柏林博物馆的“金帽子”

一个单独的房间内有这样一个“金帽子”，因为有了 ，金帽子算不上镇馆之宝，但也能算是这里的一件重要文物吧。说其重要，是因为在全欧洲目前只发现了四件类似的文物。

这是博物馆内关于金帽子的介绍，大意是青铜时代最重要的金匠工艺品之一，其起源尚不确定，1996年博物馆从一位古董商那里购得，目的是为子孙后代保存它，并对公众开放。另外还有三个类似的金帽子：两个来自德国南部，一个来自法国。“柏林金帽子”很可能也起源于阿尔卑斯山以北的某个地方。像这类能够传递出象征权力、信仰体系和（当时的）技术成就信息的文物实属罕见。帽子上的装饰极具神秘色彩，似乎是加密了的一个复杂的数字系统，尤其能够确定太阳和月亮的19年周期历法。

博物馆介绍牌上的文字稍微简单了些，可能很多地方也解释的不是很清楚，我查阅了一些资料，再多介绍一些。

首先要说明的是，这样类似的金帽子在欧洲一共发现了四个，其中三个在德国，一个在法国西部。柏林这个保存最为完好，据推测是19世纪发现于德国或瑞士，因为收藏在柏林，故称柏林金帽子（德语：Berliner Goldhut）。

重要信息一，什么年代的

金帽子推测是青铜时代晚期的文物，高745毫米，重490克，由一块整体薄金箔锤制而成，平均厚度0.6毫米。通过现代技术分析，成分为金87.7%，银9.8%，铜0.4%和0.1%的锡。其他三个金帽子成分也都十分接近，推测相差不过数百年（ 公元前 1400-800 年之间），柏林这件大致在公元前1000-800年的青铜时代后期。

因为是在文物交易市场上得到的这件文物，具体出土位置已无从考究，推测大致在德国南部或瑞士地区。从另外几件出土的状况看，很可能是陪葬用品。

重要信息二，是什么人制作的

考古学家推测，这些金帽子的制造者，很大可能是凯尔特人。

欧 洲的 青铜时代 晚期，有一种骨灰翁文化，因独特的葬具骨灰瓮而得名。由于众多骨灰瓮集体群葬形成墓园，又被称为骨灰瓮墓园文化。

骨灰翁文化的时间段大致从 公元前13世纪发源于东欧 多瑙河 流域，前12～前10世纪传至中欧、西欧各地，后又分布至北欧，约前8世纪中消失。这一时间段与金帽子推测的时间段几乎一致。

骨灰瓮文化的青铜工艺已有较高水平，除锻制铠甲、盾牌等外，已知用失蜡法铸造青铜器。

此时居住在中欧地区的主要是凯尔特人、日耳曼人（主要分布在北欧）和伊利里亚人（来自古希腊北部地区），他们共同构成印欧语族（印度-日耳曼语系，有时也称雅利安语系）。其中凯尔特人是中欧地区的主要居民。

凯尔特人生活在中欧的西部地区，约公元前1000年前后在今天法国境内的塞纳河、德国境内的莱茵河和多瑙河下游地区出现。著名的哈尔施塔特文化约在公元前1000年左右，也是属于具有游牧民族特点的凯尔特人。

此时日耳曼人还是少数，直到公元前5世纪，日耳曼人开始大量南下，凯尔特人逐渐被排挤，位于法国地区的凯尔特人，就是《恺撒战记》中的高卢人。

重要信息三，是做什么用的

现在的研究普遍认为，在当时中欧普遍存在的太阳崇拜背景下，金帽子可能是神灵崇拜用具或者是祭司活动时戴的帽子，帽子上的内容被认为具有天文历法功能，也许就是当时人类总结的太阳和月亮的运行规律，或者是一种日历或季节历。此研究认定也是有其他考古文物（比如在瑞典发现的石板等）来佐证的。

金帽子圆锥体装饰有21个水平同心圆带区域，使用了近二十种不同的图形图案。图案都是用手工敲打出来的。以太阳和月亮为主。不过现在人们也并没有完全破解图案所包含的信息。

这是对金帽子做的分析图（我也看不懂），分别代表阳历（左侧）和月历（阴历），也就是古人们总结的太阳和月亮的运行规律，周期是19年。图中红色和蓝色部分表示的是闰，通过上面的数字计算，还能够将阳历和阴历相互转换。其中也有很多错误，不过对于三千年前的古人来说已经是很不简单了，人类的历法就是这样一步一步算过来，不断修正走到今天的。

为了帽子的强度，内部有10mm宽的青铜环做支撑，金帽子的底部最外边缘，有一圈卷起来的圆环也是增加强度。

最后再说一下另外三个金帽子所在的地方，分别是：

1，阿凡顿金帽（Avanton Gold Cone），约公元前1400年，1844年发现于法国普瓦捷附近的阿凡顿，现保存于法国国家考古博物馆（巴黎附近）。

2，希弗施塔特金帽子（Der Goldene Hut von Schifferstadt），约公元前1400-1300年，1835年发现于施派尔附近的希弗施塔特，现保存于施派尔的普法尔茨历史博物馆。

3，埃泽尔斯多夫-布赫金锥（Goldblechkegel von Ezelsdorf-Buch），约公元前1000-900年间，1953年发现于纽伦堡附近的埃泽尔斯多夫，现保存于德国国家博物馆（纽伦堡）。