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“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”摘自荀子《劝学》。 劝学古训使无数人日益精进,不知疲倦。
在丽江,“天雨流芳”是极具代表性的劝学古训。
据介绍,“天雨流芳”一词,汉纳两音,一语双意,其 汉语释义为“皇恩浩荡如春雨滋润”,纳西音意为“读书去吧”。
丽江教育渊源可上溯至元朝时期。明代木氏土司开启了纳西族汉文写作之先河,至清朝雍正元年,丽江改土归流,流官大兴汉学,修书院、建学馆,习汉文蔚成风气。
新中国成立后,崇尚阅读的纳西族学者活跃在国内外著名大学,涌现出一批批知名学者。正是“天雨流芳”劝学古训下,丽江的学风愈加旺盛。
作为一名传统文化爱好者和阅读爱好者,时常了解先辈们勤奋好学、勤劳笔耕的历史,以及对不同文化兼收并蓄的态度。
明代《滇南纪略》记:“丽江土官自明朝开国以来,惟一檄而定,素不知兵,俗多好佛。常以金银铸佛,大者丈余,次者八九尺,再次之二三尺不等,如是罗列供奉。” 这是记录丽江在明朝时期热衷于学习中原汉文化,后来在中原文化的熏陶下出现了著名的“木氏六公”,即:丽江土司木泰、木公、木高、木青、木增、木靖,“以文藻自振、声驰士林”,后人称木氏作家群,特别是纳西族的第一首汉文诗《两关使节》也出自“木氏六公”之一的木泰之手,原文如下:
《两关使节》
郡治南山设两关,两关并扼两山间。
霓旌风送难留阻,驿骑星驰易往还。
凤诏每来红日近,鹤书不到白云闲。
折梅寄赠皇华使,愿上封章慰百蛮。
有一次与一位诗人朋友探讨了这首诗,朋友说是诗中的平仄、押韵、对仗等都用得很严谨,真难想象,丽江人在那时候就能创作出这样优秀的汉文诗。
到了清朝,丽江的文化教育更进一步,位于丽江古城四方街西面的科贡坊便是见证。科贡坊的简介上如是写道:
“丽江古城科贡坊始建于清道光年间,是为杨家的“一门三举”而建。清雍正元年(公园1723年),丽江实行“改土归流”,由原来的土司世袭统治改变为由中央政府委派的有一定任期的流官统治,丽江从此由封建领主社会进入了封建社会,社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情。从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里,丽江先后出了六十多位举人和七位进士。清嘉庆年间,家住科贡巷的杨兆兰和杨兆荣两兄弟双双中举,接着道光年间杨兆荣的儿子杨硕臣又中了举人,于是官府和民众捐资在巷口建了楼高二层的科贡坊。1994年正月初三毁于火灾。三年后,科贡巷里的丽江最后一位进士和庚吉中进士六十大庆时,乡民们在被烧后的原址上重建科贡坊,并升为三层。科贡坊流传至今,成为纳西族崇尚文化、善于学习的又一见证。”
丽江因崇尚文化、善于学习,吸引诸多文人墨客、知名学士前来交流,历史上,木增与徐霞客的故事已成为佳话,今天的丽江更是吸引了大批国内外文化名人,开启诸多文化盛宴,尤其是一阵阵“文学暖风”吹遍古城大地,2019年7月12日,“十月文学馆·丽江古城”开馆;2022年8月17日,“《民族文学》年度奖颁奖典礼永久落户丽江”合作协议签约仪式举行……丽江的“文风”从古至今从未间断。
关于丽江重教育、兴文化的历史,你还知道哪些呢?
图文:李志文
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