段誉虚竹退隐后，武林出现4大高手，分别是一僧一道一狂人一神兽

虽然明知金庸写的是武侠故事，但他的作品却总能给读者一种史诗感，至于原因，也很简单，就在于他为自己的各部作品都添加了时代背景设定，但若是将他的各部作品连起来读的话还是能发现一个事实，他谱写的“史诗”是不完整的，比如《射雕》、《神雕》、《倚天》这三部作品合称为“射雕三部曲”，但金庸并没有将《神雕》到《倚天》之间的故事写明白。

（萧峰、段誉、虚竹剧照）

同样的，《天龙八部》的故事被设定在北宋哲宗时代，距离《射雕英雄传》故事发生的南宋理宗时期有着百来年的空白，这段时期的武林武功也同样吸引人，如果金庸要写这段故事，会有哪些高手登场呢？

若是将故事背景设定在段誉和虚竹退隐之后，那么根据金庸给出的线索来看，这个时代有四位高手十分耀眼，分别是一道、一僧、一狂人、一神兽。

一、一位道士

《天龙八部》的故事结尾时，武林中的顶尖高手已是所剩无几，最广为人知的“一僧、二挂、三老、四绝”其实到了最后就只剩下所谓的“二挂”了，其他的不是死了就是老了，而剩下的段誉和虚竹一个是当了皇帝，基本等于退隐，而虚竹在后世武林中再未出现，也就是退隐了，此时的武林中有谁算得上是顶尖高手？

（王重阳剧照）

其实结合时代背景设定在《天龙八部》的“射雕三部曲”来看就知道了，初代五绝中的“中神通”王重阳就是这个时代的第一位高手。

准确的说，王重阳其实算不上是《射雕英雄传》中的高手，因为他生存的时代是在《射雕英雄传》正篇故事发生之前，他大展拳脚的时代正是被金庸略过的段誉虚竹退隐后的时代。

所以这个时代最强的四位高手之一就是全真教的道士王重阳。

二、一位僧人

“双雕”时代的少林派是处于低谷期，而金庸也在《倚天屠龙记》中解释了这段时期的少林为何会沉寂，乃是因为那“火工头陀事件”所致，不过火工头陀可不是笔者所指的那位僧人，他顶多就算个二流高手，这个时代真正厉害的那僧人在原著中连个法号都没有提及，却有匹敌王重阳的实力。

《倚天屠龙记》中介绍《九阳神功》的设定时有过这么一段描述：“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’”。

这位有资格与王重阳斗酒的僧人自然也是那个时代的顶尖高手，两人表面是斗酒，其实也是比功夫，否则随便来个弱鸡都要与王重阳斗酒，赢了还都能看《九阴真经》，那重阳宫门口只怕每天都要来那么一堆酒鬼排队与王重阳斗酒了。

再说斗酒僧能够自创《九阳真经》，足见其实力确实是不容小觑，他也是这个时代的顶尖高手之一。

三、一个狂人

论及金庸笔下的狂人，那“剑魔”独孤求败一定是其中之最，他在剑冢石碑上刻下的文字就尽显狂气。

原著道：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

（独孤求败剧照）

金庸在《神雕侠侣》一书中借杨过之口推测了独孤求败生存的时代，基本也就是处于《天龙八部》结束到《射雕英雄传》开始之前，所以他也是那个时代的高手，不过问题就俩了，如果独孤求败一生没败过，王重阳和斗酒僧也被他击败了吗？笔者不这么认为。

在笔者看来，独孤求败固然强，但他有些狂过头了，他应该只是在一定地区范围内无败绩，或者说他是恰巧没遇上王重阳和斗酒僧，但他无疑也是这个时代最强的高手之一。

四、一只神兽

最后要提到的则是一只神兽，它就是独孤求败身边的那只神雕了。

常有人将神雕视为独孤求败的宠物，笔者倒不这么认为，根据书中给出的信息来看，神雕可能在独孤求败扬名天下之前就已经存在了，通过周伯通和杨过的这段对话就能看出：“周伯通心中佩服，笑道：‘好畜生！力气倒真不小，怪不得摆这么大架子。’杨过道：‘这位雕兄不知已有几百岁，它年纪可比你老得多呢！”

（神雕剧照）

神雕已经活了数百年，也就是说它在《天龙八部》结束之后的这个时代早已存在，至于它有多强，书中也介绍过，原著道：“只见西北方的蒙古兵翻翻滚滚，不住向两旁散开，两个人在刀山枪林中急驱而前，犹如大船破浪冲波而行。在那两人之前却是一头大鸟，双翅展开，激起一阵狂风，将射来的弩箭纷纷拨落。”

你瞅瞅，它这翅膀一扇，直接千军万马都拿它没法子，也难怪世人叫它“神雕”，的确是有点儿本事的，一点不输五绝级别的高手。

有这四位高手存在于武林之中，金庸若是有心去写段誉、虚竹退隐之后的故事，应该也会十分精彩吧。