泰国吞武里王朝时间短为什么那么有名

泰国的历史上，吞武里王朝是仅仅存在了15年的时间，随后就被曼谷王朝所取代，不过也正是这15年，在泰国古代历史中却是非常重要的存在，后来的泰国人对于这段历史都有着很深的印象。

深究吞武里王朝如此出名的原因，能分为由华裔创建、为政措施得民心、对泰国历史承上启下、取得了辉煌的文化成就几项。

由华裔创建

在一个国家的历史上，若是外族来到此地还当上了皇上，对于这个国家来说，想要忘记这段历史都是十分困难的。

而华裔泰王郑信之所以能坐到这个位置上，也和当时泰国所处的环境有着重大关系。

1965年，缅甸雍籍牙王朝的统治者派出军队对泰国发动进攻，缅军兵分三路从清迈越过三塔关，经过了近一年的围攻，导致泰国阿瑜陀耶王朝都城被攻陷，王朝也最终落下了帷幕。

在王朝落幕后，缅军却开始了大肆抢掠，无数金银财宝被洗劫一空。

强盗行为之后，有30000阿瑜陀耶居民当了俘虏，缅军方面也仅留下了3000人镇守阿瑜陀耶，其余的全部撤了回去，统治了400年的王国开始彻底进入四分五裂的状态。

当时的泰国主要有四大势力，他们纷纷宣布独立，要么就在当地称王，情况不容乐观。

就在这个时候，一个具有中国人血统的青年出现了，他便是郑信。

郑信的父亲郑墉原本是中国广东人，他在清雍正年间因生活所迫而前往泰国谋生，最初只是做小商小贩，后来也抓住机会发迹，成为了宫廷承包商，积攒了不少的财富。

在娶了一个泰国女子当妻子后，郑信便出生了。

郑信属于那种从小就聪明的孩子，长大成人后也利用父亲的关系当上了达省总督。

也就是说，对于郑家人来说，泰国的根基存在，对于他们也是极为重要的。

因此，从阿瑜陀耶城陷落之后，郑信就在泰国湾一带组织力量抗击缅军，并号召各个阶层的人民为了匡复国家而斗争，阿瑜陀耶王朝末期的统治者本就腐朽不堪，广大民众在郑信这里看到了希望，特别是那些生意人、手工业者等，他们都希望能看到一个统一的国家。

郑信的力量也在不断扩充中被壮大，1767年6月，郑信的部队攻克了吞武里，并乘胜追击缅甸守军，终于赢得了独立战争的胜利。

独立之后，郑信又致力于恢复国家统一。

从1768年5月郑信攻打彭世洛开始一直到1770年，郑信也基本上将整个泰国给重新统一了起来。

遗憾的是，吞武里王朝在某种程度上也是因为郑信的影响力而存在的，在1782年郑信逝世的时候，除了那沙林和土瓦之外，几乎阿瑜陀耶时期所有的领土都被纳入了泰国的版图，也就是这一年，吞武里王朝宣告灭亡。

不过，一个广东籍的人士竟能在异国他乡称王，这放在历史上确实是不可多得的事情，这也注定了吞武里王朝总是会被人所提及。

为政措施得民心

对于一个王朝来说，若是得了民心，那么这个王朝就必然会被后世所记住。

早期的吞武里王朝就是如此，后期出现的各种问题并不影响他们采取过很多得民心的措施。

完成统一基础：对于泰国民众来说，最大的愿望就是能够维持统一和和平，郑皇在位的过程中完成了统一的基础，他们历经3年的时间征战，这也让泰国没有彻底陷入四分五裂的状态当中。

