孝惠章皇后险些被清世祖废后，清圣祖却对其极为孝敬

清朝的孝惠章皇后博尔济吉特氏是清世祖顺治皇帝的第二任皇后，虽然在顺治时期她是皇后身份，但却并不受丈夫清世祖的宠爱，还差点被丈夫清世祖废去皇后之位，可是在清世祖的儿子清圣祖继位之后，孝惠章皇后以清圣祖嫡母的身份被尊为仁宪太后，受到了清圣祖的孝敬，并一直在康熙朝当了五十六年的太后，那么孝惠章皇后并非清圣祖生母，为何会被清圣祖如此孝顺？

清世祖与孝惠章皇后的婚姻其实是一段不和谐的政治联姻

顺治八年（1651年），14岁的清世祖就举行了大婚，他的第一任皇后也是博尔济吉特氏，名为博尔济吉特·额尔德尼布木巴，这位皇后是清世祖生母孝庄文皇后的亲侄女，也是清世祖的表妹，但是清世祖很不喜欢她，主要就由于她生性奢侈，加之这桩婚事还是清世祖的叔叔摄政王多尔衮和母亲孝庄干预之下结婚，因此叛逆的清世祖就想反抗。

很快在顺治十年（1653年）清世祖就以皇后乃多尔衮所选，非其所愿而将皇后之位废除降为静妃，由于清世祖的第一任皇后没有被加谥号，因此后世只能称其为世祖废后。

清世祖在废除第一任皇后不久，他的母亲孝庄又再度干预他的婚姻，给他选择了自己的娘家族人也就是清世祖的第二任皇后孝惠皇后为妻。

孝惠章皇后本名为博尔济吉特·阿拉坦琪琪格，其实她和清世祖是亲戚关系，按辈分来说比清世祖还低了一辈。孝惠章皇后的父亲绰尔济是孝庄的亲侄子，以辈分而论孝惠章皇后是孝庄的侄孙女，也是清世祖第一任皇后的堂侄女，从父系这一辈论她也就是清世祖的表侄女，孝惠章皇后的母亲是清太祖努尔哈赤第七子阿巴泰的女儿，从母系这一辈论她还是清世祖的堂外甥女。

刘盈

当时已经接受汉学教育的清世祖对母亲孝庄随意干预自己的婚姻十分不满，他也对自己这桩无视亲情辈分的婚姻很是无奈，清世祖曾感叹自己的遭遇就像当年汉惠帝刘盈娶了自己亲姐姐鲁元公主的女儿张嫣当皇后那样无奈郁闷。

而和孝惠章皇后一起被选入皇宫的还有她的亲妹妹，不过顺治十一年（1654年），孝惠章皇后被册立为皇后，她的妹妹则被封为淑惠妃。

清世祖是极不情愿地纳了孝惠章皇后姐妹二人进入后宫，因此清世祖与孝惠章皇后的婚姻从一开始就很不和谐，清世祖婚后基本就没宠幸过孝惠，所以孝惠章皇后嫁给清世祖后也就没生育子女。

顺治十三年（1656年）内大臣鄂硕的女儿董鄂氏被选入皇宫为妃，清世祖终于找到了自己的真爱，董鄂氏入宫仅三天就被册封为贤妃也就成了后世著名的董鄂妃，一个月之后又被册封为仅次于皇后地位的皇贵妃。

随着清世祖对董鄂妃越发喜爱，清世祖心中就有了废掉孝惠的皇后名位，让董鄂妃成为皇后的想法。很快，清世祖的老妈孝庄身体抱恙，董鄂妃十分贤惠，昼夜在床前侍奉孝顺孝庄，清世祖就以董鄂妃如此贤惠，而身为皇后的孝惠章皇后居然没有董鄂妃侍奉孝庄的时间多，清世祖就想以此为借口废掉孝惠章皇后的皇后之位。“十五年正月，皇太后不豫，上责后礼节疏阙，命停应进中宫笺表，下诸王、贝勒、大臣议行。”

布木布泰

其实孝惠章皇后入宫之后，孝庄由于她是自己的侄孙女，对她非常疼爱，而孝惠章皇后对婆婆孝庄的疼爱也是十分感激，她对孝庄孝顺礼敬有加，并非是不孝的儿媳。但是孝惠章皇后为人谦逊温和，她知道清世祖不爱自己，爱的是董鄂妃，所以她对董鄂妃也是关照有加，当时孝庄由于清世祖冷落孝惠章皇后而痴迷于董鄂妃十分生气，一度对董鄂妃持有很大偏见，因此在孝庄生病时，孝惠章皇后故意把表现的机会让给了董鄂妃，她希望能借此缓和孝庄对董鄂妃的偏见，结果清世祖却想为此废除她的皇后之位。

