广西
大凡在宾阳知识界，绝大多数人都读过或能背诵自明朝流传至今的巜宾阳八景》诗。其诗曰：
宾阳宝水涌春涛，
流出镜湖秋月高。
夕照鞍山藏虎豹，
朝霞石壁产英豪。
迎晴淑女留仙迹，
消暑葛翁显圣韬。
鹤观灵泉水滚滚
马潭烟雨浪滔滔。
此诗的作者为明代弘治年间在宾阳任知县的人，名叫梁鱼。宾阳民国县志有载：梁鱼，字克龙，广东顺德人，成化辛卯举人。弘治间，由平乐县擢知宾州，富学工诗……建东城楼、南城楼。著《八景诗》……
八仙岩
梁鱼的诗虽通俗易懂，但因年代久远，其中有些也不易为时人所解。如“迎晴淑女＂，后人往往将其写成：迎情淑女，误以为女跟情有关，殊不知八景诗为一首绝佳的格律诗，后六句均为工对。自唐之后的格律诗，要求平仄相反，中间四句必须对仗，词性相同。旧时名词分有很多细类，譬如天文地理、花鸟虫鱼，非此不能称得上是工对。梁鱼为明代举人，当然是经过遴选出来的科班，不会不知作对和写格律诗的要求。因第六句“消暑”为动词加天文名词的组合词。前一句应该是这一种结构才对。迎，为动词。天晴的晴，为天文类词。晴、雨、云、雾，夕阳、朝霞都是同一类天文词。故应该用天晴的晴，而非人事类人情的情。迎，为逢合，适遇天晴之解。
而此诗关键句，是在“英豪＂二字费解。石壁山在大桥廖平圩附近。石山出产什么英豪？？诗中的“英豪＂不是土特产，也不是俗话说的日月星辰朝霞发出的光亮，而是英雄豪杰之意。有人附会说豪杰是后来大桥的程思远先生一类人物。明代人如何能预知民国时的大桥有个大人物叫程思远呢？那么这个英豪是谁？是横行乡里的廖平土匪廖阿明？曾亚富？陈贵华？也不是。这些只是民国时官逼民反的匪患。此英豪，指的是谁？是狄青南下征讨侬智高的大将、宾阳廖姓的开山鼻祖廖监元千户侯。
廖监元何许人也？为何被梁鱼称之为英豪？说来话长。
根据廖氏光绪及民国时的族谱记载，廖监元原籍山东省青州府演乐塘人，宋皇祐年间随狄青大元帅南下征侬智高时，深得狄青的赏识，因而驻扎在宾州南面塘来山口要地。为什么说塘来山口是要地呢？据民国时的宾阳县志载，疑狄青夜袭昆仑关，可能是从渌（六思）塘（塘来）山口过佛子隘、石牛冈过高田而偷袭昆仑。历来，这里是旧时宾州通往邕州各处的重要商道、盐道。芦圩之所以有圩，也是由于此商道客多，常在卢屋街歇脚吃饭而逐渐成街成圩。渌塘山内则现在的塘来水库区，旧时村稀林密，是当时土匪藏匿之地，同时也是侬智高攻取宾州城的重要途径。今塘来坝首右侧，新桥镇的石砍村后山叫将军山，也不无来历，估计与宋时狄青战侬智高或与廖监元驻兵塘来山口有关，这也说不一定。
回头说，廖监元紧随狄青，在归仁铺大战侬智高凯旋之后，宋皇为了安抚广西边民不再反大宋，留下了一大批兵马，分布于广西各地镇守。其中廖监元一支兵马依然驻扎于宾州城南的塘来山口。后人称此驻地为廖寨。
廖监元功后被封为千户候，也不是吃闲饭没事干的头儿。大桥镇的廖平地旧时是宾阳东南部人，譬如王灵、黎塘、甘棠、露圩、古辣、武陵等通往上林、迁江、来宾和邹圩的经商之路。但是，那时那一带村稀地广，乱石遍地，前不着村，后不着店，还有石壁山、三仙洞、白羊山、穿山岩、灿景岩等，正是土匪窝藏之地。地方官府往往久治不下，十分头痛。
由是，剿匪重任落到了迁户侯廖监元身上。带兵打仗，视为家常便饭的廖千户，随即依令杀到大桥。土匪们依借铜钱山、白羊山、石壁山等与廖周旋。最后，寡不敌众，躲进洞穴较深的灿景岩内，拒不投降。廖千户紧紧围住，断了贼的粮、水通道。贼人坚持不多日，因粮绝水尽，不得不老老实实的爬出洞外就擒。从此匪患暂趋平息。
为纪念廖监元的功德，宾州人便将灿景岩改称为廖平岩，周边几十里不毛之地也通通称之为廖平地。后来有了个小圩，也取名为廖平圩。甚至在1949年以后，国家在廖平北面所建立的劳改农场，乡下人也称之为廖平农场，或廖平劳改场（也即今日的黎塘监狱）。
廖监元当时名声大振，过后，还进一步肃清了塘来山口内的几帮匪徒，州人皆称之为英雄豪杰。故而州官梁鱼的《八景诗》，盛赞石壁造就了英豪，那是很自然而然的事情了。（待续）
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