广东
《黄帝内经》只讲三阴三阳。
《伤寒论》也只讲三阴三阳。
而八卦却有四阴四阳。
为什么呢？
因为在“天、地、人”的三才结构中，“人”处于天地“气交”的层面，所以“人”中没有纯阴、阴阳。
纯阴、纯阳对于“人”来说，就是归于“天、地”，也就是死亡。
所以，先天八卦讲天地，以乾坤两卦为统领。乾坤两卦为纯阳、纯阴卦。
后天八卦言人事，乾坤两卦退至西南、西北之位，而以离、坎两卦为统领。
离卦是阳中有阴，坎卦是阴中有阳。
因此，离火既能升又能降，坎水既能降又能升。
纯阴、阴阳，在“人”这个层面，或者在中医学中，往往以病态出现。
比如，绝阳、绝阴，亡阳、亡阴，阳脱、阴脱……
这些都是属于“孤阳不生，孤阴不长”的范畴。
说严重点，对“人”而言，纯阴、阴阳意味着离世、死亡。
“人”的死亡就是归于天地，而天地是有纯阴、纯阳的。
以中药朱砂为例，朱砂属于“离”火，其中的硫属阳，汞（水银）属阴。
朱砂可作为常用药，因为阳中有阴，升中有降，既能升气生阳，所以能辟邪；又能降心火而济肾水，所以能安神而益志。
从朱砂中分离出来的纯阳——硫磺、纯阴——水银，那就是毒性很大的药，不能作为常用药，更不能轻易内服。
再以中药地黄为例，地黄属于“坎”水，阴中有阳，降中有升，既能降气生阴，所以能滋肾；又能升肾水而济心火，所以能益志而安神。
朱砂与地黄，常用于心肾互交、水火相济的方剂中。
阴中有阳，阳中有阴，是绝大多数中药的特性。
比如肉桂与黄连，桂枝与柴胡，黄芪与人参……
所以，中医诊病，看到阴要想到阳，看到阳要想到阴。如果看到纯阴、纯阳之症状，则已近垂危……
中医用药，看到某药之阳性，也要想到其阴性；看到其阴性，也要想到其阳性。
如桂枝升阳，却能降奔豚气；茯苓利肾水，却能安心神；黄芪升阳气，却能止汗……
现代西医不明白阴阳“气交”之理，称中药有“双向调节”功能……
难怪，在直线思维的人看来，中医、中药，是“玄而又玄”……
至理言与至人。
明者，其用无穷……
吴越
2021年12月12日
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