魏开安：高超的艺术表现——评许庆胜《张庆和文学创作艺术》

高超的艺术表现

山东 魏开安

遍读许庆胜老师著的“张庆和文学创作艺术”让我震动很大，他不愧是艺术家，知识家。全书字里行间都透着艺术性，，知识性。优秀的艺术让人笑颜，美好的**让人感叹，知识的洲博让人称赞。

艺术性的高度许价了张庆和。罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”许庆胜老师就是这样的人，在评论张庆和的篇篇文章中，不断发现他的美。这种美，有艺术美，有自然美。在《面对草地》中，他这样写到：“观光“草地”的社会个体成千上万，能获得这些精神象征的能有几人?大多尽管有成文的欲望，也不过是走马观花而流水账般地陈述一下观看草地的肤浅过程而已，即使草地“敞开”的精神象征无穷无尽，他们终归是熟视无赌!所以海德尔说外物“敞开”，不如说是作家主观卓越的艺术创造更为准确。“我创造，所以我生存。”“一切生命的意义在于创造刺激。”(罗曼，罗兰)而优秀的艺术审美更需要创造，张庆和先生的《面对草地》就是少有的突出创造标本，值得有志于文学创作的人们深层次阅读与领会，更值得具体借鉴和实践。”

从以上这一段许庆胜老师对“面对草地”的评论就看出了他的艺术性，这里面有三个层次是让我们值得学习的，一是引用了罗曼罗兰的“我创造，所以我生存，”“一切生命的意义就在于创造的刺激。”把评论提到了高度，因为我生存，我创造，更因为有这种刺激才去创造。二个层次是道明了人走过草地的很多，大多数都是走马观花，能深层次写出张庆和这么好的文章的人不多，告诉我们，不论去做什么，要善于观察，善于学习，善于发现，善于写作。

三个层次是把张庆和的这篇文章规纳为少有的艺术突出创造标本，并值得阅读和领会，借鉴和实践。这种评论，已经达到高峰，这说明，张庆和的“面对草地”是非常好的文章，成功的文章，读了评论后，我马上有一种想读的感觉，去认识面对草地，借鉴面对草地，实践面对草地。

在《远方传来的戈壁壮歌》中，他是这样给予张庆和评价的：“这是成熟作家才有的艺术选择，因为他们知识渊博，艺术实践丰厚，避同求异的艺术审美追求自觉而强烈。纪实报告文学的完成，它的劳动量是巨大的，不分昼夜，不论地点千辛万苦的地收集材料，时间与情感的投入几乎无头无尾，但最后的剪辑，搭配材料，实现为较为完美的纪实文学作品更是艰巨的

很!”纵观这段话可以看出，许庆胜老师功底深厚，富有才气，而且在实践中把这些用来给予了张庆和高度总结，这是知识的结晶，理论的结晶，实践的结晶，让人佩服，让人称赞。

爱情的评论深刻到位。在对张庆和写的数篇爱情的诗歌，许庆胜老师都给予了评论，评论到位深刻。“青春期是每一位社会个体成长过程中一个很关键的阶段，对异性的向往与渴慕也开始强烈起来。如果偶尔有了一定的方位与目标，相互吸引一段时间并开始交往后，便生发了所谓的爱情，当然这时的爱情还处于试验阶段，青春骚动便是这一阶段的大动态特征。”请看，概括的多好，这里面用了一个向往与渴慕，这就是爱情的开始，只有互相有向往，有渴慕才会有追求，去寻求各自由浅入深逐渐加深的过程，到加深成熟了也就有了成熟的爱情。还用了一个显活的词，那就是青春骚动，这种骚动是向往的开始，渴慕的展示，试验的进入，让人把爱情走进美好。还有一个动态特征，这种大动态就是萌动，进入，加深，把这种青春骚动做完美，做极致，做到青春似火，收获美好爱情。

