四川
话说南宁府永淳县，有个宝莲寺，主持法号佛显，僧众百余人，房殿百间，田地千亩，香火旺盛。寺中有个子孙堂，两旁设净室十数间。求子的妇女，斋戒七日，然后在净室中留宿一宿，仆从门外看守，八成都能怀孕，很是灵验。
那些怀孕的妇女，有说当夜菩萨显应的，有说梦佛送子的。佛门圣地，谁也没想到这其中藏有奸险。原来这寺中僧人，外貌谦恭却内心淫奸。那净室内都有暗道，夜间等妇女睡熟后，僧人便来奸宿。妇女怕坏了名节，只得忍羞。妇人中知道廉耻的，也不敢告诉丈夫；而生性淫荡的，却常找理由来留宿。
恰逢调来位汪县令，福建晋江人，聪慧善断。也听得宝莲寺求子灵验的传闻，但心有疑虑，想：“既是菩萨有灵，为何非要妇女在寺中留宿？”便带几名随从到宝莲寺暗查。佛显出陪同中游走介绍。行至净室汪县令仔细看了看，见房内简单整洁，下边尽铺地板，表面看不出异样。
回衙后汪县令想出一个计策，随即叫来吏典吩咐道：“你去找两名妓女，假装做家眷，今晚送至宝莲寺宿歇。预备下朱、墨汁两碗，交代妓女，夜间若有人来奸宿，便用墨汁暗涂其头，切不可走漏消息！”吏典领命，便去找了两个娼妓，张媚姐和李婉儿。两人听说是县令差遣，欣然接受。打扮完毕后，顾下两乘轿子，跟随吏典到了宝莲寺求子。
吏典安排妥当，留下几个家人，先回复县令去了。且说张媚姐掩上门，解衣上床。一更时，忽听墙角有响声，一扇地板慢慢顶起，下面钻出一个和尚。张媚姐暗道：“原来和尚设下这般贼计，奸骗妇女，多亏县令妙招。”那和尚轻手轻脚脱衣上床与媚姐欢好，趁着和尚销魂之时，媚姐悄悄地把墨汁涂在了和尚的头上。
这和尚走后又来一个，媚姐也用墨汁做了记号。李婉儿这边也是如此，夜间也有两个和尚来云雨，婉儿也没有忘记用朱汁涂在他们头上。且说汪县令吩咐吏典走后，便叫人找了一百多名壮丁。晚上得了吏典回话，次日天不亮便叫起衙役和壮丁，带好绳索兵器，直奔宝莲寺。
来到寺前，吩咐众人埋伏，等候呼唤，随身带了十几人进到寺门口。此时天刚亮，僧众还未起床。佛显得知县令来到，衣服还未穿好便出门迎接。县令叫佛显唤众僧叩见。那些和尚都从睡梦中惊醒，都来不及洗漱，慌忙赶来。汪县令叫众僧摘掉僧帽，发现其中两个头上有朱红，另外两个墨黑。
县令命人即刻拿下这四僧，然后唤来张媚姐和李婉儿。两人把昨晚之事一一道来，众僧见事情败露心中害怕。佛显还想狡辩，汪县令怒道：“区区四个小僧，哪有如此胆量，你也脱不了干系。”说完便大喊一声，寺外众人听到呼唤冲了进来。县令吩咐把所有僧众拿下，只留一个老僧和两个年幼小沙弥看护寺院。到了县衙，县令即刻审问，这些僧人养尊处优，几板下去就全招了。录完口供，县令下令狱中监禁，准备文书，申报上司。
再说佛显等人不想坐以待毙，便对牢头儿说道：“我们咎由自取，不值得可怜，希望放我几个人回去拿些被褥，不至于死前受罪。寺中有不少金银，愿孝敬几位。”凌志也是贪财之人，便叫了四个狱监押着佛显和其他五个僧人去了宝莲寺。到了寺中，佛显拿出五百两银子交给凌志。然后和几名僧人收拾被褥时，偷偷把寺中的短刀斧头等藏在被中。又让留守的老僧叫了几个轿夫，连夜抬回，路上还买了些酒肉。佛显等僧众是为了瞅准机会，杀人越狱。
汪县令并未因破案而沾沾自喜，心想：“这么多恶僧关在狱中，倘有不测，靠衙门这十几个差役如何抵挡得住？”想完便叫吏典即可招募快手，又到临近县府借调几十名捕快，让他们自带武器，到县衙防卫。次日夜间，佛显用酒灌醉凌志等狱监，给众僧分发刀斧，砍死狱监，放了狱中重囚，杀了出来。佛显高喊：“有冤报冤，有仇报仇，只杀知县，不伤百姓，挡我者死！”此时，招募调来的百多名捕快已经赶到。个个抽刀冲了上去，顷刻间杀掉二十几人。
县中百姓恨透了这般和尚，听闻他们越狱，全都抄起家中武器、棍棒等来县衙护卫。和尚们一看大势已去，全乖乖放下了武器。汪县令升堂问明越狱情况，下令留下十个和尚做人证，其他全部拉出斩杀，事毕，汪县令整理好公文上报州府，然后安排好老僧和两个小沙弥去处，下令一把火烧了宝莲寺。案情大白，百姓称快。曾经在寺中求子留宿的妇人大多怀羞自缢，一些州县还下令不许妇女入寺烧香。汪县令因此出名，几年后便升为监察御史。
启示：俗语说：“乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财”。其实在历史上，佛教和道教大多以敛财为主，在现代也有。佛门中人受人供养，不用劳作，本就让人生厌，如果再行为不端，生出奸淫之心，真是罪大恶极。如宝莲寺这等，害了多少无辜妇女，事情暴露后，又害了多少美满的家庭。一死已经是便宜他们了。
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