【极越堂】详解“命运”一词的真正含义（极越 周阳）

什么是命？

命是由一个“令”字和“口”字组成。其本源就是令。

《说文解字》解释“命，使也”。

“命”的本义就是“以口令之”。

古人又言“在事为令，在言为命”。

既然是令，是否可以反抗呢？极越根据个发令者的不同，将命分为“天命”、“使命”、“身命”、“性命”和“慧命”五种。

命字训诂

1 天命

孔子说“不知命，无以为君子”，这里的命指是的知天命与使命。

又说“五十而知天命”。天命就是“天”赋于你的命令。

在孔子的学术体系中，天是至高无上的，与“道”处于同一层级。天命不可违，所以孔子才会说“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

有些小说家所谓的“逆天改命”，其实还是在“天道”之中。因为天命就是你所处的时代大势。

所谓时代大势就是邵康节《皇极经世》中的“元、会、运、世”。比如1953年生的人与2013年生的人，可能八字相同，但命运肯定会不一样，为什么？就是因为“天命不一样”——时代主题不同。

所以能够认清自己所处时代的天命，能够顺势而为固然事半功倍。若你非要逆势而动，我只能说“兄弟，你真有勇气。”

2 使命

天命的另一层含义是“使命”。我们常常说小孩子是“天使”。天使就带着使命来到这个世界上的人。不唯是人，即使是一只蚂蚁，也是有使命的。

如果说天命是你所处的时代的“共命”，那么“使命”就是个人的命。这个使命是由你自己在投胎之前就自己选定的，就是你的出生之前的发心，叫做 “初心”。很多人在出生后是忘记了初心的，能找到这个初心，就是开悟。

“使命”通俗的讲就是你为什么要出生。你的使命中包含了你的“天赋、天性和兴趣”等诸多因素。

3 身命

又可以谓之生命，就是你的健康。

国学中“养生卫命”的自成一派，称为“医家”。从养生的角度讲，身命是可以改的，而且有很大的修为空间。

随着医学的发展，人的身命中的一些“先天病”、甚至“基因病”都能得到治疗。比如曾国藩的八字中，先天而带有皮肤之疾，这在今天也许根本不算个事儿。

4 性命

就是心性、性格。

关于性命，有一段话讲的很好“心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌”。

人要不要改变自己的性格呢？还是要看自己的天命与使命。

性命同时还是心命。这就是所谓的心、意、念。发心起意，都影响着你的选择，你的选择又影响你的决定。所以修性命，终归就是修你的心。正心正念，虽有过而无咎。

5 慧命

是因为个人的见识、智慧、格局等而影响你的选择的因素。

慧命体系是一个金字塔。每个人能达到什么样的层次，在于根器，但更在于个人修为。

慧命除了修还可以补。古往今来的大人物，除了本身的慧命修为，也往往借助幕僚、谋士、策划等高人来弥补。能得到高人指点、贵人相助，是很大的福气。

但无论高人如何建议，最终决定权还在自己，因此自己的慧命才是决定自己选择的根本因素，就像项羽虽遇范增而不用。所以才有福慧双修之说。

《破窑赋》又称命运赋，堪称奇文

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇;雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往;人有冲天之志，非运不能自通。

　　盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦;武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒;盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿;瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相;孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎;汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封;冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

　　有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中;才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾;风流*，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容;面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份;心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脱贫寒肌体。

　　天不得时，日月无光;地不得时，草木不生;水不得时，风浪不平;人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲?人若不依根基八字，岂能为卿为相?

　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

　　嗟呼!人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

总结：

“算命不如知命”。这也是《论语》中所谓“善易者不卜”的原因之一。知命就是了解自己。

《道德经》中说“知人者智，自知者明”。当你真正参透天命、了悟使命后，也就明白了你人生的意义。当你找对了人生的方向、知道你要去哪里，会感觉到全世界都在帮你、会感觉到“万物皆备于我”、会感觉“如有神助”。

当然人在五行中，难免有不如意。从命理学体系上讲，每个人的八个字（以男人为例）按五行都可分为官（事业）、财（妻、桃花、父）、食（子女、闲暇）、比（自己、兄弟、朋友）、印（母、学业、智慧），每个八字不可能五行能量平均，在其八字自身的刑冲合害以及大运流年的作用下，五行总有强弱胜败的变化，相对应的也会有人、事也随之改变，不可能一个人什么都好。天下的便宜都让你占了，这不合天道。

比如官旺则克身，故凡官贵者，对应的往往都有大难。财旺伤印，对应的有钱的往往学历都不高。而食伤生财，想要挣钱，就难得闲适，如是等等。

这就是命运中五行生克的道理，此系天道，难以万全。

但所有的这些都不是最重要，要掌握自己的命运，最根本的只有一句话——你明白了你这一辈子是为什么而活着，你活着是为了什么！知此足矣。