西安九岁女孩墓被发掘，棺盖刻“开棺者死”，一件器物让专家傻眼

公元前608年，在一个石器作坊里，一名工匠正在一块厚厚的青石板上刻下四个大字——“开棺者死”。不久后，这块青石板被当作一具石棺的石椁顶盖，埋葬在一座叫做“万善尼寺”的尼姑庵中。然而，石棺中的墓主人是谁？为何会命人特意刻下“开棺者死”的诅咒？多年后，当考古人员打开棺椁的那一刻，在场所有人无不感到震惊，墓中相继出土上百件珍宝，其中一件更是迄今中国考古史上发现的最豪华项链，堪称极品。难道墓主人是皇家之人？可为何会葬在一个小小的尼姑庵中？点击关注小古，带你一起揭开尘封在古墓里的秘密。

1957年的某天，在陕西省西安城西的梁家庄附近，一处基建工地的施工人员正在进行挖掘作业。突然，有个工人听到“当”的一声响，等他扒开土一看，原来挖土工具碰上了几块巨大的青石板，并且其中一块青石板已经断裂。透过缝隙，这名工人看到石板底下呈空心形态，随后他连忙将这一情况汇报到当地文物部门，得到消息的文物工作者立即赶往建筑工地。经过前期勘探，考古队员发现这是一座呈甲字形的土坑竖穴墓，属于规格较高的一种墓葬。幸运的是，这座墓葬并没有遭到任何盗掘，保存非常完整。随着挖掘工作的深入，考古队员在墓室内发现了一具完整的石椁，但谁也不曾想到上面竟刻有“开棺者死”四个大字，这让他们心中感到一丝不安。

在当时，现场围观的群众并不少，甚至有人说这是来自墓主人的诅咒，只要一打开石椁就会发生不幸。但显然，考古队员并不相信“诅咒之说”，他们只相信自己亲手验证的事实。在众目注视下，考古队员缓缓打开石椁盖，里面的景象却震惊了在场所有人，只见一具雕刻精美的殿堂石棺跃入眼帘。石棺平面呈长方形，长1.92米、宽0.89米、高1.22米，然而就是这么一具仅能容身的石棺，竟被技艺高超的石匠雕刻成一座微缩殿堂。仔细观察，石棺正面大门上的门板、门框、门额以及门槛一应俱全，在门的两侧还有两名仪态万方的侍女，右边侍女手中捧着一件长条形的物品，而左侧侍女则以侧脸视人，手里还握着下垂的裙带。根据建筑特点，考古专家判断这是一座隋代歇山式建筑，也就是说墓主人生活的年代极有可能是隋朝。

在做好各种准备之后，考古队员揭开了石棺盖板，而石棺一被打开，现场所有人再次被震惊到合不拢嘴，棺内有着大量世人为之惊叹的随葬品。这是一件名为“金银珠花头饰”的金冠饰，上面的花朵用金箔和银箔制成，花蕊上还镶嵌着珍珠。最让人叫绝的是金冠饰顶部有一只张开翅膀的蝴蝶，它的翅膀由粗细不同的金丝编织而成，制作难度极高，可谓是巧夺天工之作。此外，一只镶着金边的玉质茶杯堪称是玉器中精品，虽然只有4.1厘米高，但它却是用上好的和田玉雕琢而成。除了金冠饰和玉质茶杯，墓葬中还出土了一对嵌着绿松石的金手镯和一对高足纯金酒杯。奢华的陪葬品和精美的石棺，暗示着这座墓葬的主人非富即贵，可墓主人究竟是谁呢？

在石棺底下，考古队员发现了墓志铭，这位墓主的身份之谜也得以解开。在这块墓志铭上，有着这样的文字记载：“女郎讳静训，字小孩，陇西成纪人...大业四年六月一日，遇疾终于汾源之宫，时年九岁。”原来，墓主人名叫静训，在九岁那年因疾病去世。可是，一个九岁的女孩为何能享有如此奢华的厚葬？关于女孩的身份，墓志铭也给出了答案：“上柱国幽州总管壮公之孙，左光禄大夫敏之第四女也。”据《隋书》记载，李崇曾任幽州总管府总管，于开皇三年死于突厥进犯，其子李敏继承，封经成县公。也就是说，小女孩的祖父叫李崇，父亲叫李敏，而她的全名叫李静训。不仅如此，李静训的母亲和外祖母也并非等闲之辈，特别是她的外祖母杨丽华。

在文献资料中，杨丽华不仅是北周的皇后，还是隋朝的乐平公主，即隋炀帝的亲姐姐。由于怕杨丽华在宫中苦闷，她的女儿宇文娥英在生下李静训不久后便送到宫中，可以说李静训是杨丽华一手带大的。公元前608年的夏天，杨丽华打点好行装，带上外孙女李静训和隋炀帝一起前往汾源宫避暑。来到汾源宫后，李静训像小鸟一样跑来跑去，杨丽华跟在后面不时为她擦去额头上的汗水。但谁也没想到，在没有任何征兆的情况下，一场突如其来的疾病夺走了李静训的生命。带着悲痛，杨丽华和隋炀帝把李静训的遗体运送首都大兴城，六个月后，走出悲伤的杨丽华决定厚葬李静训。