许庆胜老师在评张庆和爱情诗之九说：“爱情的表现形态是多种多样的，这是由爱情的漫长过程以及其肯定存在的复杂性决定的，其美好是主流的。”作为正能量两性之间的情感可能似世界上最美好的情感，从我们聪明的祖先发明的那个'好’字，就可见不一班了。那是一个'女’和一个'子’组合在一起的，就是一个女子和一个男子的亲密拥抱组合，这源头肯定首先指的是两性之间的爱情，两性拥抱在一起，是我们的祖先感觉到的世界上最美好的事情，没有加进金银，金钱，也没有加进房子，更没有加进战争等等。”许老师评论的多好，一是肯定了世界上最美好的东西就是两性之间的情感，这种情感不包括金银，金钱和房子及战争，这种爱纯洁的，无私的，友好的。二是把好字充分做了解释，那就是女子和男子相结合就组成了好，这种好是完美的，美丽的，真诚纯洁的。这样，可以肯定的说，两性之间的爱情应该是最美的，最有吸引的，最能人性化的。

对世界观的认识透彻明确。许庆胜老师在给张庆和评论中，对他的世界观，人生观给予了高度评价。“对于诗人，作家而言，具备什么样的世界。人生观，价值观便有什么样的艺术作品，作家的艺术观与他们的世界观，人生观，价值观的关系是很密切的，缺乏进步的世界观，人生观，价值观，也就往往缺失正确的艺术观点，唯有世界观，人生观，价值观中存在进步的因素，才能有正确的艺术观点。作为艺术品种的爱情诗同样如此，我们从张庆和先生爱情诗篇里，的确读出了他的世界观，人生观，价值观，读出了“真”，读出了“善”，读出了“美”。首先，许老师给予张庆和有美好的世界观，人生观，价值观，才有了正确的艺术观点，沿着正确的艺术道路奔波，拼搏，奋进，写出了较多有艺术性的作品。其次，，把张庆和先生的作品概括在“真”“善”“美”这种高度是一般人难以得到的，可张庆和先生得到了。这说明他的作品有真情，有善良，有美好。只有有这些内容的作品才是大家愿意欣赏的作品，鼓舞人们前进的作品，有教育意义的作品。

许庆胜老师大篇幅的把人生观从四个主义进行了高度概括，一是享乐主义人生观，价值观，是从人的自然本性出发，认为人生的目的和意义就在于满足人的生理本能的需要和实现物质享受的需要欲求。”醉酒当歌，人生几何”“今朝有酒今朝醉”等就是享乐主义人生观，价值观典型概括。二是悲观主义人生观，价值观，是因为某些社会个体落后消极悲观，拥有无可奈何的绝望情绪，他们以为，人生充满了矛盾和烦恼，世界是个苦海，生活毫无乐趣，人无法掌握自己的命运，因此面对人生，得过且过，乃至厌世轻生。三是实用主义人生观，价值观的人们，认为宇宙的一切都同人类生活的“好处和目的”相联系，毫无规律和客观真理可言，他们的人生目的就在于服从个人意志和主观愿望，“方便”和“有用”是他们衡量人生价值的唯一标准。拜金主义人生观，认为“金钱万能”，追求金钱是人生最高的目的，他们把金钱作为衡量人生的价值尺度。”读完这四个主义对人生观的概括，让我深深的感悟到许庆胜老师功底深厚，认识深刻，社会阅历丰厚，把社会上的一些人的各种人生观，价值观认识到位，了解深刻，非同一般。没有深刻的了解，深刻的感悟，社会的实践是难以有这种认识，这种观点，这种概括的。那些享乐主义就是在于满足人的生理需求和物质享受的欲望，吃喝玩乐过一天算一天，只要这一天能享受就去享受这一天。悲观主义是厌世轻生的表现，活一天算一天，对人生消极，冷漠，悲观，低沉，把世界的一切美好都看的暗淡无色，一片黑暗，在这个世界活着和不活着没多大意义。实用主义就是为了好处和目的而奋斗，只要对自己有好处的事情积极去做，“方便“和”有用”是他们的信条，只要有用就千方百计去做，达到自己实用主义的目的。拜金主义 人生观那就是金钱万能，一切向钱看已经深深的扎根在他的脑海里，只要有钱就去赚，不论肮脏的，繁重的，下力大的，只要能得到钱，我可以豁上一切，把钱弄到手。这种只认钱不认人的人，他们没有人生观可言，而向往的一切都是金钱。许老师把人生观从四个主义作了详细的描述，让人读了后深有同感，受益匪浅。给人启示，做人应有美好的人生观，价值观，不要向这四个主义的人生观靠拢，做一个正直，纯洁、诚信，无私，对社会有用的人。

