江苏
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
“长江的气势是‘大江东去’，但是文学书写上的‘东去’往往都很悲凉。所以要弘扬优秀传统文化，了解大江的文学生态，我们应该回望。”
11月20日上午，在第三届江南文脉论坛的“书写与赞美——中国文学与长江文明”分论坛上，南京大学文学院教授许结带来报告《大江西回：留在“江赋”中的印象》。
报告中，许结回望历史，“把大江东去改成了大江西回，回头看这条江水曾经有过的辉煌和美丽。”
许结说，自古以来江浙文学数量很多，《诗经》《楚辞》都有，但是江浙文学里的赋，在汉代比较少。“因为汉赋的形成规律是从南到北，传到了北方过后才形成了汉赋。”
所以在汉赋中，有较多的北方文化情结，“有很多海赋，比如班彪《览海赋》，但是牵涉到‘江’的赋数量很少。”
那么到什么时候“江”这一意象才在赋中有更多的体现呢？许结表示：“要到魏晋文化南移以后。”
在报告中，许结介绍了江赋的几个特征，他说很多江赋都在讲述人生的际遇，用长江流水的兴衰和长江流域的政变来谈自己的人生的情节。
“六朝在长江边从兴盛到衰败，成为了一个永恒的悲凉话题”，所以，很多文人借用六朝的兴衰，借“偏安一隅”的悲凉，来书写自己的心境。在诗赋中，他们用非常细致的笔墨描写长江，谱写自己生平遭遇与长江的亲密交织。这些故事和情怀，构成了江赋的一个重要主题。许结说，到了当代，文人为南京编织了一种全新的、现代化的文化气象，把南京构建为一座雄伟的、英雄的、豪迈的城市。
另外，还有很多江赋中描写到了长江的治理，这和今天的文化紧密结合，例如李觏的《长江赋》。“在这篇赋中间，他谈到刘裕、萧衍、赤壁时期的曹操等等很多人和事，应了刘禹锡的那句话：‘兴废由人事，山川空地形’。”
许结说，“长江是中华民族的宝贵的财富，不仅是一种精神象征，更多的是物质的财富。这条流域养活了多少中华儿女，和我们的生存、生命、生生不息都是息息相关的。”
最后，他得出结论，“江赋中关于长江生态和人文生态的关系，对近代长江的保护有启迪意义。”
现代快报+记者 白雁 胡玉梅 张然 王子扬 裴诗语/文 刘畅 吉星 施向辉 钱念秋/摄
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