历史上的女真人（一）

与羌族一样，女真也是中国最古老的民族之一，长期生活在中国的东北部地区。现如今中国五大民族之一的满族，就是女真人在与其他各民族的相互融合中逐渐形成的。

事实上，但凡在历史上能留下痕迹的民族，无不是多民族融合的产物，根本不存在所谓的血统传承。只有不断地注入新鲜血液，民族发展才能具备更强的活力，大汉民族就是最为典型的例子。

正是因为我们自始至终，秉承兼容并包，兼收并蓄，博采众长，锐意进取的发展原则，才能创造出延续数千年的光辉灿烂的中华文明。

解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，这十六个字可不是口号那么简单，这是最科学的方法论，是大智慧！多多体悟，受益良多！愿与诸君共勉！

古代东北四大民族系统：肃慎、东胡、濊貊（音会莫）、汉族。

关于女真族最早的源头应该要追溯到四千年前居住在东北地区的肃慎人。与古羌族（青铜时代，生活在中原王朝西部地区的一众族群的统称）类似，肃慎也并非某个民族的称谓，而是指代一个族群，即生活在东北地区的众多族属相同而名号不一的大小部落的统称，他们应该是东北地区最早的原住民。

东胡、濊貊（音会莫）以及汉族都是后来相继从西部、南部迁徙而来，并不断衍生出新的族群。

据说早在虞舜、大禹的时代，肃慎人便与中原有过接触。大禹铸九鼎分九州时，还曾遣使来贡。

武王伐纣时，肃慎送来“楛（音户）矢石砮（音努）”，一种弓箭，即用长白山区的楛木（有认为是桦木）制作的箭杆；用松花江中坚硬的青石磨制的箭头。可见，那时的肃慎人还处在原始社会新石器时代（磨制石器）。而中原王朝早在千年前便已经进入了青铜时代。

从楛矢石砮的出现，就能看出肃慎人民风彪悍，精于射术。后来的女真人之所以能纵横天下正是因为很好地继承和发扬了这一传统。

春秋时期，肃慎人所居之地已纳入周朝的势力范围。其后的历史不详。究其原因，应该是随着东胡、濊貊、汉人等族群的迁入，肃慎人被迫不断向东北更深处远徙，与中原王朝的交往被彻底阻隔，致使其相关史料极其稀少。

秦汉时期，肃慎之名消失，取而代之的是挹娄（音议楼），二者是否同源，莫衷一是，多认为是改称，本文采纳该观点；濊貊在这一时期则相继分成了夫余、高句骊、沃沮等部；相比之下，东胡最为明了，大致一分为二：乌桓与鲜卑，且在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

秦汉时期，挹娄人臣服于夫余人，一直持续到三国曹魏时期（近400年时间），才终于摆脱了被压迫的命运。

公元236年，魏明帝曹叡统治时期，挹娄主动依附，成为臣属，归辽东郡管辖。这是自春秋时代后，肃慎族系第一次与中原直接交往，并自此保持了长期融洽的臣属关系。

魏晋南北朝时期，臣属于挹娄人的勿吉人逐渐强大了起来，并征服和占据了挹娄人的故地，成为这片土地新的主人。

夫余人在这一时期逐渐衰落，于是勿吉人开始南侵，蚕食夫余人的领地。勿吉诸部中最靠南的一个部落占据了粟末水流域（今松花江流域），因此被称为粟末部。

与此同时，曾经臣服于夫余人的高句丽人也不断北拓，侵占夫余人的领土，并于粟末部发生冲突。

公元410年，好太王（带领高句丽走向辉煌的伟大领袖）在位，高句丽大举入侵夫余，占领64城、1400余村。从此，夫余完全被高句丽控制。

公元413年，长寿王（在位70年，活了97岁，难以置信）在位，继续推行父亲好太王的扩张政策，契丹、勿吉诸部不断被削弱，兼并。北魏孝文帝时期，勿吉人曾遣使入贡（楛矢石砮、马匹及其他特产），希望得到中原王朝的支持，阻止高句丽的侵略。然并卵，因为高句丽王国自建立后（公元前37年朱蒙建国），一直向中原历代王朝进贡，并接受册封，中间虽偶有反复，但大部分时间还是与中原王朝保持和平关系。

插句题外话：五代十国时期在朝鲜半岛上建立的王氏高丽与朱蒙的高句丽国几乎没有任何关系，切莫混为一谈。

勿吉诸部最终被迫臣服于高句丽，但仍旧没放弃与中原王朝的联系，时而有其入贡的记录。

长寿王时代，高句丽进入鼎盛时期，拥有东临日本海，南至牙山湾（今韩国西部黄海的海湾），西至辽河，东北尽有勿吉之地的广大疆域，成为亚洲东北部势力最强的政权。

随着高句丽的强盛，其对待中原王朝的态度也不断发生变化，独立倾向愈加显著，在南北朝时期，他们时常参与进中原王朝的混战之中，充当搅屎棍角色，以达到阻止中原一统，自己称霸辽东的目的。如此行径，自然遭到中原王朝的不满，双方的矛盾日益尖锐，直到隋唐时期演变为不死不休的战争状态。

