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〈楞 嚴 咒〉每一句都有海量之意义,每一义都有海量之功能。要明白此咒乃是天地间的(靈líng)文,灵文中之灵文,秘中之秘,无上法(bǎo寶),是一切众生之(救jiù)命之寶。
它包罗万有,上自十方诸佛,下至阿鼻地yù,四圣六凡都要遵从楞嚴咒的法。十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切guǐ种类、神种类、一切(護hù)法诸天的种类、声闻、缘觉、(佛fó)乘,都在此咒之内。
此咒所说的都是guǐ神W王的名字,一念这guǐ神W王的名字,其余guǐ眷属和神眷属就都服服贴贴,循规蹈矩,不敢放肆了。
天天持此楞嚴咒,能令世上的妖mó鬼怪都老实一点,不敢出来害人。楞嚴咒是全体大用的,可以说是包括(佛fó)教所有的教义,若能明白此咒,就能将(佛fó)教秘密精华都明白。
天地间的奥妙、天地间不可思议的事情,也是在此咒内。若会持楞嚴咒,则不必学密宗,白教、黑教、黄教、红教,什么教也不需要学。这是根本的三昧法,最究竟的密法。
不过这种密法没有人懂得,也没有人认识。一般人都是学而不化,只知道念,却不知它的意义。本来咒不必知道意义,只要知道它是不可思议的(靈líng)文就够了。
日月梵音
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能持楞嚴咒就是利益众生,不能念就不能利益众生。各位赶快把楞嚴咒学会,背得出,再研究明白了,才是(佛fó)子所应有的行为。
想学此咒,诵持楞嚴咒的人最好能发大心,为全世界诵持,把所有的功(dé德)回向给全世界。
在(佛fó)教里再没有比此咒更重要了,此咒乃是正法之代表,有此咒就有正法,没有此咒就没有正法,不会背此楞嚴咒,不配做(佛fó)弟子。
楞嚴咒叫楞半年,天天念,要念半年才会背。我们能持楞嚴咒之人,都是在无量(jié劫)以来培植大善根的人,才能把楞嚴咒诵得熟,背出来,永远也不忘,这就是善根的表现。
若你没有善根,不但不能念,就连楞嚴咒的名字也遇不着;就算遇着了也不懂,不会念。所以我们现在能念能背,都是有大善根。
楞嚴咒——此咒是百千万劫难遭遇之法门,我们学得一句,明白一句的力量,便要照着去实行。但也不是听说法有大灵*妙用及力量,就去用它。
你用法,但不持戒,好像一般人什么都不懂,随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,而在紧要关头时念五大心咒,这是污蔑法──没有功(dé德),却要支配guǐ神及(護hù)法,那只有增加自己的*业,自己会遭受飞灾与横祸之事。
所以修法的人首先要守持戒*,要注重德行,必须要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够,就像假传圣旨,冒充国王,这是行不通的。现在人不注重自己的品德,即使念也没有功力。
所以学楞嚴咒法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修楞嚴咒之法,一方面不好好守规矩,就会有很大的问题发生,这一点大家必须明白。
若是你不存正念,不行正行,便会令金剛藏菩薩不佩服你,不保护你。(佛fó)菩薩是慈悲的,他不会损害众生,不会瞋害人;可是所有的侍从,一切的(護hù)法、天龙、guǐ神,都是有很大的脾气。
这种(惡è)guǐ、(惡è)神,他见到你这修道持咒的人有过错了,他就给你一点难灾,或者令你不自在,令你有很大的麻烦,你便会发生种种*难,受种种的果报,这是丝毫不可以开玩笑的。
所以必须要斋戒沐浴,要心里也清净,不打染污的念头;身上也清净,不行染污的法门,时时刻刻要保持清净,不可以有丝毫不守规矩的行为。
诵持此咒比买卖黄金更赚得多,持此咒一遍,就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。
若能持戒*,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持此咒就有大感(yìng應)、大利益;若你有不守规矩的行为,修这个法,便没有大的感(yìng應)力量。
并不是咒没有灵,而是因为你不守规矩,(護hù)法善神离得你远远的,有什么事情,他也不管。
所以凡是诵持〈楞嚴咒〉的人,不要有一种诡谲的心,不要有一种尽造(yè業)的行为。任何时候都要正大光明,只知利他,不知利己,存菩薩心肠,行菩薩行门。"
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