不过好在董鄂妃十分贤惠且明事理，她知道孝惠章皇后是故意想缓和婆婆孝庄对自己的偏见，所以把侍奉孝庄的机会留给了自己，她也很感激孝惠章皇后为自己所作所为，因此她在得知清世祖想为此废除孝惠章皇后的皇后之位时，她日夜在清世祖面前哀哭为孝惠求情，并向清世祖表明，如果清世祖废除孝惠章皇后的皇后之位，那自己情愿出家为尼也绝不会当皇后。

但是清世祖还坚持想废掉孝惠章皇后，那段时期清世祖与孝惠章皇后的关系一度跌至冰点，贤惠的董鄂妃也为此愁眉不展，调和清世祖与孝惠章皇后的关系。

顺治十五年（1658年）时，孝惠章皇后染了重病，董鄂妃衣不解带地五天五夜没合眼在床前亲自照顾孝惠章皇后，直到孝惠章皇后身体康复，这也让孝惠章皇后十分感动，为此她曾私下向董鄂妃表示情愿让出皇后之位，但是董鄂妃坚持不肯，董鄂妃最后对清世祖和孝惠章皇后明言，以后不管谁再提让她当皇后，她就自尽以绝此念。

最终在董鄂妃的坚持之下，清世祖才打消了废后的念头，孝惠章皇后也得以保全住了皇后的地位。孝惠章皇后和董鄂妃其实都是十分温柔贤惠的女人，二人的关系其实比较和谐，也成为后宫中的一段佳话，董鄂妃虽然生前没能成为皇后，但是在她薨逝后，清世祖特意下旨追封她为孝献皇后。

孝献皇后

这些都说明了孝惠章皇后与清世祖的婚姻只是奉行清朝的满蒙联姻政策，再加之清世祖之母孝庄的安排才有了这段婚姻，清世祖一生的真爱是董鄂妃，他对孝惠章皇后并没有多少感情，二人的婚姻是典型的不和谐的政治联姻。

虽然婚姻不幸，孝惠章皇后却得到了清圣祖孝顺，并成为中国历史上在位时间最长的皇太后

别看孝惠章皇后的婚姻十分不幸，而且她这一生还没有生育子女，但是她却得到了清世祖的儿子清圣祖的孝顺。

清圣祖的生母是孝康章皇后佟佳氏，不过他的老妈孝康章皇后在顺治时期只是不起眼的普通妃嫔而已，论地位不及孝惠章皇后，论清世祖的宠爱度不及董鄂妃。

不过孝惠章皇后一直没有生育子女，加上她本人性格温和谦恭，所以她对清世祖的其他妃嫔所生子女都非常好，她也时常关照清圣祖的生母孝康章皇后。

清世祖驾崩后，在清圣祖继位的时候，清朝一度出现了极为罕见的三宫太后并存的局面，8岁的清圣祖继位之后尊祖母孝庄为昭圣太皇太后，尊嫡母孝惠章皇后为仁宪皇太后，尊生母孝康章皇后为慈和皇太后。

不过清圣祖的生母孝康章皇后没有福气，她在康熙二年（1663年）就崩逝了，年仅23岁，因此清圣祖也很可怜，8岁丧父，10岁丧母，小小年纪就成了孤儿。

阿拉坦琪琪格

虽然清圣祖10岁就没了母亲，但在他生命中却得到了三份母爱，也是他生命中对他最为疼爱的三位女性长辈，这三人分别就是他的祖母孝庄、嫡母孝惠章皇后以及孝庄的心腹丫环苏麻喇姑。

孝庄作为清圣祖的祖母在他父母双亡后对他十分关爱，尽心尽力抚育培养清圣祖成人成才，而苏麻喇姑是清朝很特殊的宫女，她是孝庄的陪嫁丫鬟，她一生未嫁，一直陪伴在孝庄身边，两人名为主仆却情同姐妹，清世祖幼年时期就曾受到过她的照顾，后来清圣祖幼年时期罹患天花病也是在她的精心照顾下才复原，清圣祖病好之后孝庄更是让苏麻喇姑负责教导启蒙年幼的清圣祖识字，此后清圣祖如对待母亲一般对待苏麻喇姑。