加强国防：在郑皇时期，他们和缅甸先后交战10多次，并在战争的过程中不断加强国防，这对于泰国日后能够重建家园也有着重要意义。

开拓疆土：古时，一个国家的强盛总是会伴随着侵略和扩张，从1771年开始，郑皇便开始对外用兵和扩张国土，这也使得吞武里王朝成为泰国历史上幅员最为辽阔的王朝。

维护佛教：郑皇本身也深知佛教对于泰国的重要作用，所以他在多年征战的过程中依旧没有忘记维护佛教的事情，还下达过让各地搜集大藏经文、建造佛寺和重新组织僧伽律制。

也正因郑信对于泰国的国家和民族贡献是巨大的，泰国人民也没有忘记过他，若是没有他的存在，当时泰国在阿瑜陀耶王朝灭亡后也很容易陷入四分五裂的状况之中。

即使是现在的泰国，都保留着很多郑信战斗和生活中的历史痕迹，后来的朝代中几乎各个时期的人民都为他专门修建了寺庙。

从这个角度来看，泰国立国一共经历了4个王朝50位皇帝，其中仅仅只有5位皇帝因业绩卓著被谥为“大帝”，郑信也是其中之一。

泰、华两族为了纪念郑信的丰功伟绩，还专门在曼谷市吞武里广场建立了郑王铜像。

而且，泰国政府也于1954年4月17日正式为郑王铜像举行落成朝祭大典。

这也正是说明吞武里王朝时期的各种措施都深得民心，才会被泰国民众纪念到今天。

对泰国历史承上启下

在吞武里王朝之前，是一个延续了几百年历史的王朝，它的影响深深刻入到每一个泰国人心中。

而吞武里王朝的出现，是以一种极为强硬的手段将四分五裂的泰国强行聚拢，以至于后来的王朝从来都没想过再让泰国陷入分裂的状态。

历经15年便走向灭亡的吞武里王朝，对于泰国历史是极为核心的一段。

1771年到1776年，吞武里王朝和缅甸进行了几年战争并夺取了清迈，北方三个属国也宣布效忠泰国。

1774年，琅勃拉邦也宣布效忠于泰国。

1776年，吞武里王朝恢复了对北大年、吉打、吉兰丹和丁加奴等马来苏丹国的控制。

到了1778年，泰国军队更是以万象和巴塞湖这两个属国阴谋摧毁了洞卯登而开始征伐万象和巴塞胡，洞卯登的总督更是在“认清现实”后宣誓效忠于泰国。

郑皇打下的江山，也并没有被郑皇所好好享受。

1782年，由于一些矛盾，故都阿瑜陀耶城爆发了大规模的人民起义，正在率领大军侵犯柬埔寨的披耶却克里闻讯后赶紧返回了吞武里，并乘机处死了郑皇，并且灭了吞武里王朝。

虽说吞武里王朝被灭了，不过郑信连年征战所打下来的江山也原封不动的被继承下去了。

1782年4月，披耶却克里加冕为王，史称拉玛一世，泰国也开始了曼谷王朝时代。

在新时代，拉玛一世更是在原有的基础上继续发展封建中央集权政治制度，此时的国王不仅仅是封建王朝的最高统治者，同样还是国家的化身，集各种大权于一身。

足以见得，吞武里王朝的存在是起到了重要的“承上启下”作用的，虽然它的存在极为短暂，这却并不影响它的价值。

取得了辉煌的文化成就

王朝在历史中的痕迹总会化为残垣断壁，不过璀璨的文化成果，同样是那段历史的见证者。

吞武里王朝存在的时间仅仅只有15年，还有绝大多数时间处于战争的状态中，郑信需要驱逐缅甸入侵者，还需要平定暹罗国内各种割据势力的战争，以及同周边邻国柬、老、越的战争。

这些虽然使得郑信没有过多的时间和精力去顾及文化艺术方面的发展，可即便如此，吞武里王朝时期的文化艺术也绝非空白页。

在泰国的文化领域，佛教一直都有着很深的影响力，暹罗居民中有超过9成信奉小乘佛教，而郑信本人更是一位虔诚的佛教徒，可在阿瑜陀耶城沦陷的时候，暹罗佛教遭受了极为严重的摧残，寺院也被焚烧，佛像被毁坏，佛教戒律和三藏经典全部损失殆尽。

一些僧侣还担心佛教极有可能从暹罗消失，那些外国神父也趁着这个机会劝说郑信改信天主教。

不过，郑信还是于1768年亲自在大钟寺召开了一场会议，目的是选举各地的僧团首领，重新建立起各地的佛教组织，并搜集那些散落在各地的三藏经典，集中到京都吞武里。

一年后，郑信在征服洛坤的时候还将那里珍藏的佛教带回吞武里命人抄写，抄写后又将原本还了回去。

1770年，郑信对宗教进行了整顿，清除了很多不法僧侣，在京都以及全国各地修建了很多佛寺，这也使得佛教文化一直流传了下来。

泰国的古代也有很多文学剧本，而比较有代表性的，就是《拉玛坚》。

全书的7篇当中，只有第2篇到第6篇是最为原始的部分，首尾第1篇和第7篇都是后来添加上去的，这部意义非凡的著作，也正是在吞武里时期被整理出来的。

此外，吞武里王郑信也创作了4段《拉玛坚》的舞剧剧本，有了他本人的亲自支持，也造就了吞武里时期文化的辉煌，并一直流传了下去。

而泰国吞武里王朝的存在，也为如今的泰国发展做出了卓越的贡献。

根据2021年的数据，泰国总人口达到了6610多万，而当年度的GDP总量已经到了5189亿美元，按照汇率折算，那就是将近4万亿人民币。

时间来到2022年，泰国的GDP预期能够增长3.3%，2023年更是能增加到4%左右。

其中，泰国的主要经济来源在农产品，因为泰国全境耕地面积达到了2070万公顷，占据全国土地的38%。

参考

吞武里王朝的灭亡 段立生著. 泰国文化艺术史