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〈楞 嚴 咒〉每一句都有海量之意义，每一义都有海量之功能。要明白此咒乃是天地间的(靈líng)文，灵文中之灵文，秘中之秘，无上法(bǎo寶)，是一切众生之(救jiù)命之寶。
它包罗万有，上自十方诸佛，下至阿鼻地yù，四圣六凡都要遵从楞嚴咒的法。十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切guǐ种类、神种类、一切(護hù)法诸天的种类、声闻、缘觉、(佛fó)乘，都在此咒之内。
此咒所说的都是guǐ神W王的名字，一念这guǐ神W王的名字，其余guǐ眷属和神眷属就都服服贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。
天天持此楞嚴咒，能令世上的妖mó鬼怪都老实一点，不敢出来害人。楞嚴咒是全体大用的，可以说是包括(佛fó)教所有的教义，若能明白此咒，就能将(佛fó)教秘密精华都明白。
天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在此咒内。若会持楞嚴咒，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。
不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道念，却不知它的意义。本来咒不必知道意义，只要知道它是不可思议的(靈líng)文就够了。
日月梵音
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能持楞嚴咒就是利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把楞嚴咒学会，背得出，再研究明白了，才是(佛fó)子所应有的行为。
想学此咒，诵持楞嚴咒的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功(dé德)回向给全世界。
在(佛fó)教里再没有比此咒更重要了，此咒乃是正法之代表，有此咒就有正法，没有此咒就没有正法，不会背此楞嚴咒，不配做(佛fó)弟子。
楞嚴咒叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能持楞嚴咒之人，都是在无量(jié劫)以来培植大善根的人，才能把楞嚴咒诵得熟，背出来，永远也不忘，这就是善根的表现。
若你没有善根，不但不能念，就连楞嚴咒的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。
楞嚴咒——此咒是百千万劫难遭遇之法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵*妙用及力量，就去用它。
你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法──没有功(dé德)，却要支配guǐ神及(護hù)法，那只有增加自己的*业，自己会遭受飞灾与横祸之事。
所以修法的人首先要守持戒*，要注重德行，必须要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人不注重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学楞嚴咒法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修楞嚴咒之法，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。
若是你不存正念，不行正行，便会令金剛藏菩薩不佩服你，不保护你。(佛fó)菩薩是慈悲的，他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的(護hù)法、天龙、guǐ神，都是有很大的脾气。
这种(惡è)guǐ、(惡è)神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就给你一点难灾，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种*难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。
所以必须要斋戒沐浴，要心里也清净，不打染污的念头；身上也清净，不行染污的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不守规矩的行为。
诵持此咒比买卖黄金更赚得多，持此咒一遍，就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。
若能持戒*，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持此咒就有大感(yìng應)、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法，便没有大的感(yìng應)力量。
并不是咒没有灵，而是因为你不守规矩，(護hù)法善神离得你远远的，有什么事情，他也不管。
所以凡是诵持〈楞嚴咒〉的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造(yè業)的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩薩心肠，行菩薩行门。"
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