名人名家名言用的恰到好处。纵观张庆和文学创作艺术全书，共有119个名人出现，200多段名言贯串到全书中，而且，用的到位，恰到好处，让人启示，让人提高，让人难忘。开篇就用了罗曼罗兰的“我创造，所以我生存。”“一切生命的意义就在于创造的刺激。”给了张庆和“面对草地”的高度评价，我创造，我生存，生命只有在创造中刺激才会更有意义。在行文辩证结构的密度与宽度篇中，一开始就引用了康德的话：“天才就是那天赋的才能，它给艺术制定法规。”引用了这句名言就把张庆和的作品提到了高度，同样也是说张庆和有这种天赋，有这种才能，有制定艺术法规的才气。在人格与文格的魁力中引用了高尔基的话：“智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信仰。”坚守正直主义，为人处世更需要崇高的人生信仰做必要的支撑，张庆和先生做得非常好。充分肯定了他的智慧，他的灵魂，他的信仰。如在艺术语言的不断创造与丰富一篇中引用了韦勒克的话：“语言不像石头一样，仅仅是惰性的东西，而是人的创造物。”把张庆和的艺术语言和艺术创造给予了充分肯定，这种创造是非常光彩的，是亮丽的，是有目共赌的。还引用了老舍先生的一段话，那更是精彩：“所谓语言的创造并不是自已闭门造车，硬造出只有自己能懂的一套语言，而是用普通的话，经过千锤百炼，使语言得到新的生命，新的光芒，就像人造丝那样，用的是极平常的材料，而出来的是光泽柔美的丝，我们应有点石成金的愿望，叫语言一经过我们的手就变了样儿，谁都能懂，谁又感到惊异，拍案叫绝。”这段话写得较好，让我们读了都感到有所启发，有所震惊，有所触动，把文章写到这程度，这种地步，这种高度。

读许庆胜老师写的张庆和文学创作艺术，感觉越读越有味，越读越有吸引力，深感知识的渊博，文学功底的深厚，文化水平的高深，让人有所启迪，那就是努力学习，不断创新，让创作之路越走越宽广，越走越精彩，让写作亮丽，人生美好，享受生活，享受快乐，写作的心灵永远年青。

书名：《张庆和文学创作艺术》

作者：许庆胜

出版社：长江文艺出版社

出版时间：2021年3月

书号：ISBN978-7-5702-1999-5

中国版本图书馆CIP数据核字（2021）第027107号

内容简介：

《张庆和文学创作艺术》一书，对作家张庆和的文学创作成就进行了深入全面的总结，从不同侧面多角度地观照了作家丰富的创作成果和内心世界，清晰地呈现了一个作家的整体面貌，为更好地了解作家提供了较为详细的赏读和评价的参照。读者从中既可读出一位作家的历练、成长，也可领略作者行文中不时透露出的文学艺术创作的奥秘与真谛。

作者简介

作者简介：魏开安，山东省济南市钢城区人。大专文化。1954年生，1974年元月在煤矿工作，1984年由山东省人事厅转为国家干部，1988年晋升为助理工程师，1989年从事行政工作。1997年过度为国家公务员，2000年提拔为副局级干部。原供职于山东省莱芜市钢城区政府，现已退休。在《当代散文》、《小说月刊》、《老年教育》、《山东商报》、《山东侨板》、《莱芜日报》、《风鸣杂志》等发表文章350多篇。在微信平台发表小说和小小说120多篇，被聘为小说特邀作家。著有《心语滴翠》、《心灵碎片》、《心网》、《奇故事》(上)、《短信集锦》、《飞翔的天空》、《奇故事》、《生活花絮》、《牟城故事》、《生活随笔》《齐鲁故事》《生活漫步》长篇小说《火》等书。获钢城区首届文化艺术“精品工程”奖。山东省散文学会会员，山东省作家协会会员。

张庆和，原籍山东肥城，共和国同龄人，部队转业后定居北京。中国作家协会会员，文学创作一级。多年来一直从事业余文学创作，其诗文与儿童诗等在国内百余家报刊发表或被转载，多篇作品入选中高考语文试卷和模拟试卷。出版诗集、散文集《好人总在心里》《漂泊的心灵》《哄哄自己》《灵笛》《娃娃成长歌谣》等20余部。