浙江
矾都山歌
唱遍矿山内外
一个山歌的创作者，必定是歌唱高手，
专心歌唱者直抒胸臆，谱写憧憬动听的歌。
矾山，一部真正意义的关于劳作与财富的“石头记”，人与石头，就这样恩恩怨怨打了六百多年的交道。
勤劳的矾山人民，便以歌唱的方式记录着他们的喜、怒、哀、乐，跟随矾山人民在这片土地上经历六百多年的风霜后，也成了矾山的独特口头文学。
矾山山歌（歌谣）容纳了劳动歌、爱情歌、劝告歌、习俗歌、诙谐歌、畲族歌诸类，铸就自己哼唱的特有风格，是矿区生产生活的宝贵记录，是值得保护的非物质文化遗产。
重温历史消逝的片段
一同感受
浙闽山歌的轮廓及其那火花灿烂的岁月
“上午家无米，挑了竹土箕；
矿石寻一担，两天不受饥。”
▲ 起矾（李立群摄）
矾山歌谣（山歌），矾山的地道货。它出没在矾山的每一个角落。它遇事而发，因情而抒，口若悬河，成节成章，结合温州话、闽南话两大语系文化因素的融合，铸就自己哼唱的特有风格。
▲ （吴拥军 摄）
矾山歌谣（山歌），有着多种的艺术表现形式，集快板、莲花、道情、顺口溜、渔鼓、讲台、布袋戏调、木偶戏腔等方式演绎。
它可以不需乐器伴奏，不需场景道具，开口即唱，唱出人生的喜怒哀乐，唱出家庭的家长里短，唱出流传千年的民间故事。
《洋式厝六老爷》
“大的大客商，二的鸦片藏；
三的学堂长，四的办商场；
五的大话讲，六的做县长。”
这首顺口溜便是源于二十世纪一十年代，矾山明矾业中赫赫有名的朱敬亭离世时，他的六名继承者“八仙过海、各显神通”的趣事，通过歌曲的方式演绎，更让人耳目一新。
《墓脚六公子》
“撑舵把橹朱道挺，石称管家朱道贞；
道根铁铺工艺深，道华创业靠艰辛；
道鉴头脑最精灵，道畅指点窑门项。”
同样的一首《墓脚六公子》，也带来画龙点睛的艺术效果。
《别故乡》
“八月十五红潮荡，海水河水浪滔滔；
漫过屋顶淹庄稼，故乡面目逃夭夭。
我划一只小舢板，重把田野细端详；
不能坐着饿断肠，都说烧矾去赤垟。”
早期的矾山民谣（山歌）悄悄从老百姓的嘴中滑出，名正言顺地在大庭广众之中开放喉咙歌唱。
▲ 矾山大窑工 （成金元摄）
他们缔造并发扬了丰富多彩的布袋戏、提线木偶、吹班等等的非物质文化遗产，填补了矾山文化领域的缺口。
▲《矾都山歌选》——郑立标 编著
《矾都山歌选》将其最具有特色和代表的浙闽山歌整理一部分出来，通过文字，将这里曾经的繁荣昌盛的景象再现，耳边似乎也响起了当年的悦耳旋律……
山歌，恰似一条情感之河从人们的心底流出，借着山歌悠悠飘洒的旋律，尽情地抒发着欢乐与忧伤、喜悦与哀愁。
▲小红书©Jonah
矾山歌谣在历史的长河中，随着时代更迭中又逐渐落寞了，如今，又被又被人们翻新，运用上新颖的编曲、戳人的歌词，勾起了几代人的回忆。
《矾都故事》
一首《矾都故事》，带着我们走近走南闯北的矾山人，听听属于他们的矾都故事……
虽然，矾山的挥锤号子声断了，但那声声号子声却深深地刻在我们的心中，如今，我们也用着新的方式，去歌颂着当年那些勤劳质朴的奋斗者。
《矾山井巷人》
“我从巍峨鹤峰山走来，高炉沸腾汗水在澎湃”
“薪火不灭传承六百载，铸就世界矾都的风采”
《矾客情》
一首《矾客情》，描绘了挑矾古道的地理人文，忆念挑矾工人的艰辛生活，饱含真情，缝合记忆，演唱旋律流畅、节奏明快朗朗上口、故事丰满乡味浓郁、情真绕梁。
“我想把矾山最美的山歌唱给你听”
“我想把矾山最美的故事讲给你听”
矾山的歌，可以永远没有结尾
它会回首过去，唱响未来
我想把整个矾山讲给你听
矾山镇
关于矾山美好生活的一切
• END •
编辑｜小矾
图片部分来源：小红书©Jonah
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