《天龙八部》里，主角之一段誉来自大理国，而大理国的前身是南诏国。
南诏起源于云南境内西洱河流域，早年在这个流域居住着现在彝族和白族的祖先-乌蛮人。乌蛮人分为六个部落：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏和蒙舍诏。其中蒙舍诏因为地处南部，因此也被称为南诏。
公元七世纪，蒙舍诏出了个牛人，就是他们的第一代诏细奴逻。他看看四周那另外五个诏，越看越不顺眼，想把他们统统拿下。但是单凭他自己力量是肯定没戏，咋办呢，拜老大啊。周边国家谁是老大，当然是如日中天的大唐帝国。于是公元653年，细奴逻开始向大唐帝国进贡，唐高宗李治封他为巍州刺史。第二年蒙舍诏遭到蒙巂诏的进攻，细奴逻派遣儿子向唐朝求救，高宗李治特派姚州总管李义救援，击败了蒙巂诏。从此开始，大唐帝国和蒙舍诏就开始了良好的互动往来。
著名南诏王阁罗凤雕像
到了公园728年，皮罗阁担任蒙舍诏第五代诏，此时时局发生了一些变化，六诏中有三诏开始依附吐蕃，而大唐帝国一直对吐蕃有所戒备，吐蕃实力的增大正是唐朝所不愿意看到的。而日夜想着统一六诏的蒙舍诏此时见三诏已经投奔吐蕃，自然急得抓耳挠腮，因此此时蒙舍诏与唐朝有了共同利益，唐玄宗李隆基大力支持皮罗阁统一六诏的计划，并且派御史严正海率军南下，协助南诏的统一战争。
终于在公元738年，蒙舍诏在唐朝的支持下最终统一了六诏，皮罗阁以洱海地区为中心建立了南诏国，首都太和城，就是今天的大理。唐朝封皮罗阁为云南王，唐玄宗还为其赐名叫做蒙归义。从此唐朝和南诏之间建立了宗藩关系，唐朝为宗主国，南诏为藩属国。二者的关系到达了蜜月期。
大理崇圣寺三塔，南诏国时期建造
然而这段和平时期持续的时间并不长，公元748年，皮罗阁去世，他儿子阁罗凤继位，当上了第二代南诏国王，并且继承了他父亲云南王的爵位。此时已经到了唐玄宗天宝年间，朝廷上下逐渐呈现败相，官场上以杨国忠为首的奸佞之徒开始掌握权力，于是大唐朝廷和南诏政权的关系开始发生变化。
唐朝此时管理西南地区的最高武官是剑南节度使鲜于仲通，文官是云南太守张虔陀。鲜于仲通依附宰相杨国忠，脾气急躁，缺少谋略，而张虔陀则为人奸诈，贪财好色。
尤其是张虔陀，当时朝廷给他的任务之一就是要监视云南地区的动向，尤其是南诏国是否有异常举动。这就相当于朝廷给云南地区安排的一名钦差大臣。阁罗凤也知道张虔陀的份量，因此不敢怠慢，对他礼遇有加，各种礼品源源不断送给张虔陀。谁知道张虔陀压根就觉得南诏都是蛮人，所以对阁罗凤一直蛮横无理，索取无度。最令人无法容忍的是，南诏只要有人求见张虔陀办事，随行的妇女都被要求送入张虔陀房间，陪张太守睡觉。甚至连阁罗凤本人亲自拜见张虔陀的时候，他的夫人也遭到了张虔陀的侮辱。
千忍万忍，绿帽不能忍。从此以后，无论张虔陀有任何命令，阁罗凤都不再遵守，想要从南诏揩点油就更是没门了。张虔陀大怒，于是一边派人辱骂阁罗凤，一边派人到朝廷诬告南诏谋反。阁罗凤对张虔陀也忍无可忍，直接发兵攻克姚州，诛杀了张虔陀。
朝廷大员被杀，当然非同小可，节度使鲜于仲通于是亲自带兵攻打阁罗凤。阁罗凤派遣使者向鲜于仲通认罪，说明前因后果，表明自己杀张虔陀实在是迫于无奈，愿意归还占领的土地和人口。另外，阁罗凤还格外说明，如果朝廷逼迫太狠了，他就要率领南诏全国投奔吐蕃。鲜于仲通根本没把阁罗凤放在眼里，直接囚禁了他的使者，然后兵发太和城，结果被阁罗凤打的大败。
阁罗凤知道唐朝不会善罢甘休，于是被迫投奔了吐蕃。尽管如此，阁罗凤依然希望能够回归唐朝，他甚至命人在宫门前立下一块石碑，石碑上面写着被迫归附吐蕃的全过程，希望来日得到大唐的谅解。
然而阁罗凤这辈子也没有等到唐朝的谅解，此后的五十多年间，唐朝与南诏之间发生了数次战争，各有胜负。阁罗凤还趁着安史之乱的机会将云南全境和四川西南部分地区纳入了南诏的版图。直到公元794年，阁罗凤的孙子异牟寻为了反抗吐蕃的一再压迫，才再一次归顺唐朝，受到了唐德宗的册封。
南诏国内国王以下最大的官叫清平官，相当于汉唐的宰相，南诏最终就是被清平官篡位，皇室被屠杀殆尽，南诏从此国灭，变成了大理国。由此可见，段誉的祖先也是一帮反贼。
“反贼”后代段誉
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