在清末民初时期，因为受到新思想的影响，人们的婚姻观念已经发生了巨大变化。不过，在那时候还是存在着许多封建包办婚姻的。当时许多人在成名之后，因为和原配并没有感情，所以出现了许多抛弃糟糠之妻的现象。例如民国时期的许多大文豪，都曾经抛弃过原配，在成名之后为了追求所谓的“爱情自由”，对原配不管不顾。
虽然说，这些民国时期的大文豪，也属于封建包办婚姻的受害者，但是如此对待糟糠之妻，也确实不敢令人恭维。作为夫妻来说，也许和原配之间并没有感情，但是原配毕竟是明媒正娶的妻子，就算没有感情那也有亲情的存在。这些大文豪们在成名之后就抛弃原配，也确实比较不负责任。
在民国时期的文化圈，抛弃原配另觅新欢几乎成了一种时尚。如果仔细探究的话，民国时期许多著名的文学大师，都曾有过这种经历，这也许是因为文人自古多情吧！相对来说，那时候的武人，在对待感情方面反而比文人更加的有情义。民国时期的那些大军阀，很多人即使有了新欢，依然对原配不离不弃。比如说直系的大军阀孙传芳，他对原配发妻就非常尊重。
孙传芳的原配夫人名叫张贵馨，两人之间的婚姻就属于封建包办婚姻。1909年，孙传芳从东京陆军士官学校毕业回国之后，在母亲的安排下娶了张氏为妻。那个时候的女子，有许多都是没有名字的。孙传芳在和妻子张氏结婚之后，就给妻子取了一个好听的名字：张贵馨。在两人结婚之后，孙传芳就投身于行伍，张贵馨则在乡下照顾体弱多病的婆婆，夫妻两人并没有时间培养感情。
张贵馨嫁给孙传芳的时候，孙传芳还只是个“步兵科举人”，在北洋军中担任教官。一直到1911年的时候，孙传芳才被提升为营长。张贵馨和丈夫成亲后不久，丈夫就外出从军，照顾家庭的重担自然而然地就落在了张贵馨的肩上。张贵馨是个传统的旧式女子，从来不对丈夫抱怨生活的艰辛，一心一意地照顾婆婆抚养儿女。
孙传芳的父亲早逝，是他的母亲一手把他拉扯长大。孙传芳在从军之后，他的母亲也都是张贵馨在照顾。所以，在孙传芳的心里，虽然和妻子没有感情，但是却非常的敬重妻子。后来孙传芳在王占元手下当上旅长之后，就把妻子和孩子接到身边享福。
王占元家有个侍女名叫何洁仙，孙传芳因为经常出入王占元府中，渐渐的就喜欢上了温柔可爱的何洁仙。后来在王占元的安排下，孙传芳就娶了何洁仙为二房。何洁仙性格温柔，在嫁给孙传芳之后，和张贵馨的关系相处得非常好，两人之间以姐妹相称。在孙传芳的一生中，最爱的人应该就是何洁仙了，一直到他晚年时都对何洁仙念念不忘。可是何洁仙命比较苦，在嫁给孙传芳一年后就去世了，这让孙传芳伤心了好一阵子。
在何洁仙去世之后，孙传芳又娶了女学生周佩馨为三房。周佩馨在嫁给孙传芳之后，和原配张贵馨的关系相处得十分紧张。张贵馨是传统女子，在她的观念里认为周佩馨是妾，就应该归她管。而周佩馨受过新式教育，认为她和张贵馨都是孙传芳的妻子，两人之间的地位就应该是相等的。
周佩馨因为年轻气盛，所以在生活中处处挑战张贵馨的地位。张贵馨是一个传统妇人，哪里斗得过周佩馨？于是一气之下就要带着孩子回乡下，不想再受这个窝囊气。孙传芳向来十分敬重妻子，当然不可能真的把妻子赶到乡下。于是他就在外面买了个宅子，让周佩馨住进去。这样一来，张贵馨眼不见心不烦，才消了气。
虽然说孙传芳也纳了妾，但是他在处理妻妾之间的关系上，还是比较令人钦佩的。他在飞黄腾达之后，虽然和其他人一样纳了妾，但是并没有因为宠爱小妾就抛弃原配。虽然他和原配之间也许并没有感情，但是他在日常生活中还是比较尊重妻子的。在当时的环境来说，还是比较难能可贵的。单从这一点来说，比民国时期的那些文人要强许多。
在孙传芳的一生中，他最尊重的人是结发妻子张贵馨，最宠爱的人是三房周佩馨。但是他最爱的人，却并不是这两人，而是只陪伴了他一年时光的二房何洁仙。在孙传芳晚年时，想要在死后和何洁仙合葬在一起，但是却并没有如愿。他最终还是和原配张贵馨合葬在了一起。
孙传芳的一生，做过许多残暴的事情，也做过许多的错事，被人称为“笑面虎”。但是客观来说，在他的治理下，江南五省人民的生活相对来说比较安定。他上任之后减轻赋税，重用知识分子善待农人，颇受时人的爱戴和拥护。后来在他兵败退隐之后，严词拒绝日本人邀请他出山的无理要求，也颇具民族气节，还是非常令人钦佩的。
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