公元531年，安藏王被刺杀，其弟安原王继位，高句丽爆发剧烈的权利纷争，内附诸族逐渐开始脱离掌控，朝鲜半岛的新罗、百济结成联盟，蠢蠢欲动，高句丽国势自此衰退。

隋唐时期的靺鞨（音墨盒）

公元581年，杨坚取代北周，建立隋朝。

这时的勿吉诸部已经被称为靺鞨（音墨盒）。其主要族群大致有七部，分别为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山。这其中知名度最高的莫过于粟末靺鞨与黑水靺鞨。

靺鞨其实是勿吉这个名词因地域、方言、书写等原因造成的音转现象，本意是山中人、林中人。粟末是今天的松花江，黑水是今天的黑龙江，粟末靺鞨就是“松花江流域的山林部落”，黑水靺鞨则是“黑龙江流域的山林部落”。

高句丽衰弱后，粟末靺鞨率先脱离掌控，此后双方冲突不断。

隋朝初年，粟末靺鞨战败，首领突地稽率领八个不愿臣服高句丽的部族南下，请求内附隋朝（未跟随内附的各部落则被后世称之为“粟末靺鞨附高句丽者”）。隋文帝杨坚将他们安置在辽西郡营州（今辽宁朝阳）一带。。

这个营州比较特殊，其地理位置极其重要，自建城起就逐渐成为东北地区的政治、经济、文化中心，掌控营州就相当于掌控了整个东北地区。早在前燕时期（公元352年至公元370年），高句丽王就被任命为营州刺史，之后的历代中原王朝都会通过官方手段确认高句丽对该地区的管辖权。

高句丽平原王时期，其内部的权力争夺基本得到控制，南方的百济与新罗联盟瓦解，加之休养生息政策的执行，高句丽国内局势趋于平稳，国力得到恢复。

北周灭北齐后，高句丽因援助北齐的残余势力高宝宁（粟末靺鞨很可能在高句丽的威逼利诱下，参与了援助），曾与北周在营州地区发生短暂冲突，杨坚取代北周建立隋朝后，再度攻打高宝宁，孤立无援的高宝宁弃城逃亡，营州及黄龙府地区皆归隋朝。

此后，高句丽的西北边疆一直处在隋朝的威胁之下， 双方矛盾日益尖锐。

公元589年隋灭南陈，中原一统，而占据辽东的高句丽便成了阻挡隋朝恢复大汉鼎盛时期疆域的最大障碍，战争一触即发。

公元597年，高句丽平原王联合依附的靺鞨各部率先发难，攻打辽西郡，以期夺回营州地区，在未来对隋的战略上占据主动，后被隋营州总管韦冲击退，计划泡汤。

隋炀帝杨广继位后，国力空前，遂发动了对高句丽的灭国之战，欲建立不世功勋。可惜时不我与，三战皆败，国力疲敝，民不聊生，昏君之名，板上钉钉！

中原大乱后，高句丽得以喘息之机，渐渐恢复国力，东北靺鞨诸部依旧多臣服高句丽。而内附隋朝的粟末靺鞨部在这一时期，频繁被卷入战乱之中，颠沛流离，人口锐减。及至唐末，基本已经全部汉化。

唐朝建立后，从李世民时代重启了对高句丽的征伐，在吸取了杨广的失败教训后，李世民联合朝鲜半岛上的百济与新罗多次重创高句丽。

公元648年，契丹和奚族内附唐朝，唐太宗以契丹为松漠都督府，奚为饶乐都督府，其首领为都督。改东夷校尉为东夷都护府，管辖奚族和契丹的所有羁縻州府。治所在营州。

李治继位后，继续乃父的政策，终于在公元668年，彻底灭亡了高句丽。其贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中华大地各民族之中。其余未能内迁的高句丽人则相继融入其他东北各族之中。高句丽的民族主体和政权主体一同彻底消失。

高句丽亡国后，唐政府在平壤设置安东都护府以统辖其地，并强行将粟末靺鞨附高句丽者和高句丽的忠狗白山靺鞨以及部分归附的高句丽人迁徙到营州，设置营州上都督府，对其进行管理，同时营州都督兼领东夷都护府。

随着南部靺鞨诸部与高句丽人的内迁，远在东北深处的与后突厥交好的黑水靺鞨伺机南下，对唐政府管理东北造成威胁。

公元691年，大唐名将李多祚（汉化靺鞨人，因大唐开放的民族政策，导致其政权内部各民族将领多如牛毛，且名将辈出）大败黑水靺鞨，进一步拓展了唐朝在东北的版图，而黑水靺鞨则彻底中断了与唐朝的来往，长达30余年。