杨丽华

于是乎，结构精美的金银首饰、形式多样的日用器具以及来自海外的稀世器皿等通通成为了李静训的随葬品。除此之外，李静训生前所使用的各类物品也放入石棺内。细看之下，考古队员发现这具小小的石棺竟藏有各种奇珍异宝，比如这件绿色的玻璃瓶，它已经被国家列入禁止展出的文物目录中。起初，考古队员还以为是瓷器，直到近看后才发现是玻璃制品，经过化验，其质地为高铅玻璃，与西方传入的玻璃器皿质地不同，这说明了是当时隋朝工匠自己制造的玻璃器皿。此外，还有一件名为“白瓷双腹龙柄传瓶”的瓷器，其胎质纯净细腻、釉色光亮温润，说明当时工匠的瓷器技术已经炉火纯青。

如果说瓷器、玻璃和石棺等反映了中国古代劳动人民的聪慧，那么墓中出土的各类金器则表现了隋朝时期中西方文化交流的生动写照。在石棺内，考古队员发现了一条极为奢华的金项链，28个金质球形链珠上镶嵌着圆润的珍珠，中间是深蓝色的垂珠和鲜红的鸡血石以及一块长达3.1厘米的青金石。最后，在项链的上方还用凹雕的手法雕刻了一只大角鹿。在古代，青金石的主要产地在阿富汗的巴达克山，而凹雕技法则追溯到两河流域和伊朗高原。另外，从设计和工艺来看，这件项链混合了古希腊、罗马帝国的艺术因素，这从侧面暗示了它可能制造于不同地方，堪称举世无双的艺术精品。

在准备陪葬品的同时，杨丽华还特意找到大兴都城内技艺最好的石匠为李静训修建一具石质棺椁。但在当时，年仅九岁的李静训并没有获得隋朝任何正式的封号，因而用石棺入殓多少有些僭越的意思，但杨丽华身为隋朝公主有着一定的话语权。在隋炀帝杨广的批准下，一具美轮美奂的石棺很快就完成了。李静训入葬当天，杨丽华在万善尼寺亲自主持了这场盛大而隆重的葬礼，随着她手中的泥土慢慢落在棺椁之上，这位集万千宠爱的小女孩就这样永远离开了人世。不过，在考古队员心中一直有一个疑问，那就是隋朝时这座墓葬并非在城外，而是在城内一处名为“休祥里”的热闹街坊。可李静训身为皇亲国戚，为何没有葬在隋朝的皇家墓地，而是被埋葬在一座名叫“万善尼寺”的寺庙里呢？

在墓志铭中，有这么一段文字：“幼为外祖母周皇太后所养，训承长乐...教习深宫，弥遵柔顺之德。”这里的周皇太后指的是杨丽华的另一个身份——北周皇后，在隋朝建立以前，杨丽华曾嫁给北周皇帝宇文赟，并在宇文赟死后被封为北周皇太后。但奇怪的是，李静训的墓志铭写于大业四年，而这时北周早在十几年前就被隋文帝杨坚所灭亡，杨丽华为何还要在李静训的墓志铭中坚持使用“周皇太后”这个头衔呢？这就要说到李静训的母亲——宇文娥英。宇文娥英是杨丽华和北周皇帝宇文赟所生，也就是说李静训身上流淌着宇文家族的血液。对此，历史学者们推测，杨丽华之所以坚持使用周皇太后这一头衔，有可能是为了纪念夫家的血脉。那么，杨丽华又为何将李静训的墓址选在万善尼寺呢？

在查阅相关资料后，考古队员在唐朝著名史学家韦述所写的《西京新记》中找到了答案。据《西京新记·卷三》记载：“周宣帝大象二年立，开皇二年，度周氏皇后嫔御以下千余人为尼，以处之也。”这是一段有关于万善尼寺描写，从文字中我们可以得知隋文帝杨坚在灭了北周之后，就将北周后宫的嫔妃全部赶到万善尼寺让她们出家为尼，所以这座寺庙实际上是一座皇家寺庙。也就是说，李静训和这里的僧人或多或少有点联系。也许在杨丽华看来，以周皇太后这一身份将李静训小小的亡灵托付给北周后宫的旧人，是对北周的宇文家族一个最好的交代。

墓志铭上一个独特的称呼，见证了一段距今1000多年前的帝王家族的情缘。如今，这座伴随着亲情的墓葬，让今天的人们依然为李静训短暂而美丽的人生动容。对此，你们怎么看呢？欢迎在评论区留言。