广德人郑相在河南夏邑开创一代文脉

广德人郑相在河南夏邑的故事

2022-12-18 16:33·文史旅研究

郑相，字廷佐，号松泉，明广德州（今安徽省广德市）人。郑川长子，郑传长孙。以文行名，嘉靖十二年（1533）选贡，廷试第一，慨然有大志。居家孝友，尤嗜王文成之学。任夏邑知县九年，期间，重修社稷坛、风云雷雨山川坛等，创崇正书院，绩奏循良。解授归养，究心理学，有《怀闵思贞集》、《栗城漫稿》、《训蒙小学》、《古本大学注》传世。

夏邑县，简称栗，古称栗邑，河南省商丘市下辖县，素有“中国孔祖之地”之称，夏邑作为华夏之邑，孔子祖籍，历来是豫东重邑，其经济、政治、文化具有不容忽视的地位。先贤们修身、齐家、治国、平天下的人生追求，促使官办“书院”的产生。特别是诗书传家、耕读继世的民风，更加奠定了孔祖文化传承的基础。

滚滚历史长河中，崇正书院自明嘉靖二十五年（1546）至清光绪三十一年（1905），在三百余年时光里，随着变幻莫测的政治风云，跌宕起伏，经历了荣辱盛衰的变迁。在文脉传承中为教育和文化发展推波助澜，成为夏邑历史上极其醒目的文化地标。

夏邑崇正书院的创建，得力于时任知县郑相。郑相是安徽广德（今宣城广德市）人，字廷佐、号松泉，原籍福建闽县，其祖父郑传在正统十三年（1448年）任广德州训导时，由于偏爱当地山水，就在广德安家落户了。郑相的父亲郑川，也是一个颇有威望的人，虽无功名官爵，但凭借自己的威信和财力，常常扶贫济困，帮助弱小，深受当地人的推崇和爱戴。郑相在祖、父两代人的教诲下，自小聪慧过人，胸怀大志，以文才而名扬广德，嘉靖十二年（1533）入选贡，又在殿试中拔得头筹，深得朝廷的赞许。

郑相“得志则加泽于民”的抱负很快得以实现，嘉靖二十三年（1544）六月，朝廷授以郑相夏邑知县一职，以期施展才华，造福一方。他走马上任后，果然不负重望，整肃吏治，平反冤案，为人处事不打官腔、不摆官架。还经常深入民间，体察民情，在感情和行动上与善良质朴的穷苦百姓产生了深厚感情。其居官清廉公正，治绩优良，以政务平实，处事干练，深受吏民的赞誉。

在他任职夏邑近十年里，建书院，立学社，修县志，筑祀坛，诸废修举。有《怀闵思贞集》、《栗城漫稿》、《训蒙小学》、《古本大学注》传世，今已散佚。与郑相搭班子的教谕黄虎臣，广西桂平人，举人出身，与郑相同时期到任夏邑，二人配合较为默契，他在夏邑“建书院、修县志”中起到了“马上办、抓落实”的作用。

郑相到任后的第二年初春，风和景明，万物复苏。郑相约上黄虎臣，来到县城南大街一带体察民情，看到慈胜寺内香烟袅袅，梵音嘹亮，不由思绪万千，二人有感于“佛老之徒志坚而财足，道宫佛刹相望于郡下，而诸生诵读却无场所”。回到县衙，郑相与黄虎臣召集众人商议，筹划建设一座能够读书育人的书院场所。于是分头行动，置地绘图，并多方举财，选址在县城南门大街中段西侧，占地约十亩，东与南门大街的慈胜寺隔路相望，西由湖水相环而抱，向南可望高大巍峨的城南门楼。往北与大街上的“节孝坊”、“父子兄弟进士坊”相互映衬，其位置环境幽静，不失为读书的理想之所。

不出数月，于湖畔烟柳滴翠处一座设计精巧、布局合理的书院，静卧在碧水之间。但见书院前堂三楹，后堂三楹，东西各环有廊房三间，大门居中面南，左右各翼以小门，其格外古朴典雅。落成当日，在众人的提议下，郑相取义“道之不明，学之不正，累之也，崇正学而之后，可以廸正道”，挥毫题写了“崇正书院”四个苍劲有力的大字，之后该书院就以“崇正”而正式挂牌了。

为纪念书院创修盛事，教谕黄虎臣撰写了《创修崇正书院记》一文

书院挂牌成立后，聘请了当地名士入院授课，所吸收的儒生大致分为两类，一类是已进学的秀オ(生员)，被编为文学月课生，定期到院接受指导和考核，一类是经童试合格，被编为生童常课生，常年在院学习。书院逐渐成为传播文化、教化民众的学府圣地，也为夏邑千年孔祖文脉的赓续奠定了客观载体。

崇正书院三百余年的文脉传承中，为引领夏邑孔祖文化起到了举足轻重的作用。

回望古老的夏邑历史，在赓续孔祖文脉，留存亘古的往事中，这座由广德人郑相创立的闻名遐迩的崇正书院，虽早已化为瓦烁而灰飞烟灭，但弥留下来的书院精神和文脉传承，时时激励着夏邑的教育和文化事业蓬勃发展。

转载公号“厚重夏邑”之《（十六）崇正书院承文脉》和公号“东方艺舍”（原创作者：东方一红），编辑时有删增。版权归原作者和首发平台所有，如有侵权，联系立删，谢谢！

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