的意思,也告诉我们锻炼身体的重要性。
瘟疫是人类的“老朋友”,一直不离不弃,过些时间就会来光顾一回,也没啥好怕的。
顽强的古人们曾一次次送走“瘟神”,今天,医疗技术先进,治病手段发达,送走瘟神也就是个时间问题。
只要我们保持足够的决心、信心、耐心、细心,还有不可或缺的万众一心,就一定能迎来“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”的抗疫胜利。
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作者简介
作 者:陈鲁民,笔名齐夫、大野,山东省济宁人。大学教授,中国作家协会会员,郑州市作家协会顾问,河南杂文学会名誉会长,中国写作学会杂文创作副会长。在200多家报刊发表作品500万字。获中国新闻奖、鲁迅杂文奖、中国副刊奖等160多次。出版个人作品集18本,被收入大学、中学辅助教材、中考题、中考模拟题360篇次。
网编 韩家水
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