孝惠章皇后为人心地宽和善良，她也十分怜悯自幼父母双亡的清圣祖，对他极为爱护，虽然她仅比清圣祖大了13岁，而且按辈分来说只算是清圣祖的姐姐，但她却给予了清圣祖母爱，她代替英年早逝的孝康章皇后在清圣祖幼年时期赋予了他缺失的母爱，所以清圣祖虽非孝惠章皇后亲生儿子，但长大之后对其极为孝顺。

康熙十九年（1680年）十月初三是孝惠章皇后的40岁生日，这一天清圣祖特意下旨罢朝一日，这一天清圣祖没有工作处理政务，而是带着儿子太子胤礽给嫡母孝惠章皇后庆贺生日，即便是清圣祖的祖母孝庄过生日时，清圣祖都没有为此罢朝不工作，由此可见清圣祖对孝惠章皇后的孝顺。

“及太皇太后崩，太后悲痛。诸妃主入临，太后恸甚，几仆地。上命诸王大臣奏请太后节哀回宫，再请乃允。”随着孝庄和苏麻喇姑去世，关爱清圣祖的长辈只剩下孝惠章皇后一人，清圣祖对她更是倍加的孝顺，康熙三十九年（1700年），太后六十大寿，清圣祖特制《御制万寿无疆赋》屏风，数米万粒做“万国玉粒米”，七十大寿依旧如故，十分用心：“三十九年十月，太后六十万寿，上制万寿无疆赋，并奉佛像，珊瑚，自鸣钟，洋镜，东珠，珊瑚、金珀、御风石，念珠，皮裘，羽缎，哆罗呢，沈、檀、芸、降诸香，犀玉、玛瑙、赩、漆诸器，宋、元、明名画，金银、币帛；又令膳房数米万粒，号“万国玉粒饭”，及肴馔、果品以献。四十九年，太后七十万寿，亦如之。”在康熙四十九年（1710年）孝惠章皇后70岁大寿时，已经57岁的清圣祖不顾帝王之尊亲自为孝惠章皇后跳了一支满族的蟒式舞，称：“蟒式舞者，乃满州筵宴大礼，至隆重欢庆之盛典。向来皆由王公大臣行之，今岁皇太后七旬大庆，朕亦五十有七，欲亲舞称觞。”清圣祖这一舞也是古代帝王中前无古人后无来者的舞蹈，自古以来没有哪个皇帝为了孝顺没有血缘关系的嫡母能亲自为其跳舞，清圣祖之后也再无帝王如此，因此清圣祖在孝惠章皇后70岁大寿上跳的这一舞是中国帝王史上前无古人后无来者的一舞，也足见清圣祖对嫡母孝惠章皇后的孝顺。

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清圣祖为了让孝惠章皇后更好地安度晚年，特意给她修建了宁寿宫安置她养老，在宁寿宫落成孝惠章皇后乔迁之日，清圣祖特意率文武百官跪迎孝惠章皇后乔迁新居，其礼仪之隆重也能看出清圣祖对嫡母孝惠章皇后的一片孝心。

清圣祖还认为孝惠章皇后嫁入紫禁城四十多年，从没有回过故乡科尔沁草原，于是清圣祖特意带着孝惠章皇后和一众皇子以及王公贵族来到了科尔沁草原，到了之后科尔沁蒙古的王公贵族都来朝拜清圣祖，而清圣祖为了让孝惠章皇后开心，他对孝惠章皇后的娘家族人封赏极为丰厚，对科尔沁各部王公贵族也赏赐丰厚，为孝惠章皇后在家乡人面前挣足了面子。

康熙四十七年（1708年）承德避暑山庄修建完成，清圣祖便迫不及待地要带嫡母孝惠章皇后去避暑，由于避暑山庄初建，清圣祖担心里面不够完善，特意先去避暑山庄安排好一切，然后率人在避暑山庄恭迎孝惠章皇后到来。

康熙晚年诸子争位整得清圣祖身心俱疲，尤其是太子胤礽不成器，在一废太子时对清圣祖打击最大，清圣祖一度陷入痛苦不能自拔之中，于是他把痛苦和无奈全都倾诉给了嫡母孝惠章皇后，也是温柔贤惠的孝惠章皇后安慰清圣祖，让清圣祖已经几近崩溃的精神得到了慰藉，也使得清圣祖萌生了原谅胤礽，复立其为太子的想法。

