“人享上等福，必有上等命”：有这些命的人，穷气不沾身

有人做过一个很形象的比喻：

“命好而运不好的人，就跟开着豪车在山路上行驶一样，硬件不错，但软件不行；运好而命不好的人，就跟开着拖拉机在高速公路上飞驰一样，软件不错，但硬件不行。”

命和运，那是有区别的。命，一般都是天生的，而运，那是可以通过后天的努力改变的。我们常说的改变“命运”，其实不是改变命，而是改变运。

命，就是上文谈到的“硬件”，而运，那就是上文谈到的软件。

就跟手机是一样的，里面装什么APP，一部分是系统自带的，一部分是自己自由安装的。这APP，便是软件。而手机当中的芯片，到底好不好，运行速度快不快，这便是硬件。

人之命，就跟芯片一般，能运行得多快，好不好，这是不会变的。唯一可以变的，就是我们常说的“运”。运好了，就能掩盖“命”中的不足和缺陷。

当然，人有上等命，才能享受到上等福。有这些命的人，一般都不会沾染穷气。

一、有“平淡命”的人，会岁月无忧。

真正的“福气”，到底是什么呢？就是这两个字——平淡。在一个安稳、和谐以及不复杂的环境当中，简简单单地过好这一生。

绝大多数人都瞧不起“平淡”，可绝大多数人都达不到“平淡”的生活条件。

在外面走南闯北的人，他们想回家过平淡的生活，但他们做不到。为什么呢？因为他们需要赚钱养家，不走南闯北，也许连孩子都养不起。

在工厂上班的普通人，他们想回家过平淡的生活，但他们做不到。为什么呢？因为他们手停口停，不去做牛做马，就只能吃西北风。

如果有一天，我们有幸，可以拥有平淡且无忧的生活，希望我们要珍惜，也不要跟别人炫耀，更不要觉得日子安稳不好。

要知道，在这个年代，能够平淡且无忧的人，早已是赢家了。

二、有“中间命”的人，会一世安好。

“中”这个字，那是很有意思的。所谓的“中”，就跟孔子谈到的“以中为用”有关，不偏激，也不极端，让人处于一个“刚刚好”的位置。

有人提出过一个问题，难道说有大富大贵之命的人，比不过有中间之命的人吗？从世俗上看，肯定是大富大贵好。而从实际的角度来说，肯定是处于中间的人最好。

苏轼说过，高处不胜寒。所有的大富大贵，都是一种极端，让人处于一个高峰当中，只会受到各种寒气的侵袭，再有钱也不安稳。

要知道，过分大富大贵，那盯上你的，就不仅有白道的人，还有黑道的人，没有长袖善舞，左右周旋的本事，迟早会玩完。

唯有走中间路线，钱财没有到大富大贵的地步，但足够日常的花销，既不会惹来他人的嫉妒，也不会惹来他人的怨恨。

人活着，仅仅是求“安好”罢了。做个“以中为用”的恰当者，会更有福。

三、有“幸运命”的人，会事事通关。

几年前，有这么两个同班的学生，前者平时的成绩很好，模拟考的分数足够上211，而后者的成绩一般，模拟考的分数连一本线都过不了。

谁知道，在高考分数出来之后，前者发挥失常，勉强去了双非一本的学校，而后者的分数刚刚能上211，不多一分，也不少一分。

为什么他们的命运，会出现如此之大的转折呢？要么是运气的差距，要么是命的差距，要么是当时状态的差距，反正一切都是有可能的。

但是，有一点是能够确定的，所有的“不多一分，也不少一分”的情况，都不是人为造成的，而是天意的安排。

有些人做什么，就刚刚好成就什么。而有些人无论怎么做，可还是达不到那个门槛。这，便是一种命运的差距。

老天做事，轻松简单。人去做事，艰难困苦。没有一定的幸运，生活也不会太顺。

四、有“贵人命”的人，会远离穷气。

有一种人的体质，那是比较奇怪的，所遇到的每个人，都是贵人。当然，也有一种人，所遇到的人，皆是小人，处处惹祸。

就跟朱元璋一般，刚开始的时候，他只是一个乞丐，一个和尚，在世人眼中，也许他一辈子都只能如此狼狈落魄了。

后来，谁知道朱元璋遇到了郭子兴，郭子兴也对他委以重任。不仅如此，郭子兴的养女，也就是后来的马皇后，竟然也爱上了朱元璋，成为了他的贤内助。

在打天下的过程中，朱元璋不仅遇到了贤妻，还生了好些个好儿子，也有无数名臣名将相助，比如刘伯温、徐达以及李善长等人，最后创立了明朝。

一路上都遇到贵人的人，那他们必然有着“贵人命”，不仅自己能力卓越，而且所遇到的每个人皆是身怀贵气的人，实在不凡。

命运如何，并不是绝对的。也许人之机遇，能改变“运”的趋势，从而扭转“命”的逆境。

文/舒山有鹿