普通人逝世可以使用哀乐吗？曲作者：不收费

哀乐的内涵是哀悼逝者鼓励生者，现行哀乐竟与义勇军进行曲诞生于同一时期，其正式演奏甚至比义勇军进行曲还早了一天。普通人逝世可以使用哀乐吗？作曲者曾表示：不收费。

“我的家在东北松花江上……”是亡国离家的东北民众发出的悲鸣。1931年九一八事变后，中华民族再次走到最危险的时候。距离庚子事变过去了30年，可是成为上邦大国的梦想依旧没有实现，救亡图存的主题再次突现。河北音乐青年张寒晖在西安目睹东北军的思乡情切，目睹东北人民的流亡惨状，愤而创作一首抗日歌曲《松花江上》，风靡整个中国，全中国人都感同身受东北人民在日军侵略铁蹄下背井离乡的惨痛心情，团结起来一致抗日的民族力量正在进一步凝聚。

“起来！不愿做奴隶的人们！"是唤起民众奋起抵抗侵略的号角。1935年，上海滩拍了一部抗日电影《风云儿女》，田汉、夏衍编剧。片头曲慷慨激昂，正是《义勇军进行曲》。此曲由剧作者田汉作词，曲作者聂耳借鉴了东北抗日队伍创作的主题曲，从某种程度上说也是民族集体创作的作品，影响比《松花江上》有过之而无不及。

有战斗就会有牺牲，何以哀悼逝去的战士、抚慰生者的心灵呢？尽管中国的民乐当中不乏哀乐，但人们更多的是需要擦干眼泪和血迹勇往直前的壮志。而不是哭坟的悲伤。要说到乐曲的播放频率，这首《追悼曲》比前两首更加常见。和前两首曲子不同的是，这是一首纯音乐，没有歌词，原因很明显，一切尽在不言中。但是这支曲子还有个不同的情况就是，曲作者已经年久失考。

可以肯定的是，哀乐起源于北方普遍流行的哀悼音乐，特别是陕北的民乐，充满了北方人的豪气和壮怀。至于是谁首先将其改编的，至今没有定论。有说是马可，有说是刘炽，还有说是罗浪。不管怎样，这支曲子诞生于陕北是没有疑问的，其最初的使用场景也没有什么疑问，就是刘志丹追悼会。

刘志丹，陕北红军和根据地的主要创建者之一，为中央红军长征转移提供了稳固的落脚地。1936年3月，刚与中央红军会师不久的刘志丹率红25军参加东征战役，不幸牺牲，遗体就地安葬。1939年，有人报告刘志丹墓被雨水冲坏，边区政府专程派人将其灵柩迎回，重新安葬，并召开了“公祭刘志丹烈士大会”。正是在这个场合，哀乐首次进行了播放。

1949年，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议，将《义勇军进行曲》定为代国歌，并在10月1日的开国大典上首次奏唱。而哀乐的播放比这还早了一天。9月30日，人民英雄纪念碑奠基仪式举行，哀乐正式作为国家葬礼乐曲进行演奏，其创作者正是首任军乐团团长罗浪。我们知道，现在的殡仪馆都是使用了罗浪这一版本的哀乐，那么在电台、电视台上播放哀乐是从什么时候开始的呢？1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放，从此，哀乐成为一个定例。

哀乐虽然没有什么明确规定，但是从无另议，一直延用至今。曲作者罗浪曾经表示：哀乐是民族文化，不是他一个人的作品，谁都可以使用，不收费。