康熙五十一年（1712年）胤礽由于仍然不思悔改，结党营私，因此清圣祖决定再次将他废黜，在废黜胤礽之前，清圣祖特意请示孝惠章皇后，表示自己愧为人父，没有培育好胤礽，得到了孝惠章皇后的宽慰和同意之后，清圣祖才正式颁布圣旨宣布废除胤礽的太子之位，这也体现了清圣祖不仅孝顺嫡母孝惠章皇后，在处理废太子这种国事上还都要先请示孝惠章皇后，足见清圣祖对嫡母孝惠章皇后不仅孝顺且还极为信任和敬重。

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康熙五十六年（1718年）冬十二月初四，阿拉坦琪琪格病重，当时已经64岁的清圣祖身体也不好，由于晚年诸子争位的事情整得清圣祖心力交瘁，身体状况直线下滑，清圣祖当时双脚已经严重浮肿到不能穿鞋走路，清圣祖就命人用手绢裹着双脚，然后乘金丝软轿去宁寿宫探望阿拉坦琪琪格。

清圣祖到了宁寿宫中就跪在阿拉坦琪琪格的床前，拉着阿拉坦琪琪格的双手喊道：“母后，臣在此！”

当时阿拉坦琪琪格已经病重得说不出话来，她只能紧紧地握着清圣祖的手，然后久久地望着清圣祖，“乘障以手，视上，执上手，已不能语。”她的眼里对清圣祖充满了眷恋不舍和感激之情。

两天后初六的晚上孝惠章皇后病重崩逝，享年77岁，阿拉坦琪琪格一生20岁就成为皇太后，实际当了快57年皇太后，她也是中国历史上在位时间最长的皇太后。

阿拉坦琪琪格崩逝后清圣祖悲痛得不能自已，他哀叹自己：“当此之时，止有孝敬朕之人，并无爱恤朕之人。”

可见已经64岁的清圣祖仍然希望能有母亲再爱护他，而阿拉坦琪琪格作为嫡母所给予他的母爱是阿拉坦琪琪格的妃嫔和子女们都无法替代的。

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清圣祖后来为阿拉坦琪琪格举行了隆重的葬礼，并亲自割下自己辫子，而清朝的割辫礼只用于帝丧，可见清圣祖对嫡母阿拉坦琪琪格的重视和孝顺。

在阿拉坦琪琪格下葬之后，清圣祖命人将阿拉坦琪琪格的神主牌位升祔太庙，并强调阿拉坦琪琪格乃清世祖继任皇后，其神主牌位理应在自己生母孝康之上，当时大学士王掞自以为是地认为清圣祖是做样子，他还特意劝谏：“孝康章皇后虽母以子贵，然孝惠章皇后，章皇帝嫡配也，上圣孝格天。曩者太皇太后祔庙时，不以跻孝端文皇后之上，今肯以孝康章皇后跻孝惠章皇后上乎？”

王掞的提议“礼部不从，上果以为非，令改正。”清圣祖坚持要让嫡母孝惠章皇后的神主牌位加于生母孝康章皇后之上，因此礼部才按照清圣祖的意思去办，后来又有人上奏清圣祖，认为孝惠章皇后生前曾失宠于清世祖，几乎被废掉皇后之位，因此再给阿拉坦琪琪格上谥号时不加“章”字，要知道“章”字可是清世祖最终的谥号世祖章皇帝，现在不给孝惠加“章”字，就等于不承认阿拉坦琪琪格在顺治朝的皇后之位，清圣祖为此震怒，严厉指责了这些官员，所以最终才有了孝惠章皇后的谥号。

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从这些都能看出清圣祖对嫡母阿拉坦琪琪格的孝顺和敬爱，连她的身后之名清圣祖都要帮她争取到位，可以说清圣祖是孝子的典范，但是想一想，要知道世上任何人没有平白无故的对别人好，关心与关爱都是相互的，也是阿拉坦琪琪格给予了清圣祖缺失的母爱，她才能最终获得清圣祖如此孝顺和敬爱。

其实阿拉坦琪琪格一生作为女人是挺悲哀的，她没有得到丈夫清世祖的宠爱，甚至清世祖都不想和她生孩子，无儿无女还正当青春年少之际，却在21岁时就守了寡。

但阿拉坦琪琪格又是一个很幸运的女人，由于她心地善良为人宽和，虽然她没有子女，但她能善待并抚育好幼年的清圣祖，能把清圣祖当成自己的孩子，给予清圣祖缺失的父母之爱，也因此换来了清圣祖对她的孝顺和敬爱，她最终也在清圣祖的孝顺下长寿善终，相比于清圣祖早逝的生母孝康章皇后，她又幸运了很多。